大河網(wǎng)訊 （記者 趙檬 王怡瀟）“喔——啊哎，嗒——啊嘿，喔——嗬嗬哎……”9月18日晚，雄渾粗獷的號(hào)子聲在“何以中國(guó)·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)回蕩，震撼人心。
黃河玉門號(hào)子非遺傳承人張歡歡帶領(lǐng)他的隊(duì)員們以及十名登封市嵩山塔溝藝術(shù)團(tuán)的孩子，身著傳統(tǒng)中式背心，腰系鮮艷紅綢，頭裹汗巾，隨著夯硪起落的節(jié)奏，喊出鏗鏘有力的黃河號(hào)子。這古老的勞動(dòng)之聲，仿佛穿越時(shí)空，將現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶回那個(gè)千帆競(jìng)發(fā)的黃河漕運(yùn)時(shí)代。
玉門古渡，地處濟(jì)水與黃河交匯南流之處，亦是鴻溝與濟(jì)水相匯之所。宋代之前，這里曾是通濟(jì)渠上的重要碼頭，全國(guó)性糧倉(cāng)——敖倉(cāng)、河陰倉(cāng)便坐落于此。得益于獨(dú)特的地理位置，玉門號(hào)子融合了多元文化內(nèi)涵，以其原生態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，記錄了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝急流險(xiǎn)灘的英勇精神，成為傳承民族精神的珍貴聲音遺產(chǎn)。
號(hào)子源于勞動(dòng)，用于勞動(dòng)。玉門號(hào)子將曲調(diào)與唱詞相融合，汲取民間曲藝、戲曲等藝術(shù)形式的精華，歌詞多表現(xiàn)奮發(fā)向上、堅(jiān)韌不拔的主題。千年來，這激昂的號(hào)子一直在黃河岸邊回蕩，但隨著黃河船運(yùn)的式微，曾響徹河面的號(hào)子聲也逐漸遠(yuǎn)去。
張歡歡師從老藝人王小毛。
作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，“黃河玉門號(hào)子”如今僅有張歡歡一位傳承人。他師從老藝人王小毛，經(jīng)常聽?zhēng)煾钢v述往昔故事?！澳菚r(shí)候，號(hào)子就是船工們的行動(dòng)指令，是凝聚力量的節(jié)奏，更是戰(zhàn)勝風(fēng)浪的精神支柱。”張歡歡感慨道，如今能唱正宗黃河號(hào)子的人寥寥無(wú)幾，“年輕人覺得土氣、不實(shí)用，老一輩逐漸離去，這項(xiàng)技藝面臨失傳。”
但張歡歡不曾放棄。近年來，他走進(jìn)校園、社區(qū)，通過多種方式，持續(xù)傳播黃河號(hào)子的文化魅力。他組建的號(hào)子隊(duì)由一批文化愛好者組成，盡管隊(duì)員大多年長(zhǎng)，但憑著對(duì)黃河文化的熱愛，始終堅(jiān)持排練和演出。“每一聲號(hào)子都是先人留下的寶貴遺產(chǎn)，絕不能讓它消失?！?/p>
令人欣慰的是，隨著非遺保護(hù)工作的深入推進(jìn)，越來越多的人開始關(guān)注并喜愛上這穿越千年的雄渾之聲。在“何以中國(guó)·黃河安瀾”啟動(dòng)儀式上的精彩表演，贏得了全場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲。“有人欣賞就有人傳承，有關(guān)注就有希望。”張歡歡語(yǔ)氣堅(jiān)定地說。
談及未來，張歡歡表示將嘗試把玉門號(hào)子融入現(xiàn)代音樂元素，讓古老號(hào)子煥發(fā)新生機(jī)?！包S河號(hào)子不僅是勞動(dòng)的呼喊，更是黃河魂、中國(guó)心的體現(xiàn)。只要黃河水長(zhǎng)流，這號(hào)子就要一直喊下去。”
黃河奔流不息，號(hào)子聲聲鏗鏘。這從歷史深處傳來的呼喊，既是對(duì)往昔勞動(dòng)歲月的深情致敬，更是文化血脈的生動(dòng)延續(xù)，在新時(shí)代的黃河岸邊激蕩出深沉而充滿生命力的回響。
