三百年遷徙路 一漆傳匠心
成都市成華區(qū)的龍?zhí)督值?一門跨越三百六十余年的古老技藝正煥發(fā)新生——客家漆器傳統(tǒng)制作技藝。
自明末清初客家人自廣東遷徙至成都,這項(xiàng)以木為骨、以漆為魂的手藝便扎根巴蜀,歷經(jīng)五代家族傳承,凝練出獨(dú)具特色的文化符號(hào)。
2023年,“客家漆器傳統(tǒng)制作技藝”入選成華區(qū)區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,傳承人袁德龍與其創(chuàng)立的四川緣德隆文化傳播有限公司,以“守正創(chuàng)新”為核心理念,將漆器從歷史記憶轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活的藝術(shù)載體,成為天府文化中不可或缺的元素。
本期“成華絕技”專欄,讓我們一起來探尋客家漆器傳統(tǒng)制作技藝,解碼客家文化在蜀地生根的獨(dú)特密碼!
溯源
遷徙與融合孕育的技藝瑰寶
客家人在明末清初經(jīng)歷了一段意義非凡的遷徙歷程。
彼時(shí),四川地區(qū)因長(zhǎng)年戰(zhàn)亂人口銳減,為恢復(fù)經(jīng)濟(jì),朝廷推行移民政策?？图胰藦膹V東等地出發(fā),跨越山川險(xiǎn)阻,懷揣著對(duì)未來的期許遷往成都。
這場(chǎng)遷徙不僅是人口的流動(dòng),更是文化的遠(yuǎn)播。它為巴蜀大地注入新的活力,也成為客家文化在異地生根發(fā)展的重要時(shí)光坐標(biāo)。
客家人鐘數(shù)湘拿著族譜分享上川始祖的遷徙故事 圖源:《成華客家》
客家漆器傳統(tǒng)制作技藝便在這樣的歷史脈絡(luò)中萌芽生長(zhǎng),成為客家人遷徙史與地域文明交融的見證。這項(xiàng)技藝自1897年起源至今,歷經(jīng)一百二十余年家族傳承,至今仍在時(shí)光中熠熠生輝。
第一代傳承人袁定盛的祖父輩本以木匠為業(yè),后又習(xí)得漆器制作之法。他們將廣州漆器“典雅務(wù)實(shí)、技藝奇巧”的風(fēng)格與成都漆器“精美華麗、光澤細(xì)潤(rùn)、色彩絢麗”的特質(zhì)精妙融合,經(jīng)反復(fù)實(shí)踐與打磨,開創(chuàng)出獨(dú)樹一幟的客家漆器技藝。
此后,這門技藝如同家族血脈般代代傳習(xí),每一道工序都承載著先輩的智慧,飽含著對(duì)文化的堅(jiān)守。
客家漆器 圖源:成華區(qū)文化館
客家漆器的制作以木、竹篾、麻布為胎骨,選用天然生漆為原料,歷經(jīng)選材、制胎、吃漆、打磨、批灰、上漆、打磨、裝飾、揩青、拋光等數(shù)道繁復(fù)工序,最終形成胎體輕巧、防腐耐用的實(shí)用器物與色彩絢麗、紋飾古樸的藝術(shù)珍品。
如今,客家漆器傳統(tǒng)制作技藝在成都市成華區(qū)落地生根,逐漸開枝散葉,不僅成為客家人遷徙歷史的實(shí)物見證,更化作地域文化交融的生動(dòng)注腳,成為成都文化版圖上一抹絢爛而深沉的色彩。
傳承
五代堅(jiān)守,以匠心續(xù)文脈
在成都市成華區(qū)龍?zhí)督值赖摹熬壍侣 笨图移崞鞴し粌?nèi),第四代傳承人袁德龍常常沉浸于漆器制作——不外出修復(fù)古建筑的日子里,他總在工坊里研究漆料配比、試驗(yàn)傳統(tǒng)技法。
受家族長(zhǎng)輩影響,袁德龍的妹妹袁德珍、女兒袁陽靜也早已深耕于此,這座工坊逐漸成為技藝傳承的精神坐標(biāo)。
客家漆器明代古董柜修復(fù) 圖源:袁陽靜提供
作為第四代傳承人,袁德龍自幼跟隨祖父、父親學(xué)習(xí)制作家具,在敲敲打打與漆香浸潤(rùn)中,自然而然地接過了家族技藝的接力棒。
而在第五代傳承人袁陽靜的記憶里,父親總是忙于古建筑修復(fù)或工作室的漆器創(chuàng)作,直到她第一次走進(jìn)父親的工作室,才真正被眼前擺滿的各式漆器半成品、整齊排列的漆刷工具以及浸透歲月痕跡的木胎所震撼,也由此理解了父親對(duì)這份手藝的執(zhí)著。
袁德龍的工作室(圖源:袁陽靜提供)
為了更好地傳承,袁陽靜大學(xué)選擇了與漆藝相關(guān)的雕塑專業(yè),課余時(shí)間常到工作室學(xué)習(xí)。她從基礎(chǔ)工序?qū)W起,在反復(fù)打磨木胎、調(diào)配漆色中磨煉心性。
畢業(yè)后,面對(duì)漆器制作工序繁瑣、年輕人難以堅(jiān)持的現(xiàn)狀,袁陽靜看出父親對(duì)技藝傳承的擔(dān)憂,毅然放棄了外出闖蕩的想法,與對(duì)時(shí)尚色彩敏銳的姑姑袁德珍一同加入工坊,成為父親的得力助手。
袁德龍制作客家漆器 圖源:袁德龍本人提供
盡管接觸生漆常讓袁陽靜滿手紅腫起疹,但她始終未曾退縮,與家人一道在傳統(tǒng)中探索創(chuàng)新:
