在《西游記》中,孫悟空的火眼金睛是其降妖除魔的重要法寶。這雙在八卦爐中歷經(jīng)七七四十九天煉就的神眼,能看穿妖魔鬼怪的偽裝,讓無(wú)數(shù)妖精在他面前無(wú)所遁形??杉?xì)究取經(jīng)路上的種種遭遇便會(huì)發(fā)現(xiàn),火眼金睛并非無(wú)所不能,它有著難以言說(shuō)的局限——能辨妖魔,卻對(duì)某些真相視而不見(jiàn),而這局限,或許正是佛祖早已設(shè)下的桎梏。
當(dāng)年孫悟空被玉帝請(qǐng)上天庭封為齊天大圣,卻因偷吃蟠桃、盜飲仙酒、竊走仙丹大鬧天宮,最終被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年。而后觀音菩薩前往東土尋覓取經(jīng)人時(shí),路過(guò)五行山,點(diǎn)化孫悟空日后皈依佛門,護(hù)送唐僧西行取經(jīng)。也就是從此時(shí)起,孫悟空的火眼金睛,似乎就被悄悄埋下了“隱患”。
取經(jīng)路上,火眼金睛多次立下奇功。白骨精三次變換人形迷惑唐僧,均被孫悟空一眼識(shí)破;蜘蛛精、蜈蚣精等妖精的偽裝,也逃不過(guò)他的神眼??擅慨?dāng)遇到與天庭、靈山有關(guān)聯(lián)的妖怪時(shí),火眼金睛便頻頻“失靈”。最典型的便是紅孩兒一難,紅孩兒本是牛魔王與鐵扇公主的兒子,卻能口吐三昧真火,其神通與太上老君有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系??蓪O悟空的火眼金睛,只能看出紅孩兒是個(gè)妖精,卻始終未能察覺(jué)他背后牽扯的天庭勢(shì)力,最終只能去請(qǐng)觀音菩薩相助。
又如青牛精一難,青牛精本是太上老君的坐騎,偷了老君的金剛琢下凡為妖。孫悟空與他交手時(shí),火眼金睛只能看出青牛精法力高強(qiáng),卻無(wú)法識(shí)破其身份,更不知他手中法寶的來(lái)歷。直到金箍棒被金剛琢套走,孫悟空四處求人,才最終得知青牛精的底細(xì)。類似的情況還有金翅大鵬雕,他是如來(lái)佛祖的娘舅,在獅駝國(guó)為非作歹,殘害生靈。孫悟空的火眼金睛能看穿他的妖身,卻看不出他與靈山的關(guān)系,若不是如來(lái)佛祖親自出手,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)恐怕早已葬身獅駝國(guó)。
為何火眼金睛對(duì)這些有背景的妖怪“視而不見(jiàn)”?答案或許藏在如來(lái)佛祖的算計(jì)之中。孫悟空本是天生石猴,性情桀驁不馴,大鬧天宮更是讓天庭顏面盡失。如來(lái)佛祖雖將其鎮(zhèn)壓,卻也深知孫悟空的本領(lǐng)和心性。為了讓他能安心護(hù)送唐僧西天取經(jīng),不與天庭、靈山的勢(shì)力發(fā)生過(guò)多沖突,佛祖便在火眼金睛上動(dòng)了手腳,設(shè)下了一道無(wú)形的桎梏。
這道桎梏的作用,便是讓火眼金睛只能識(shí)別普通的妖魔鬼怪,卻無(wú)法看穿那些與天庭、靈山有關(guān)聯(lián)妖怪的真實(shí)背景。這樣一來(lái),孫悟空在遇到這些有“靠山”的妖怪時(shí),便不會(huì)貿(mào)然出手將其打死,而是會(huì)在吃虧后去四處求助,從而避免了孫悟空與天庭、靈山勢(shì)力的直接沖突,保證取經(jīng)之路能順利進(jìn)行。
更令人細(xì)思極恐的是,火眼金睛的局限,或許還暗含著佛祖對(duì)孫悟空的掌控。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng),又有筋斗云這般神通,若他的火眼金睛能看穿一切真相,便有可能發(fā)現(xiàn)取經(jīng)路上的種種貓膩,甚至質(zhì)疑靈山的用心。而佛祖設(shè)下的桎梏,恰好限制了孫悟空的眼界,讓他只能按照靈山設(shè)定的劇本前行,成為取經(jīng)路上的一枚棋子。
在真假美猴王一難中,火眼金睛的局限更是暴露無(wú)遺。孫悟空與六耳獼猴長(zhǎng)得一模一樣,本領(lǐng)也相差無(wú)幾,孫悟空的火眼金睛竟無(wú)法分辨真假。最終還是如來(lái)佛祖道出真相,指出六耳獼猴“善聆音,能察理,知前后,萬(wàn)物皆明”,才將其制服。為何火眼金睛連與自己一模一樣的妖怪都無(wú)法分辨?這或許是佛祖故意為之,通過(guò)六耳獼猴的出現(xiàn),再次提醒孫悟空,他的能力始終在靈山的掌控之中,即便擁有火眼金睛,也無(wú)法看穿所有真相。
取經(jīng)成功后,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,看似修成正果,可他的火眼金睛依舊存在局限。他能辨明世間妖魔,卻始終看不透靈山的算計(jì),看不清自己命運(yùn)的真相。這雙曾讓他引以為傲的神眼,終究還是成了佛祖設(shè)下的桎梏,將他牢牢困在靈山的棋局之中。
孫悟空的火眼金睛,究竟是降妖除魔的利器,還是佛祖掌控他的工具?當(dāng)他端坐于佛位之上,用那雙能辨妖魔卻盲于真相的火眼金睛俯瞰眾生時(shí),是否會(huì)明白,自己這一生的神通與榮耀,早已被無(wú)形的桎梏所束縛?而佛祖設(shè)下這道桎梏,僅僅是為了保證取經(jīng)成功嗎?