弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神
聚力強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)
汪朝光
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻。80年前,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)14年艱苦卓絕而又氣壯山河的浴血奮戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝了曾經(jīng)不可一世的侵略者,迎來(lái)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。9月3日,紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話指出:“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是艱苦卓絕的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下,中國(guó)人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長(zhǎng)城,取得近代以來(lái)反抗外敵入侵的第一次完全勝利。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,中國(guó)人民以巨大的民族犧牲,為拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。”
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,具有多重意義。從物質(zhì)層面而言,中國(guó)廢除了近代以來(lái)被列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約體系,收復(fù)了曾經(jīng)被日本侵略者強(qiáng)占的大片國(guó)土,成為戰(zhàn)后國(guó)際秩序體系中心——聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)及其安全理事會(huì)的常任理事國(guó)。這個(gè)偉大的勝利,重新確立了中國(guó)的大國(guó)地位,徹底洗刷了近代以來(lái)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱,是近代中華民族復(fù)興史上的豐碑。從精神層面而言,中華民族經(jīng)過(guò)抗戰(zhàn)血與火的洗禮,猶如鳳凰涅槃般浴火重生,一洗曾經(jīng)“一盤(pán)散沙”式的形象,“中華民族是一個(gè)”的民族共同體認(rèn)識(shí)深入人心,愛(ài)國(guó)主義空前高漲,正應(yīng)了中國(guó)那句名言,“艱難困苦,玉汝于成”。
北京盧溝橋(新華社發(fā))
天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。中華民族經(jīng)由抗戰(zhàn)而形成的偉大抗戰(zhàn)精神,內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),不僅是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉,也一直激勵(lì)著后人勇毅前行,踔厲奮發(fā),克服萬(wàn)難,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出:“偉大抗戰(zhàn)精神,是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富,將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”
偉大抗戰(zhàn)精神的意義所在
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,物質(zhì)決定精神,精神反作用于物質(zhì)。兩者是相輔相成的辯證關(guān)系。近代以來(lái),因?yàn)榱袕?qiáng)入侵的壓迫剝奪和統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能,中國(guó)落到了依附于強(qiáng)權(quán)的半殖民地半封建地位,國(guó)家積弱、民眾積貧,綜合國(guó)力淪落到歷史低點(diǎn)。以現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)性產(chǎn)品——鋼為例,20世紀(jì)30年代,中國(guó)鋼的平均年產(chǎn)量大約只有日本的百分之一,而現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的各種陸?？昭b備制造都需要用鋼,因此,以當(dāng)時(shí)中國(guó)的制造業(yè)基礎(chǔ)和水準(zhǔn),中國(guó)軍隊(duì)的裝備遠(yuǎn)不及日本軍隊(duì),很難與日本展開(kāi)重裝備、機(jī)械化、現(xiàn)代化的對(duì)抗。中國(guó)軍隊(duì)在長(zhǎng)城抗戰(zhàn)中的大刀隊(duì)作戰(zhàn),一方面表現(xiàn)了英勇不屈的抵抗意志,另一方面也是當(dāng)時(shí)雙方武器裝備代差的反映。物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱,也導(dǎo)致中國(guó)人的精神世界受到相當(dāng)?shù)那治g和摧殘。如果我們翻開(kāi)當(dāng)年的報(bào)刊,圖片中滿目所見(jiàn)的國(guó)人,不少是形態(tài)蹣跚、表情呆滯、萎靡不振、了無(wú)生氣的形象。