人的一生，從咿呀學(xué)語開始，直到生命的最后一刻，無法繞開的一個(gè)經(jīng)歷，就是和周圍人的關(guān)系。
父母兄弟，親戚朋友，同學(xué)同事，鄰里鄉(xiāng)親，領(lǐng)導(dǎo)下屬，尊長(zhǎng)老幼…
戴爾·卡耐基說：
“一個(gè)人事業(yè)的成功，15%靠專業(yè)技能，85%靠人際關(guān)系。”
如何認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，是我們大部分人，能夠取得多大的成功，甚至關(guān)乎成敗、無法繞過的必經(jīng)之路！
所有人都明白的道理：
親君子，遠(yuǎn)小人。
多數(shù)人不明白的現(xiàn)實(shí)：
完全意義上的君子和小人，一個(gè)都不在你身邊。
天天展現(xiàn)于你面前的，大部分都是分裂型人格：集君子與小人特性于一身，時(shí)而君子，時(shí)而小人，多半處于庸庸碌碌狀態(tài)的凡人。
君子多是"偽"的，
小人都是真的。
這里的偽，不是虛偽的偽，而是指人通過道德修養(yǎng)，收斂、甚至壓制自己的本真，劣根性，以符合社會(huì)環(huán)境需要的態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的言談舉止，以本性之外的操守，為人處世，這是一個(gè)正能量的偽。
君子不是天生的，甚至也不是永久的。君子是一種自我修養(yǎng)、自我克制。
去除了修養(yǎng)和克制，每個(gè)人都是小人。
君子一詞起源于中國古代，最早出現(xiàn)在《論語》中，是中國古代思想家孔子學(xué)說中的一個(gè)重要概念。
君子：原指貴族地位的男性。后來，君子逐漸演變?yōu)榉褐钙返赂呱小⒂行摒B(yǎng)的人，不論男女皆可稱之為君子。
君子注重自身的道德修養(yǎng)，以引領(lǐng)社會(huì)人心向善為追求，以禮義廉恥為準(zhǔn)則，待人恭敬有禮，處事寬厚正直。
“君子群而不黨，小人黨而不群”
意思是：君子在人群中能和諧相處，但不會(huì)拉幫結(jié)派；
小人則相反，常常結(jié)黨營私，和諧緣利在，相處為錢權(quán)。
君子周而不比，小人比而不周。
周：“親和、周正”。比：并列、靠近、勾結(jié)。朱熹《四書集注》中對(duì)“周而不比”注解：“周，普遍也。比，偏黨也?！敝鼙葍勺蛛m然都有與人親厚在一起的意思，但所指完全不同，一個(gè)是團(tuán)結(jié)，一個(gè)是結(jié)團(tuán)結(jié)黨；一個(gè)在于公義，一個(gè)耽于私利。
君子和而不同，小人同而不和。
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”
意思是：君子的為人處世，平視所有，一視同仁，既不攀高，也不踩低，心胸開闊，光明磊落；
小人則斤斤計(jì)較，反復(fù)無常，患得患失，有求則諂，無利則惘。
“君子懷德，小人懷土；
君子懷刑，小人懷惠?！?br>
君子以德為重，注重修身養(yǎng)性，而小人卻將土（物質(zhì)利益）視為最重要的東西。
君子懷刑，小人懷惠：君子關(guān)心的是法治和公正的執(zhí)行，而小人關(guān)心的是個(gè)人得失和私人恩惠，是故：
君子可喻于義，小人唯見于利。
君子成人之美，小人利我于利。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子莊重，心境平和，氣定神閑，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
“泰而不驕”就是一個(gè)人，胸存大志，心有定力，即滄海橫流，亦泰然自若，為人從無驕矜之氣；
而一個(gè)人處處張揚(yáng)，略有強(qiáng)人之處，便驕傲自大，蔑視周圍，從無氣定神閑之時(shí)，這就是小人。
