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于細(xì)微處見(jiàn)哲思 | 評(píng)潭影《龜山游記》
2025-09-15 19:29來(lái)源:潭影
詩(shī)評(píng):
 
潭影的《龜山游記》跳出傳統(tǒng)游記“記景-抒情”的框架,以碎片化的視角、質(zhì)樸的語(yǔ)言,將對(duì)山的觀察與對(duì)人生、時(shí)代、自然的思考熔于一爐,看似隨性的筆觸下藏著細(xì)膩的哲思,是一首“以小見(jiàn)大”的現(xiàn)代短詩(shī)佳作。
 
一、立意:從“游山”到“觀心”,視角獨(dú)特
 
詩(shī)歌開(kāi)篇便打破常規(guī)游記的敘事邏輯,第一部分以“震雷山遠(yuǎn)、平山塔可行、龜山矮”的糾結(jié)開(kāi)篇,將選擇爬山的過(guò)程類(lèi)比“一些人的金錢(qián)觀”,瞬間將“游山”這一具體行為,上升到對(duì)生活選擇的隱喻層面,讓詩(shī)歌有了超越寫(xiě)景的深度。
 
后續(xù)四節(jié)則延續(xù)這一思路:第二部分從地質(zhì)成因、人類(lèi)活動(dòng)(采石場(chǎng))解讀龜山的“矮”,賦予自然景觀歷史與人文的厚度;第三部分化用“山是男人,水是女人”的傳統(tǒng)意象,卻以“幸運(yùn)”“默默陪伴”賦予其平等溫柔的情感;第四、五部分更是跳出個(gè)人視角,以龜山的“沉默”見(jiàn)證滄海桑田與時(shí)代變遷,最終落腳到“子孫后代共同的花園”,將個(gè)體認(rèn)知升華為對(duì)自然永恒、人類(lèi)傳承的思考。
 
二、語(yǔ)言:質(zhì)樸無(wú)華,卻暗藏巧思
 
全詩(shī)語(yǔ)言直白如白話,沒(méi)有華麗的辭藻堆砌,卻在簡(jiǎn)單的表達(dá)中藏著精準(zhǔn)的意象與節(jié)奏。
 
- 口語(yǔ)化的真實(shí)感:“憂郁半晌”“反正山是爬了”“不是龜山的錯(cuò)”等表述,如同日常對(duì)話般自然,拉近了與讀者的距離,讓詩(shī)歌的思考更具代入感。
- 隱喻的巧妙運(yùn)用:將“選擇爬山”類(lèi)比“金錢(qián)觀”,將“龜山的沉默”比作“最好的發(fā)言”,用通俗的意象承載抽象的思考,讓哲思不晦澀、不生硬。
 
三、結(jié)構(gòu):碎片化拼接,卻渾然一體
 
詩(shī)歌以五節(jié)獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的短章構(gòu)成,每一節(jié)聚焦一個(gè)角度——選擇、成因、相伴、見(jiàn)證、永恒,如同用不同鏡頭拍攝龜山,最終拼接成一幅完整的“山之印象”。這種碎片化的結(jié)構(gòu),既符合現(xiàn)代詩(shī)歌的自由特質(zhì),又讓每一節(jié)的思考都集中鮮明,最終形成“個(gè)人選擇-自然成因-山水情感-時(shí)代見(jiàn)證-永恒價(jià)值”的邏輯遞進(jìn),讓整首詩(shī)的立意層層深入。
 
總結(jié)
 
《龜山游記》是一首“以小見(jiàn)大”的佳作,詩(shī)人以龜山這一“矮山”為切入點(diǎn),用質(zhì)樸的語(yǔ)言、獨(dú)特的視角,將個(gè)人體驗(yàn)、自然景觀、歷史人文與時(shí)代思考交織在一起,讓“游記”不再是單純的風(fēng)景記錄,而是成為審視生活、叩問(wèn)自然的載體,讀來(lái)輕松卻余味悠長(zhǎng)。

附潭影作品:

龜山游記
文/潭影

(一)
震雷山有點(diǎn)遠(yuǎn)
平山塔可行
龜山又有點(diǎn)矮
憂郁半晌
最終去了龜山公園
反正山是爬了
這多少類(lèi)似一些人的金錢(qián)觀

(二)
龜山不高不是龜山的錯(cuò)
它也是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
如果當(dāng)年沒(méi)有采石場(chǎng)
它可能會(huì)更高更豐滿些

(三)
都說(shuō)山是男人女人是河
龜山很幸運(yùn)
有條叫浉河的河流
經(jīng)年默默的陪伴

(四)
日出日落
你注視著滄海桑田
你遠(yuǎn)眺著現(xiàn)代化的變遷
你心底一定感慨萬(wàn)千
沉默是你最好的發(fā)言

(五)
龜山當(dāng)然是山
是浉河區(qū)人民的花園
當(dāng)你有朝一日成為塵埃
它還是山
子孫后代共同的花園

攝影:劉洪濤
攝影:劉洪濤
攝影:劉洪濤
攝影:劉洪濤
評(píng)論2
蔣戈天
1
支持信陽(yáng)老鄉(xiāng)
河南信陽(yáng)
1天前
潭影
1
回復(fù) 蔣戈天 還請(qǐng)蔣老師不吝賜教!看蔣老師的佳作本身就是學(xué)習(xí)!
河南信陽(yáng)
1天前