賈寶玉愛(ài)紅，是怡紅公子;喜歡調(diào)脂弄粉，全用體貼功夫，常做養(yǎng)脂粉;慣會(huì)吃人嘴上擦的胭脂，賈寶玉本身就是一方朱紅之硯。
說(shuō)到這里，想必很多人又疑惑了：賈寶玉不是通靈寶玉嗎?什么時(shí)候又變成硯臺(tái)了呢?
其實(shí)，準(zhǔn)確地說(shuō)，賈政是硯臺(tái)(身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng))，林黛玉是畫(huà)眉之墨(作者以眉代指女兒，昭傳閨閣即畫(huà)眉，故甄家女兒英蓮眉心有一點(diǎn)胭脂痣)，賈寶玉則是傳國(guó)玉璽。三位一體，便是脂硯齋。
《紅樓夢(mèng)》寶琴本是薛寶琴的妹妹，卻取中黛玉，認(rèn)她是個(gè)出類(lèi)拔萃的，與黛玉親敬異常。然而，賈母眾人偏愛(ài)寶琴，有意做配寶玉，卻遭薛寶釵百般嫉妒、嘲諷，道：
“你也不知是那里來(lái)的福氣!你倒去罷，仔細(xì)我們委曲著你。我就不信我那些兒不如你?！?/p>
黛玉與寶琴親如姐妹，勝過(guò)寶釵與寶琴的情誼，作者又說(shuō)寶琴年輕心熱，脂硯齋偏要留下雙行夾批：“四字道盡，不犯寶釵”，真是絕了。
畢竟，薛寶釵年老心冷，是眾所周知的，是一個(gè)冷心冷面，事不關(guān)己高高掛起的冷美人，與寶琴的“年輕心熱”形成了兩相對(duì)比。
作者如此狡猾之筆，雖不肯自下評(píng)注云此人系何等人，卻到底有未密之縫被看書(shū)者指出，寶琴與寶釵，并非一路人。
寶琴姓薛，是“反認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”之寓，概因?qū)氂褚讶蛔隽藛始抑?，消香捐館，蘅蕪苑代替了有鳳來(lái)儀，絳珠仙子已仙逝，水中芙蓉亦枯萎，偌大的賈府，早已完成了榮寧更替，一株草木也無(wú)，只留下白茫茫一片大地。
外國(guó)美人會(huì)做一手好事，卻也難為她了。仇十洲的《雙艷圖》很美，那是琉璃世界唯一的一點(diǎn)紅。探春和寶琴皆是第三春，明鄭政權(quán)。
正因?yàn)槿绱耍髦Z母問(wèn)了寶琴的生辰八字，黛玉也并無(wú)醋意，反倒更加親近。就如賈寶玉把夫妻蕙和并蒂蓮埋在一起之后，林黛玉反而熱情地當(dāng)了甄英蓮的師父。三生石上的三世情緣，便是書(shū)中之三春，明末清初的三個(gè)時(shí)期。
回到我們的回目，榮國(guó)府的榮，自帶兩重深意：其一、榮即是華，華夏，大舜之正裔;其二、榮即是梧桐，鳳棲之地，榮國(guó)府又名“有鳳來(lái)儀(瀟湘館)”。
榮國(guó)府接駕之事從何而來(lái)?賈元春當(dāng)了賢德妃，林黛玉進(jìn)了榮國(guó)府，王夫人稱之為大姑娘，黛玉才是正在的元春，接駕，接的是黛玉的大駕。瀟湘館三個(gè)字，直切末世二字，末世只是榮國(guó)府的末世。
鳳姐笑道：“若果如此，我可也見(jiàn)個(gè)大世面了?？珊尬倚讱q年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒(méi)見(jiàn)世面了。說(shuō)起當(dāng)年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書(shū)還熱鬧，我偏沒(méi)造化趕上?！?/p>
太祖皇帝仿舜巡，為何偏去了姑蘇揚(yáng)州一帶?其一、林黛玉、甄英蓮、妙玉皆出自姑蘇揚(yáng)州，金陵為十二釵祖籍，姑蘇揚(yáng)州則是舜之祖籍。其二、根并荷花一莖香，從榮國(guó)府的賈寶玉和林黛玉，再到甄家的甄寶玉和甄英蓮，原是一脈相承。
不是太祖皇帝仿舜巡比書(shū)熱鬧，而是紅樓書(shū)中熱鬧，即是太祖皇帝仿舜巡的故事，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇一句“當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇”，揭開(kāi)了作者隱藏的故事!
《紅樓夢(mèng)》有鳳來(lái)儀暗藏榮國(guó)府接駕大秘密，瀟湘館原是末世最貼切的注解!寶釵生于穿天節(jié)，黛玉生于花朝節(jié)，花神退位之后，榮國(guó)府是昨夜朱樓夢(mèng)，寧國(guó)府是今朝水國(guó)吟。
本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》