再加上當(dāng)時(shí)當(dāng)政者的施政無(wú)能,組織力的薄弱,社會(huì)治理的缺失,“一盤(pán)散沙”似乎成了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的代名詞。這也是日本狂妄囂張、敢于入侵中國(guó)的“底氣”所在。近代的日本,因其崛起、與列強(qiáng)并駕齊驅(qū)而極度輕視乃至蔑視中國(guó),恨不能變中國(guó)為日本的附庸乃至殖民地,成為日本稱霸亞洲、爭(zhēng)雄世界的墊腳石。故究其實(shí),中日戰(zhàn)爭(zhēng)“乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本”之間進(jìn)行的不對(duì)稱戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是,中國(guó)江山壯麗、人民豪邁,有著數(shù)千年從未中斷的文明歷史,在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的存在。在中國(guó)歷史上,從來(lái)不缺少挺身而出、為國(guó)為民的英雄豪杰,越是緊要的歷史關(guān)頭,越能激發(fā)他們的強(qiáng)大潛能,表現(xiàn)堅(jiān)定意志,“滄海橫流,方顯英雄本色”。正如魯迅先生所言,“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人”,他們才是“中國(guó)的脊梁”。他們從豐富的歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng),依托祖國(guó)厚實(shí)的大地,發(fā)揚(yáng)精神的奮發(fā)意氣。從岳飛“待從頭收拾舊山河”的壯懷激烈,到文天祥“留取丹心照汗青”的坦然自信,無(wú)不激勵(lì)著不同時(shí)代的國(guó)人奮起抗?fàn)帯＝詠?lái),面對(duì)外敵入侵的危局,仁人志士更是挺身而出,以壯志而酬國(guó)。從譚嗣同“我自橫刀向天笑”的豪情,到林覺(jué)民“為天下人謀永?！钡男貞?無(wú)不體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷的大義所在。孫中山先生率先發(fā)出“振興中華”的吶喊,更是代表了無(wú)數(shù)國(guó)人在那個(gè)晦暗年代的心聲。
“拼將十萬(wàn)頭顱血,須把乾坤力挽回?！苯詠?lái)日本對(duì)中國(guó)的侵略,致中國(guó)于“亡國(guó)滅種”的危機(jī),強(qiáng)烈地激發(fā)了中國(guó)人內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)情感,而這樣的愛(ài)國(guó)情感被凝聚,又煥發(fā)出無(wú)敵的力量,令日本也不能不為之心驚,使得日本人中的清醒者,也認(rèn)識(shí)到中國(guó)人精神的不可侮。在一戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會(huì)中,中國(guó)受到帝國(guó)主義的不公平對(duì)待,尤其是日本妄圖借機(jī)霸占中國(guó)領(lǐng)土和權(quán)益,使中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義情感,以五四運(yùn)動(dòng)的方式得以全民性地迸發(fā)。在巴黎參會(huì)的日本代表,“深信此種感情早已浸潤(rùn)于中國(guó)一般國(guó)民”“有觸即發(fā)”,日本“或因中國(guó)問(wèn)題而陷入意外之難境”。但是,隨后日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”入侵東北,制造“華北事變”擾亂華北,最后發(fā)動(dòng)“七七事變”,開(kāi)始全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民的民族精神也隨之被全面激發(fā),開(kāi)始了東北抗戰(zhàn)、淞滬抗戰(zhàn)、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)以及全民族抗戰(zhàn),并且以精神力的強(qiáng)健與發(fā)揚(yáng),在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)著物質(zhì)力的短缺與不足。
日本軍國(guó)主義是狂妄的,也是愚蠢的。他們大大低估了中國(guó)人民民族精神之昂揚(yáng),完全誤判了中國(guó)人民面對(duì)其侵略的強(qiáng)烈反抗。全民族抵抗日本侵略的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),也就成為近代以來(lái)中華民族覺(jué)醒的歷史標(biāo)志之一。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的杰出代表。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,為救國(guó)救民而奮斗犧牲的共產(chǎn)黨人,前仆后繼?？箲?zhàn)時(shí)期犧牲的共產(chǎn)黨人更是千千萬(wàn)萬(wàn),他們無(wú)不體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量。趙一曼,這位貌似柔弱的女子,有著“白山黑水除敵寇,笑看旌旗紅似花”的叱咤風(fēng)云的抗日情懷,也是具有強(qiáng)大精神力意志力的共產(chǎn)黨人。她在被日軍關(guān)押期間,成功地以愛(ài)國(guó)心民族情打動(dòng)看守和護(hù)士幫她逃出關(guān)押地,雖然最終未能成功,但使日本人也不能不感嘆共產(chǎn)黨人的意志感染力和普通中國(guó)人內(nèi)在的愛(ài)國(guó)情懷。
