清心守節(jié)李紈
李紈是《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”之一，性格內(nèi)斂、品行端方，是傳統(tǒng)禮教下賢妻良母的典型代表。以下從出場(chǎng)、謝幕、人品、才能、判詞及曲子等方面詳細(xì)介紹：
一、出場(chǎng)
李紈首次出場(chǎng)于《紅樓夢(mèng)》第三回，作為賈政長(zhǎng)子賈珠的遺孀被提及。她帶著兒子賈蘭在榮國(guó)府居住，因丈夫早逝，始終以守節(jié)寡婦的形象出現(xiàn)，穿著素凈，言行低調(diào)，較少參與府中的熱鬧場(chǎng)合，更多時(shí)候是在大觀園中教子讀書(shū)，或與姐妹們安靜相處（如主持詩(shī)社）。
二、謝幕
小說(shuō)中未直接描寫(xiě)李紈的結(jié)局，但結(jié)合判詞和伏筆，可推測(cè)她晚年因兒子賈蘭科舉成功、重振家聲而獲封誥命，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)女性“母憑子貴”的最高成就。不過(guò)，她一生守寡，雖得榮華，卻也注定孤獨(dú)終老，體現(xiàn)了封建禮教對(duì)女性的束縛。
三、人品
安分守己，清心寡欲：丈夫去世后，李紈斷絕了世俗娛樂(lè)，一心教子，生活簡(jiǎn)樸，不參與府中的權(quán)力爭(zhēng)斗，被賈母贊為“第一個(gè)清苦守節(jié)的人”。
寬厚待人，與世無(wú)爭(zhēng)：她對(duì)大觀園的姐妹溫和包容，主持詩(shī)社時(shí)公平隨和，從不計(jì)較個(gè)人得失，是眾人眼中“大菩薩”般的存在。
恪守禮教，克己守禮：她嚴(yán)格遵守封建婦道，將“節(jié)烈”作為人生準(zhǔn)則，是封建禮教下女性“賢德”的典范，但也因此壓抑了自我情感。
四、才能
文學(xué)素養(yǎng)：李紈雖不似黛玉、寶釵那般才華橫溢，但也具備一定的文學(xué)功底，曾主持“海棠詩(shī)社”，為詩(shī)社擬定規(guī)則，點(diǎn)評(píng)詩(shī)作時(shí)中肯恰當(dāng)。
治家能力：她掌管著大觀園的部分田莊收益，處事公允，將自己的住處“稻香村”打理得井井有條，展現(xiàn)出務(wù)實(shí)的管理能力。
教育才能：她對(duì)兒子賈蘭管教嚴(yán)格，注重其學(xué)業(yè)和品行培養(yǎng)，最終賈蘭能考取功名，離不開(kāi)她的悉心教導(dǎo)。
五、判詞
判詞原文是：
桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭？
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
判詞前還配有一幅畫(huà)：“一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人?！?/span>
判詞含義解析：
“桃李春風(fēng)結(jié)子完”：“桃李”暗指李紈（“李”），“結(jié)子”指她生下兒子賈蘭，“完”諧音“紈”，點(diǎn)出其名，也暗示她青春?jiǎn)逝?、一生圓滿(mǎn)成空。
“到頭誰(shuí)似一盆蘭”：“蘭”指其子賈蘭，預(yù)示賈蘭日后科舉成名，是她一生的寄托。
“如冰水好空相妒”：寫(xiě)李紈品行端正、與世無(wú)爭(zhēng)，卻遭人嫉妒，最終一切成空。
“枉與他人作笑談”：暗示她一生辛勞卻未得真正幸福，最終淪為他人閑談的對(duì)象，結(jié)局悲涼。
六、曲子（《晚韶華》）
原文：
鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金??；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。
解讀：
曲子與判詞內(nèi)容基本一致，以“晚韶華”（晚年的榮華）為題，強(qiáng)調(diào)李紈一生的矛盾：她用青春和自由換來(lái)了世俗意義上的“成功”，卻終究逃不過(guò)死亡，而所謂的功名富貴也不過(guò)是過(guò)眼云煙。曲子既肯定了她的守節(jié)和付出，也暗含對(duì)封建禮教壓迫女性的批判。
李紈的形象是《紅樓夢(mèng)》中封建女性悲劇的縮影：她的“賢德”與“成功”，本質(zhì)上是用一生的幸福換來(lái)的，體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)禮教下女性命運(yùn)的同情與反思。
