#創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十期#
《歷史的錯覺》第一章：
嫦娥和后羿其實沒關(guān)系
現(xiàn)在很多人都喜歡“碎片化閱讀”，也就是用碎片化的時間獲得零散的知識，但其實這樣，很可能讓我們產(chǎn)生“誤解”，尤其是在中國傳統(tǒng)文化、歷史知識方面。
也許在不經(jīng)意之中，我們已經(jīng)把頭腦“鎖住”了，我們產(chǎn)生了一種“錯覺”，認為歷史就是我們頭腦中記憶的那一種形式。
但更多時候，事實或許和我們想象得并不完全一樣。
這本書的作者趙運濤，是北京師范大學文學博士，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學中國語言文學學院講師、文學系主任。
閱讀這本書，打破斷章取義帶來的歷史“錯覺”，說不定你會產(chǎn)生“居然是這樣”的感慨。
那接下來，讓我們進入今天的分享吧！
現(xiàn)在有很多人普遍默認嫦娥和后羿是一對夫妻，但歷史上真是如此嗎？
在中國古代傳說中，有兩個叫羿的，一個是歷史傳說人物，一個是神話傳說人物，嫦娥與他們兩個都發(fā)生過“緋聞”，這是怎么回事呢？
我們先來看看歷史傳說中的羿。
《史記·夏本紀》記載，大禹死后，其子啟用非常手段，殺害了繼承人伯益，破壞了禪讓制，公天下就此變成了家天下。
啟繼承了帝位，臨死前又把帝位傳給了自己的兒子太康。
太康荒淫無度，不修政事，只喜歡四處游玩打獵，這時候另一個部族首領(lǐng)后羿圖謀篡奪帝位。
史書記載，東夷族有窮部落首領(lǐng)羿趁著太康出外狩獵之際，謀奪了夏國政權(quán)。太康被羿流放到陽夏，后來病死在那里，這就是歷史上的“太康失國”事件。
后羿掌控了朝政，立太康的兄弟仲康為帝，作為自己的傀儡。
仲康在位三十年，憂憤而死，仲康的兒子相繼位。不久，后羿就將相趕走，自己做了國君。
后羿非常善于射箭，因而仗著自己這個本事，胡作非為，不修人事，不理朝政，把一切都交給自己的臣子寒浞(zhuō)處理，自己則像太康一樣四處去打獵游玩。
沒想到寒浞卻是個奸詐的小人，他殺了后羿的親信，建立了自己的勢力，有一次，后羿打獵回來，寒浞就趁機派人把后羿殺死了。
我們再來看看神話傳說中有關(guān)后羿的故事。
傳說帝堯的時候有一個神人后羿，《淮南子》說，帝堯之時，天上同時出現(xiàn)了十個太陽，把土地都烤焦了，莊稼也枯干了，“而民無所食”，人們連吃的都沒有了，后來后羿出來，射掉太陽，萬民歡喜。
《淮南子》還說，十日并出的時候，一些妖魔鬼怪也趁機出來作亂，這些神獸，早在《山海經(jīng)》等文獻中就有記載，后世根據(jù)相關(guān)記載，又不斷完善后羿射殺它們的相關(guān)故事，比如禊翁(yà yǔ)，是一只形狀像牛，渾身披著紅色長毛，人臉，馬蹄，叫起來像嬰兒啼哭的怪物，十日同出時，它出來吃人，羿找到它，用弓箭射死了它。
鑿齒，傳說它住在疇華之野，長著野獸的頭，其牙齒形狀像鑿子，能把金石貫穿。后羿找到作亂的它，它拿起盾牌遮擋自己，迎戰(zhàn)后羿，后羿則拉弓上箭，將其射殺。
九嬰，傳說它住在兇水。這個妖怪既能噴水，又能噴火。十日并出時，兇水沸騰，它上岸吃人。后羿找到它，殺死了它。
歷史上的后羿和神話中的后羿，在傳說中常常是混淆的，因為二者有一個共同特點，就是都擅長射箭。
近代有學者研究，認為神話中的后羿“射十日”的傳說，原型可能就是歷史上的后羿射殺夏“相”之事，古書傳抄過程中可能抄錯了，將“相”字誤寫成了“十日”。
羿射十日，實為后羿射死相，《山海經(jīng)》記載：“甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日?！?/div>
意思是在東海之外，甘水之間，有個羲和國，這里有個叫羲和的女子，一天到甘淵中洗澡。羲和這個女子，是帝俊的妻子，生了十日。
學者們認為“十日”不是十個太陽，而是人名，“十日”就是“相”。