2025年9月3日,市民在上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館觀看紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)直播(新華社發(fā))
借用毛澤東形容抗美援朝之語(yǔ),抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó),是“鋼少氣多”,但就是這樣的“氣”,也就是強(qiáng)大的精神力量,支撐著中國(guó)在艱難的環(huán)境下堅(jiān)持抵抗,不僅取得了最終的勝利,而且開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東這樣總結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期精神的力量和意義:“為了民族自尊與人類正義,為了中國(guó)人一定要生活在自己的土地上,決不讓日本法西斯不付重大代價(jià)而達(dá)到其無(wú)法無(wú)天的目的”“這種精神,我們民族的數(shù)千年歷史已經(jīng)證明,現(xiàn)在再來(lái)一次偉大的證明”。
因此,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,也是偉大抗戰(zhàn)精神的勝利。中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中鍛塑的偉大抗戰(zhàn)精神,表現(xiàn)的民族覺(jué)醒和反抗意志,將永載中華民族史冊(cè)。
偉大抗戰(zhàn)精神的多重內(nèi)涵
習(xí)近平總書(shū)記指出:“古往今來(lái),任何一個(gè)有作為的民族,都以自己的獨(dú)特精神著稱于世?！眰ゴ罂箲?zhàn)精神亦如此,其包含著多方面的豐富內(nèi)涵,具有普遍性的共同特質(zhì),彰顯著中華民族的精神氣質(zhì),代表著中華民族的巍巍風(fēng)骨,共產(chǎn)黨人則是其杰出代表。
天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷。中國(guó)和中華文明自古至今具有統(tǒng)一性的特質(zhì),有著高度的內(nèi)在集合力與向心力,而維護(hù)統(tǒng)一的根本在于愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)之一,則是天下興亡、匹夫有責(zé)。近代以來(lái),列強(qiáng)壓迫、外敵入侵,激發(fā)了每一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情感。1931年日本入侵中國(guó)東北,隨后侵略矛頭又指向淞滬和華北,中國(guó)人民用“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的呼喚,發(fā)出愛(ài)國(guó)的最強(qiáng)音。1937年7月盧溝橋抗戰(zhàn)的槍聲,有如當(dāng)時(shí)外國(guó)報(bào)紙的評(píng)論:“許多年以來(lái),我們英勇的中國(guó)同志所不倦地呼吁的民族精神、統(tǒng)一精神,在這迷途的侵略者之前,突然像一道現(xiàn)代的新萬(wàn)里長(zhǎng)城似地矗立了起來(lái)?！边@一道新萬(wàn)里長(zhǎng)城,抵擋了侵略者的兇焰,捍衛(wèi)了中國(guó)的文明和人類的文明。
天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)在方方面面。在宣傳抗戰(zhàn)、動(dòng)員抗戰(zhàn)方面,上海電影人有著重要貢獻(xiàn)。1935年拍攝的電影《風(fēng)云兒女》的主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》,唱出了國(guó)人愛(ài)國(guó)救亡的心聲,在電影上映后立即風(fēng)靡全國(guó)。當(dāng)時(shí)在上海生活的電影人在戰(zhàn)前過(guò)著比較優(yōu)裕的生活,1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始后,在民族大義面前,他們“集中電影界工作人員所有的力量,負(fù)起非常時(shí)期救國(guó)的任務(wù)”。許多人不避艱險(xiǎn),撤退到后方,深入基層,宣傳抗戰(zhàn),支撐他們的就是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷。北大、清華、南開(kāi)的師生舉校南遷,顛沛流離,在后方弦歌不輟,為國(guó)效力,也是愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)表現(xiàn)。個(gè)個(gè)爭(zhēng)先,義無(wú)反顧,團(tuán)結(jié)在抗戰(zhàn)的旗幟下,“恨不抗日死”,這是令侵略者膽寒的精神力量,創(chuàng)造出抗戰(zhàn)時(shí)期慷慨豪邁的雄壯篇章。