君子上達(dá)達(dá)于道，
小人下達(dá)達(dá)于器。
從善如登，從惡如崩。向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結(jié)果卻是毀掉了自己，可能還順帶毀了旁人。
君子求諸己，
小人求諸人。
孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人?！?br>
出了問題、有了矛盾，君子有自我反省、勇于擔(dān)當(dāng)，自立自強(qiáng)的特質(zhì)。君子遇事反求諸己，先反省自己的做法，尋找自我的不足，從而改正缺點(diǎn)不斷進(jìn)步。
而小人則正好相反，從來不會(huì)檢討自己，一定是把錯(cuò)誤和責(zé)任推給別人，對(duì)別人求全責(zé)備，對(duì)自己寬懷容忍，自然不會(huì)有進(jìn)步。
品德不好、心術(shù)不正，孬歪者為小人。
一、小人的心機(jī)心性輕?。禾搨紊谱儯砻鏌崆橛押?，背后說長(zhǎng)道短，言行不一。
嫉妒心強(qiáng)：恨人有笑人無，見不得他人成功，常通過貶低他人獲得心理平衡。
心胸狹隘：樂受百密，難容一疏，只記仇不記恩，蠅頭小利，耿耿于懷。
自私自利：利益至上，無利不起早，逐利不擇手段。
二、小人的言行
搬弄是非：造謠傳謠，毫無論據(jù)、挑撥離間，無事生非，以制造人際關(guān)系矛盾為樂事。
推諉責(zé)任：事敗甩鍋，事成搶功。
阿諛奉承：逢強(qiáng)必諂，遇弱則傲，態(tài)度兩極分化。
背信棄義：心中本無義，承諾隨口出，關(guān)鍵時(shí)刻背叛信任。
三、小人的思維邏輯
揮之不去的自卑感：
自己的安全感缺失，通過打壓他人掩蓋自身卑微
變態(tài)扭曲的優(yōu)越感：
需要貶低他人，吹牛自傲，維持自我價(jià)值
無中生有的資源焦慮：
有利獨(dú)享，認(rèn)為人際關(guān)系是零和博弈，有我沒你。
應(yīng)對(duì)建議
敬而遠(yuǎn)之：避免與其利益捆綁，減少私交過密
防患未然：重要溝通盡量書面化，存證備查。
邊界分明：對(duì)不合理要求明確拒絕，毫不猶豫
強(qiáng)大自我：增強(qiáng)實(shí)力，言行滴水不漏，使小人無機(jī)可乘
需要注意的是：這些特征不應(yīng)成為貼標(biāo)簽的依據(jù)。人性是復(fù)雜甚至游離的，部分行為可能源于特定情境下的應(yīng)激反應(yīng)。日久才能見真心，觀察人應(yīng)結(jié)合長(zhǎng)期表現(xiàn)，避免因個(gè)別事件武斷判斷。
水本無常形，能適彼變化而取勝者，謂之神。
五行無絕勝，四時(shí)無常位，日有短長(zhǎng)，月有死生。
君子、小人之謂，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的人性定義，彼此經(jīng)?；ハ噢D(zhuǎn)化。一個(gè)睿智的人，對(duì)待所有的關(guān)系都是一個(gè)相處之道：
不卑不亢，不多不少。
既不高人一等，也不矮人三分
既不居傲少禮，也不額外多情
所有人際關(guān)系的四種存在：
雪中送炭，錦上添花
形同陌路，落井下石
雪中送炭者，不得辜負(fù)
錦上添花者，可有可無
形同陌路者，各求安好
落井下石者，敬而遠(yuǎn)之
無比重要的是，無論親戚還是朋友同事，所有一切關(guān)系：
一一唯以經(jīng)營見短長(zhǎng)！
作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考
#創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十期# #你的樣子，就是教育的樣子# #小學(xué)校長(zhǎng)守校門口攔截禮物#