夏朝的帝王仲康之子相，后來被后羿、寒泥追殺，射死。這時候相的妻子已經(jīng)懷孕，逃到了娘家“有仍氏”，生下相的兒子少康。
少康長大后，在姥姥家有仍氏和舜的后代有虞氏的幫助下，發(fā)兵一舉滅掉寒浞，成功恢復了夏朝，實現(xiàn)了“少康中興”。
歷史上的后羿和神話中的后羿最大的不同就是，歷史上的后羿是有妻子的。
《天問》曰：“浞娶純狐，眩妻爰[yuán]謀。”
《史記·夏本紀》正義曰：“浞殺羿，烹之，以食其子，子不忍食，殺于窮門。浞因羿室，生澆及豷[yì]。”
這是說寒浞瞞著后羿，與他的妻子純狐私通，并且合謀殺害了后羿，同時，寒浞還和她生了兩個孩子。
而在先秦時期，神話中的后羿，殺妖怪的那個后羿，是沒有任何關(guān)于他妻子的記載的，直到東漢，在高誘注《淮南子》的時候，才第一次說嫦娥是射日的那個后羿之妻。
嫦娥奔月的故事大概先秦時期就有了。
到了漢代，《淮南子·覽冥訓》提到嫦娥趁羿不在的時候，偷吃了長生不死藥，奔逃到月宮里去了，“羿請不死之藥于西王母，姮[héng]娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之”。
這是第一次將嫦娥和后羿聯(lián)系起來，為什么嫦娥能拿到后羿的不死藥呢？到了東漢，高誘進一步做出解釋說“姮娥，羿妻”，姮娥是后羿的妻子。
姮娥就是嫦娥，為了避漢文帝劉恒的名諱而改稱嫦娥。因為高誘的這條注解，嫦娥與射日的后羿的“緋聞”從此流傳開來。
到了唐代，嫦娥又有了一個緋聞男友，那就是吳剛。
李白詩曰：“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？”孤獨的嫦娥，她在月亮上有鄰居嗎？
唐代的時候，真的就有了。唐段成式《酉陽雜俎·天咫》記載說西河有個叫吳剛的人，因?qū)W仙有過，被罰到月亮上砍桂樹。
月亮上的這棵桂樹很神奇，一斧子砍下去，切口瞬間就能愈合，于是吳剛只能不停地砍，而桂樹則隨砍隨合。
這有點兒像希臘神話中得罪了眾神、被要求不斷推著石頭上山的西西弗斯，石頭每快到山頂就會滾落下去，他不得不從頭再來。
月亮上有了“孤男寡女”，一些民間傳說就將吳剛與嫦娥視為夫妻，當然，這種說法出現(xiàn)得很晚了。
畢竟這之前，還有一個嫦娥是后羿妻子的傳說存在。另外，從嫦娥奔月到唐代吳剛登月這段時間，還發(fā)生了一件盡人皆知的大事：
按照《西游記》故事的紀年，孫悟空大鬧天宮大約在東漢末年，五百年后是唐朝，唐僧師徒四人開始西天取經(jīng)，而這期間，月宮上發(fā)生了“駭人聽聞”又為人“喜聞樂見”的八戒調(diào)戲嫦娥事件。
嫦娥當初為何要奔月呢？歷來語焉不詳，都只說她背著后羿偷偷吃了長生不老藥，結(jié)果就獨自一人飛升了。
唐代李商隱詩曰：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！比碎g清暑殿，天上廣寒宮，嫦娥應該后悔了吧。
宋代辛棄疾詞曰：“飛鏡無根誰系，嫦娥不嫁誰留？”嫦娥還不出嫁，究竟是在等誰??？
至于后羿與嫦娥的娛樂新聞再炒作，要到明末了，題作鐘惺編輯、馮夢龍鑒定的《有夏志傳》說夏朝國王太康看上了后羿的妻子嫦娥，想用一座城池跟后羿交換，后羿居然答應了，嫦娥知道消息后大失所望，偷偷吃了長生不老藥而飛升月宮。
這又把歷史上的后羿與神話中的后羿混在了一起，嫦娥又與歷史中的后羿有了“緋聞”。這個故事不僅為嫦娥奔月找了一個理由，更把罪責安到了男人身上。
明末清初的文人們倒都是很喜歡看這樣的故事，男人們都是大豬蹄子，亂世之中，竟無一人是男兒，錢謙益不如柳如是，侯方域不如李香君，這都是借女子來反諷那些所謂的大丈夫。
以上就是今天的分享，你還記得自己第一次聽說嫦娥后羿是什么時候嗎？歡迎在評論區(qū)留下你的故事。
#你的樣子，就是教育的樣子#
編者簡介：羅前永，文史領(lǐng)域的創(chuàng)作者。讀書觀劇看風景，走路思考編故事?？礆v史變遷，過世俗生活。以史為鏡：品故事智慧，悟人生真諦。
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