視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)?！皶r(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青?！泵褡鍤夤?jié)看似無(wú)形,實(shí)則有形,是面對(duì)外敵入侵時(shí)自然流露的人性情感,唯其自然,更為可貴。在抵抗侵略、生死存亡的剎那間,容不得更多對(duì)個(gè)人利益的考量,唯有愛(ài)國(guó)的情感,可以驅(qū)動(dòng)個(gè)人舍生取義。1942年中國(guó)軍隊(duì)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)首次出國(guó)作戰(zhàn),遠(yuǎn)赴緬甸前線支援盟軍。從局部抗戰(zhàn)到全民族抗戰(zhàn),曾經(jīng)多次參加抗戰(zhàn)的戴安瀾將軍率隊(duì)出征,在緬甸前線多次重創(chuàng)日軍。中國(guó)軍隊(duì)以寡敵眾的英勇作戰(zhàn),被英國(guó)媒體贊為“中國(guó)軍隊(duì)光榮簿中增一新頁(yè)”。在率部突圍時(shí),戴安瀾將軍身負(fù)重傷,他在寫(xiě)給妻子的遺書(shū)中這樣表示:為國(guó)戰(zhàn)死,事極光榮。毛澤東為戴安瀾犧牲親賦挽詩(shī):外侮需人御,將軍賦采薇。
冀中抗日英雄馬本齋的母親白文冠被日軍逮捕,逼她向素來(lái)孝順的兒子勸降,她義無(wú)反顧地說(shuō):“我生養(yǎng)的孩子是中國(guó)人,他是堅(jiān)決抗日的八路軍,一向不知道有投降兩字。我寧死不能寫(xiě)信勸降?！弊詈笏^食以身殉國(guó)。馬本齋得知后,寫(xiě)下了鏗鏗誓言:偉大母親,雖死猶生,兒承母志,繼續(xù)斗爭(zhēng)!千百萬(wàn)中國(guó)人正是在這樣的精神力量鼓舞下,有著“中國(guó)不會(huì)亡”的堅(jiān)定信念,和敵人展開(kāi)不懈斗爭(zhēng)。中國(guó)抗戰(zhàn)十四年,在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、付出犧牲巨大,雖“風(fēng)雨如磐暗故園”,但“我以我血薦軒轅”,這就是中國(guó)人面對(duì)外敵入侵的氣節(jié)氣概。
不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。面對(duì)強(qiáng)敵,中國(guó)人不畏強(qiáng)暴,誓與敵人血戰(zhàn)到底而絕不退縮。淞滬會(huì)戰(zhàn)中,謝晉元率部堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù),掩護(hù)部隊(duì)后撤,他寫(xiě)下誓詞公之于眾:“余一槍一彈,決與倭寇周旋到底”“全體壯士早已立下遺囑,誓與四行最后陣地共存亡,但求死得有意義,但求死得其所?！泵珴蓶|稱贊謝晉元為“民族革命典型”。上海的英文報(bào)紙這樣寫(xiě)道:“吾人目睹閘北華軍之英勇抗戰(zhàn)精神,與吾人腦海中永留深刻之印象,華軍作戰(zhàn)之奮勇空前未有,足永垂青史?！本拖衲鞘诪樗男泄萝妱?chuàng)作的壯歌《歌八百壯士》,唱出了四行壯士和全中國(guó)民眾的心聲:“四方都是炮火,四方都是豺狼,寧愿死不退讓,寧愿死不投降……我們的行動(dòng)偉烈,我們的氣節(jié)豪壯……”
“名將以身殉國(guó)家,愿拼熱血衛(wèi)吾華?！弊髾?quán)將軍在太行山上領(lǐng)導(dǎo)八路軍堅(jiān)持苦戰(zhàn)多年,以英雄主義的精神氣概立誓:我們也決心與華北人民共艱苦共生死。左權(quán)將軍有美好的愛(ài)情,有可愛(ài)的女兒,但他身負(fù)在前線領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)的重任,無(wú)法享受這些在和平年代人們習(xí)以為常的生活,只能以舍棄小我而換得大我,以舍棄個(gè)人生活換得千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人獨(dú)立自由的生活。1942年5月25日,左權(quán)將軍在太行山抗擊敵軍的“掃蕩”中壯烈犧牲,以身殉國(guó)。他在犧牲前三天給妻子的信中,仍然勉勵(lì)兩人“各自努力,力求進(jìn)步”“以進(jìn)步來(lái)酬報(bào)別后衷情”。這樣昂揚(yáng)向上的精神氣質(zhì),充分說(shuō)明了中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,從而能夠自立于世界民族之林。
百團(tuán)大戰(zhàn)期間的八路軍機(jī)槍陣地(新華社發(fā))
百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。戰(zhàn)爭(zhēng)是物質(zhì)和裝備的較量,也是精神和意志的對(duì)抗。戰(zhàn)爭(zhēng)不是兒戲,死人的事每時(shí)每刻都在發(fā)生,面對(duì)強(qiáng)大的敵人,暫時(shí)的挫折與后退也是難免的。面對(duì)這樣的困難,怎么辦?畏敵如虎者早就自甘墮落、繳械投降,而堅(jiān)定抵抗者則永不退縮、心懷必勝信念。毛澤東是這樣總結(jié)的:“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無(wú)前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”事實(shí)正是如此。在東北零下幾十度極端嚴(yán)寒的條件下,面對(duì)敵軍的圍攻射出最后一顆子彈的楊靖宇將軍這樣說(shuō):“一個(gè)忠實(shí)的共產(chǎn)黨員,為民族解放事業(yè),頭顱不惜拋掉,鮮血可以噴灑,而忠貞不貳的意志是不可動(dòng)搖的,最后勝利的決心是堅(jiān)定的?！?/span>
哪怕是在敵占區(qū),在四面是敵的極其艱苦環(huán)境中,無(wú)數(shù)仁人志士仍然決不放棄,堅(jiān)持到底,哪怕是犧牲也在所不惜。在上海淪陷區(qū),中共地下黨員茅麗瑛堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)難民救濟(jì)、組織慈善活動(dòng)、為抗戰(zhàn)將士募捐解難,無(wú)論多么困難,面對(duì)日偽的威脅恐嚇,她也決不動(dòng)搖。她被日偽特務(wù)暗殺而倒下,留下的遺言是:“我是時(shí)刻準(zhǔn)備著犧牲的,希望大家繼續(xù)努力,加倍努力?！?/span>