姑姑袁德珍憑借對(duì)色彩的敏銳直覺,袁陽靜結(jié)合對(duì)年輕人審美的深入理解,一家人歷經(jīng)無數(shù)次調(diào)色試驗(yàn),終于讓客家漆器跳脫出傳統(tǒng)漆器的單一暗黑系——套杯以漸變色彩勾勒意象,花瓶用白色蛋殼鑲嵌拼貼出靈動(dòng)紋路,這些兼具古拙紋飾與現(xiàn)代審美的作品,讓漆器從陳列品變?yōu)樽哌M(jìn)日常生活的實(shí)用美學(xué)。
客家漆器漸變套杯和客家漆器蛋殼花瓶 圖源:袁陽靜本人提供
如今,袁德龍?jiān)跀?shù)十年實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不少漆器工藝書籍存在謬誤,便立志將自己的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)整理成完整體系的著作,為行業(yè)留存準(zhǔn)確的技藝密碼。
盡管漆器制作周期漫長(zhǎng)、工序復(fù)雜,且面臨傳承人稀缺的困境,但他始終相信,隨著國(guó)家對(duì)非遺的重視與支持,加上家族在創(chuàng)新中賦予漆器的時(shí)代魅力,這門承載著遷徙記憶與家族心血的手藝,定能在時(shí)光中綻放更耀眼的光彩。
新生
保護(hù)與創(chuàng)新,煥發(fā)時(shí)代生機(jī)
近年來,成華區(qū)對(duì)客家漆器傳統(tǒng)制作技藝給予了大力保護(hù)與支持。
2023 年,該技藝入選區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,袁德龍被評(píng)為區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,同年,入選成華區(qū)第一批區(qū)級(jí)非遺工坊名單。
2024 年,又入選成都市天府非遺 “八個(gè)一” 項(xiàng)目,這些榮譽(yù)的背后,是成華區(qū)對(duì)非遺保護(hù)的重視與努力。
袁德龍作品《大漆犀皮工藝》 圖源:袁陽靜提供
在保護(hù)的基礎(chǔ)上,客家漆器積極參與各類活動(dòng),展現(xiàn)獨(dú)特魅力。2023年3月,《大漆犀皮工藝》在“成都市文化四季風(fēng)?民俗鬧春”活動(dòng)中榮獲“十佳文創(chuàng)獎(jiǎng)”。
袁德龍作品《三星堆青銅面具漆畫板》(圖源:袁陽靜提供)
2023年9月,客家漆器走進(jìn)成都東郊記憶,亮相首屆中國(guó)群眾文化品牌發(fā)展大會(huì)。同期,袁德龍創(chuàng)作的《三星堆青銅面具漆畫板》在“公共文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品交流展示活動(dòng)”中,一舉摘得“十佳 IP 打造獎(jiǎng)”與“網(wǎng)絡(luò)人氣獎(jiǎng)”。
同年10 月,第八屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)期間,客家漆器在“熊貓?zhí)珮O +”非遺活動(dòng)周設(shè)展,向更多訪客展示各類兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵的精美作品。
袁德龍大漆漆畫板《山間》( 圖源:袁陽靜提供)
2024年,袁德龍的大漆漆畫板《山間》入選“大河九曲——沿黃九省區(qū)民間工藝美術(shù)精品展”,與黃河流域 200 余件(組)工藝美術(shù)作品同臺(tái),實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的文化交流互鑒。
2025年新春,客家漆器亮相“活力成都年?萬千氣象新”成華區(qū)新春嘉年華,以獨(dú)特魅力為慶新春活動(dòng)增添文化底蘊(yùn)。
此外,客家漆器還積極與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合,推出一系列兼具實(shí)用與美觀的產(chǎn)品,其中以生活類用具為主的漆器廣受歡迎,產(chǎn)品銷往全國(guó)各地。
從歷史深處走來,歷經(jīng)五代傳承,在成華區(qū)的精心保護(hù)與自身創(chuàng)新推動(dòng)下,客家漆器正以全新的姿態(tài)綻放生機(jī)。它不僅是一件器物,更是客家人遷徙歷史與成都文化交融的見證,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
相信在未來,這門古老的技藝將繼續(xù)在時(shí)代的浪潮中書寫更加輝煌的篇章,讓更多人領(lǐng)略到客家漆器的獨(dú)特魅力,感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
(資料來源:成都市成華區(qū)文化館與客家漆器非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人提供、《新成華》、《讀者報(bào)》等)
來源:方志成華
