#創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十期# #2025新星計(jì)劃2期#
七絕 · 退讓
撒網(wǎng)漁江客在舷，低眉試問(wèn)水中天。
清修隔世何為道，退讓原來(lái)是向前。
賞析
“撒網(wǎng)漁江客在舷，低眉試問(wèn)水中天”，開(kāi)篇兩句以細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅寧?kù)o的漁江圖景，將讀者瞬間帶入悠遠(yuǎn)淡泊的意境之中?！叭鼍W(wǎng)漁江客” 點(diǎn)明人物身份與動(dòng)作，“在舷” 二字精準(zhǔn)定位場(chǎng)景，漁船、江面、漁人，簡(jiǎn)單的意象組合，便構(gòu)建出一幅充滿生活氣息又不失清雅的畫(huà)面。漁人 “低眉” 的姿態(tài)尤為傳神，既寫(xiě)出了撒網(wǎng)時(shí)的專(zhuān)注，也暗含著一種謙和內(nèi)斂的氣質(zhì)，與江面的靜謐氛圍相得益彰。而 “試問(wèn)水中天” 則是神來(lái)之筆，將天空倒映在江面的景象具象化為 “水中天”，打破了現(xiàn)實(shí)與虛幻的界限，“試問(wèn)” 二字更賦予漁人以哲思，不是直白的追問(wèn)，而是帶著疑惑與探尋的輕聲叩問(wèn)，為后文揭示 “道” 的內(nèi)涵埋下伏筆，讓場(chǎng)景描寫(xiě)不再停留于表面，而是多了一層精神層面的探索。?
“清修隔世何為道，退讓原來(lái)是向前”，后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由景入理，從漁人的日常場(chǎng)景升華到對(duì)人生 “道” 的思考，完成了從具象到抽象的跨越?！扒逍薷羰馈?看似描繪一種遠(yuǎn)離塵囂、潛心修行的狀態(tài)，實(shí)則是對(duì)世人追求 “道” 的常見(jiàn)認(rèn)知的鋪墊 —— 人們往往以為 “道” 在高遠(yuǎn)的清修之中，在與世隔絕的超脫之外。但詩(shī)人卻以 “退讓原來(lái)是向前” 一句顛覆了這種常規(guī)認(rèn)知，將 “道” 拉回到現(xiàn)實(shí)的處世哲學(xué)之中。“退讓” 本是不爭(zhēng)、后退的姿態(tài)，卻被賦予 “向前” 的積極意義，這種看似矛盾的表述，恰恰蘊(yùn)含著深刻的人生智慧：有時(shí)候，不執(zhí)著于爭(zhēng)搶?zhuān)酝俗尩淖藨B(tài)包容他人、沉淀自己，反而能在人際關(guān)系中收獲和諧，在人生道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)；不爭(zhēng)眼前的小利，方能成就長(zhǎng)遠(yuǎn)的格局，這便是 “退讓” 背后 “向前” 的真諦。?
整首詩(shī)以漁江場(chǎng)景為引，以哲思為魂，層層遞進(jìn)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。前兩句的景物描寫(xiě)并非單純的畫(huà)面鋪陳，而是為后文的哲理闡釋做足鋪墊 —— 漁人的 “低眉試問(wèn)”，正是對(duì) “道” 的探尋之始；后兩句的議論也并非空洞的說(shuō)教，而是源于對(duì)生活場(chǎng)景的觀察與提煉，讓 “退讓是向前” 的道理顯得真實(shí)可感、不突兀。詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸自然，卻在平淡之中見(jiàn)深刻，既描繪了漁江的清雅之美，又傳遞出通透的處世哲學(xué)，讓讀者在感受畫(huà)面寧?kù)o的同時(shí)，也能對(duì) “爭(zhēng)與讓”“退與進(jìn)” 的關(guān)系產(chǎn)生思考，明白真正的智慧往往藏在看似 “退讓” 的從容之中，而非一味的 “向前” 爭(zhēng)搶里。