《歌八百壯士》的作者桂濤聲后來(lái)又寫(xiě)了一首傳唱至今的抗戰(zhàn)名歌《在太行山上》,經(jīng)由《黃河大合唱》的作曲者冼星海譜曲,唱出了八路軍堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)、一定要將侵略者趕出中國(guó)土地的必勝信念:“千山萬(wàn)壑,銅壁鐵墻,抗日的烽火燃燒在太行山上……母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)……敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要他在哪里滅亡!”正是有千百萬(wàn)這樣的中國(guó)人,以百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念投身抗戰(zhàn),“用自己的血肉之軀爭(zhēng)取民族的解放”,才奪取了最后的勝利。
共產(chǎn)黨人是偉大抗戰(zhàn)精神的塑造者和實(shí)踐者?？箲?zhàn)是偉大的,也是艱苦的。唯其偉大,需要我們敢于斗爭(zhēng);唯其艱苦,需要我們善于斗爭(zhēng)。這兩者相輔相成,缺一不可。敢于斗爭(zhēng),就是迎難而上,決不屈服,通過(guò)斗爭(zhēng),獲得勝利的成果;善于斗爭(zhēng),就是知己知彼,不急躁不冒進(jìn),長(zhǎng)期堅(jiān)持,直到勝利。在全民族抗戰(zhàn)開(kāi)始不久,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中精辟地闡釋了兩者之間的關(guān)系,中國(guó)抗戰(zhàn)為什么要打持久戰(zhàn),為什么能打持久戰(zhàn),如何打持久戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào):“我們將決不允許悲觀主義或失敗主義的情緒在中國(guó)滋長(zhǎng)。我們將承認(rèn)持久戰(zhàn)的事實(shí),為了最后的勝利而堅(jiān)持不懈地、無(wú)所畏懼地創(chuàng)造條件。”
堅(jiān)持持久戰(zhàn),發(fā)展持久戰(zhàn),以持久戰(zhàn)克敵制勝,其中的關(guān)鍵在發(fā)動(dòng)全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力蘊(yùn)含在群眾之中,只有發(fā)動(dòng)群眾,使全國(guó)的老百姓都投身抗戰(zhàn)、支持抗戰(zhàn),才能陷敵人于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。但是,全面抗戰(zhàn)和全民抗戰(zhàn)需要有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo),而國(guó)民黨無(wú)法擔(dān)當(dāng),只有中國(guó)共產(chǎn)黨能以自身的政治引領(lǐng)、思想意志、精神作風(fēng)、實(shí)干苦干,團(tuán)結(jié)動(dòng)員民眾,在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn),發(fā)揮中流砥柱的作用。戰(zhàn)斗在江南山嶺間的新四軍將領(lǐng)袁國(guó)平這樣表示自己的抗戰(zhàn)決心:“愿為我中華民族之生存、解放和奪取抗戰(zhàn)的最后勝利而英勇戰(zhàn)斗?？v然捐軀疆場(chǎng),死而無(wú)憾。”“國(guó)事如此,愿以最后一滴血貢獻(xiàn)于國(guó)家民族?！备鶕?jù)地的百姓正是從共產(chǎn)黨的行動(dòng)中,體認(rèn)到他們的抗戰(zhàn)堅(jiān)定性,相信他們可以帶領(lǐng)自己贏得抗戰(zhàn)的勝利,所以,也只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地,民眾將“最后一碗米送去做軍糧,最后一尺布送去做軍裝,最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)”?？梢哉f(shuō),共產(chǎn)黨人是抗戰(zhàn)的中流砥柱,也是偉大抗戰(zhàn)精神最重要的塑造者和最堅(jiān)定的踐行者。
偉大抗戰(zhàn)精神與強(qiáng)國(guó)復(fù)興
歷史可以觀照現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)也可以反映歷史。形成于抗戰(zhàn)中的偉大抗戰(zhàn)精神,不僅是那個(gè)時(shí)代的反映,也是代代不息的中國(guó)人愛(ài)國(guó)情懷的寫(xiě)照;不僅具有歷史的特性,更具有時(shí)代的價(jià)值。
歷史歷久而彌新。我們今天紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年,是為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣?！眰ゴ蟮目箲?zhàn)精神誕生于抗戰(zhàn)時(shí)期,發(fā)揚(yáng)于抗戰(zhàn)時(shí)期,激勵(lì)著抗戰(zhàn)軍民共赴國(guó)難、英勇奮斗、團(tuán)結(jié)一致、救亡圖存,為抗戰(zhàn)的最后勝利奠定了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)。
