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來源：北京日報客戶端
9月5日，北京大學(xué)2025級新生迎來開學(xué)典禮。校長龔旗煌用百余年前李大釗為《晨鐘報》所寫的發(fā)刊詞勉勵新生：把“奮斗”作為人生的座右銘，在新征程上接過歷史的接力棒，努力創(chuàng)造不負(fù)韶華、不負(fù)時代、不負(fù)人民的青春業(yè)績。
7時30分許，北大五四體育場人頭攢動，各學(xué)院新生有序入場。開學(xué)典禮門票的設(shè)計別出心裁：票面上匯集了未名湖、博雅塔、蔡元培銅像等手繪版校園地標(biāo)，學(xué)生們紛紛舉起票根合影留念。
面對一張張青春靚麗的新面孔，龔旗煌提出3點希望：新生要忠誠報國，錨定奮斗方向；求真創(chuàng)新，練就奮斗本領(lǐng)；知行合一，走好奮斗道路?！皭蹏潜贝笕藗鞒胁幌⒌木窕鹁?。初入北大，同學(xué)們在規(guī)劃未來人生時，要將愛國報國作為奮斗方向，標(biāo)定青春坐標(biāo)；要打牢專業(yè)基礎(chǔ)，摒棄浮躁心態(tài)，善于團(tuán)隊合作，為砥礪奮斗練就真本領(lǐng)；要主動培養(yǎng)實踐能力，做到以知促行、以行求知，在實踐中勤奮耕耘、增長才干?！?/p>
“1916年8月，李大釗先生在《晨鐘報》發(fā)刊詞中寫道：‘青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗’。大家正處于最美好的青春年華，你們生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現(xiàn)夢想的前景無比光明?！饼徠旎驼f，希望新生把“奮斗”作為人生的座右銘，在新征程上接過歷史的接力棒，努力創(chuàng)造不負(fù)韶華、不負(fù)時代、不負(fù)人民的青春業(yè)績。
《晨報》創(chuàng)辦于1916年，原名《晨鐘報》，其創(chuàng)辦人為湯化龍、梁啟超。該報紙在初期以時事評論為主，倡導(dǎo)言論自由，副刊所占比重較小，主要刊發(fā)小說為主。1919年2月，李大釗接任《晨報副刊》主編后，積極推進(jìn)改版，他引入了一大批知識分子，并將新文化啟蒙作為其核心內(nèi)容，突出宣傳“新修養(yǎng)、新知識、新思想”，尤其是加大對馬克思主義的宣傳力度，使其從舊式副刊轉(zhuǎn)變?yōu)樾率礁笨?，新思想成為其傳播?nèi)容的核心，從而使《晨報副刊》一舉成為五四時期宣傳新思想、新文化的重要陣地。
在李大釗的改版下，《晨報副刊》的地位和影響力得到了顯著的提升，甚至可以說為以后的辦刊思想和風(fēng)格奠定了很好的基礎(chǔ)。這一時期，雖然文藝的比重不大，但副刊的思想性卻得到了極大的增強(qiáng)。李大釗通過團(tuán)結(jié)大批知識分子，并利用他們的專業(yè)知識來普及和推廣新思想、新知識，使得《晨報副刊》在當(dāng)時成為重要的思想陣地。
《晨報》具有兩大特色。一是該報每天以大量篇幅報道國內(nèi)外政治新聞，特別較多地反映北京政府的政治活動和人事變遷，因而它為我們研究1920年代北京政府、北洋軍閥，提供許多系統(tǒng)史料和線索。二是較多地傳播了新文化、新思想、新文學(xué)。它還積極翻譯和傳播外來學(xué)說和思想，特別是對西方社會運(yùn)動方面的學(xué)說、馬克思主義學(xué)說和俄國革命等方面內(nèi)容的介紹特別熱忱。
1919年5月1日，李大釗主持《晨報副刊》出版了“勞動節(jié)紀(jì)念專號”。這是中國報紙上第一次紀(jì)念世界勞動人民自己的節(jié)日。李大釗在專號上發(fā)表了《五一節(jié)May Day雜感》，指出這個日子是工人的“直接行動”（Direct Action）取得成功的日子。1919年5月5日，為紀(jì)念馬克思誕生101周年，李大釗又主持《晨報副刊》開辟“馬克思研究”專欄，該專欄與《新青年》的“馬克思主義專號”彼此呼應(yīng)，對馬克思主義在五四時期的傳播發(fā)揮了重大作用。
1919年5月1日，北京《晨報》副刊出版的“勞動節(jié)紀(jì)念”專號《晨報》及其副刊也見證了李大釗等先進(jìn)知識分子在推動新文化運(yùn)動和社會變革中的重要作用，李大釗在《晨報》上發(fā)表的文章《青年與農(nóng)村》《現(xiàn)代青年運(yùn)動的方向》，號召青年到群眾中去，與勞工階級打成一氣。王光祈在1919年12月4日的《晨報》上發(fā)表了《城市中的新生活》一文，倡導(dǎo)男女生活互助，并提出成立“工讀互助團(tuán)”以促進(jìn)城市新生活方式。魯迅、徐志摩等知名人士也曾是其撰稿人。他們積極傳播新思想、批判舊傳統(tǒng)、推動社會變革，為中國現(xiàn)代史上的重要事件提供了有力的輿論支持和思想武器。
這些努力，對于新思想的傳播和接受起到了重要作用，這種批判態(tài)度與新文化運(yùn)動的精神相契合，有助于推動社會思想的進(jìn)步和變革。通過傳播新思想和批判舊傳統(tǒng)，《晨報》在“五四運(yùn)動”期間成為推動社會變革的重要力量，成為新舊文化思潮交匯的重要平臺，是北京地區(qū)乃至中國現(xiàn)代新聞史上占有重要地位的報紙之一。它經(jīng)歷了新文化運(yùn)動、“五四運(yùn)動”、社會改造運(yùn)動等歷史時期，見證了中國現(xiàn)代史上的許多重要事件。它激發(fā)了青年一代對國家命運(yùn)的關(guān)注和思考，促進(jìn)了中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。
位于北大紅樓一層?xùn)|南角的李大釗圖書館主任室（舊址復(fù)原）
總的來說，李大釗等代表新文化的知識分子對于《晨報》的影響是深遠(yuǎn)的，他們使這份報紙在當(dāng)時的輿論界產(chǎn)生了巨大的影響，《晨報》也作為媒介，傳播了以李大釗為代表等先進(jìn)知識分子的思想，為推動社會進(jìn)步和文化傳播做出了重要貢獻(xiàn)。各種文化思潮如火山爆發(fā)的巖漿噴涌而出，不斷地迸發(fā)、碰撞、交融，在神州大地上閃出一道道思想的火花，這些火光閃耀中，一不小心點燃了新文化的思想煙火，一聲驚雷，爆響了20世紀(jì)黑暗的中國。
編校：曾子芙；審核：丁鵬；核發(fā)：霍俊明