偉大的抗戰(zhàn)精神,是中華民族覺(jué)醒的里程碑。近代以來(lái)中華民族的覺(jué)醒,在20世紀(jì)歷經(jīng)辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng),推動(dòng)了中國(guó)的不斷進(jìn)步?？箲?zhàn)時(shí)期,以中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用為核心,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,積極昂揚(yáng)的民族精神得到極大升華和錘煉,消極負(fù)面的情緒被清掃和克服,中國(guó)人的精神面貌有了極大的變化,從而為接下來(lái)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,為新中國(guó)的成立奠定了強(qiáng)大的精神基礎(chǔ)。毛澤東這樣總結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的變化:“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度,是近百年來(lái)中國(guó)人民的一切偉大的斗爭(zhēng)沒(méi)有一次比得上的。”
偉大抗戰(zhàn)精神有豐富的內(nèi)涵,是中華民族寶貴的精神財(cái)富和思想資源,其血脈一以貫之,照耀著我們的來(lái)路,也映照著我們接續(xù)前進(jìn)的新征程。新中國(guó)建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期,偉大抗戰(zhàn)精神為我們提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力,而其賡續(xù)傳承至今,也仍然是我們聚力強(qiáng)國(guó)復(fù)興偉業(yè)的精神源泉。正如習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們要弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神,以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣,敢于斗爭(zhēng),善于創(chuàng)造,鍥而不舍為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,直至取得最后的勝利?！?/span>
人要有精神,民族和國(guó)家更是如此。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào):“中華民族是不畏強(qiáng)暴、自立自強(qiáng)的偉大民族。當(dāng)年,面對(duì)正義與邪惡、光明與黑暗、進(jìn)步與反動(dòng)的生死較量,中國(guó)人民同仇敵愾、奮起反抗,為國(guó)家生存而戰(zhàn),為民族復(fù)興而戰(zhàn),為人類正義而戰(zhàn)。今天,人類又面臨和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)話還是對(duì)抗、共贏還是零和的抉擇。中國(guó)人民堅(jiān)定站在歷史正確一邊、站在人類文明進(jìn)步一邊,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,與各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！?/span>
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,我們更需要發(fā)揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神,團(tuán)結(jié)一心,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,致力強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。激勵(lì)我們的奮發(fā)勇進(jìn),堅(jiān)守我們的使命擔(dān)當(dāng),培育我們的精神力量,堅(jiān)定我們的信仰信念,著力我們的團(tuán)結(jié)凝聚,不怕鬼,不信邪,砥礪前行,攻堅(jiān)克難,以抗戰(zhàn)先輩為榜樣楷模,筑起我們的精神長(zhǎng)城,提升我們的民族自信,弘揚(yáng)我們的愛(ài)國(guó)情懷,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗!
“中華民族偉大復(fù)興勢(shì)不可擋!人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利!
來(lái)源:《光明日?qǐng)?bào)》 2025年9月13日第10版
作者:汪朝光(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員,主要研究領(lǐng)域:中國(guó)近代史、民國(guó)史、抗戰(zhàn)史,歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所副所長(zhǎng),世界歷史研究所所長(zhǎng);曾兼任中國(guó)孫中山研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)辛亥革命研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《中國(guó)近代通史》第6、10卷,《中華民國(guó)史》第4、11卷,《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》第3卷等,在權(quán)威核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表研究論文百余篇)
整理:郝 悅(光明網(wǎng)記者)
