李學(xué)士宅孝貓（《秋坪新語》）
李學(xué)士文園家，畜貓，生二子，牝牡各一。后牝死牡在，其母每臥，則必枕其子。子為所枕時，帖耳瞑目，癡若土木，蓋恐驚母臥也?；蛏戆W，偶小轉(zhuǎn)側(cè)，母即怒嚙爪裂，往往血毛絲落，子伏首順受無敢逸。如是者數(shù)年，留心察之，百不失一。母后以癩死，子哀泣嗷嗷，晝夜不絕聲，飼之不食。偶窗前有系物繩垂下，及旦視之，貓縊其上，糾纏百結(jié)，急不可解。眾咸嘆異，呼為“孝貓”。
浮槎散人曰：性真之地，原不可以施報論。顧恩勤鞠育，彼儼然人者，且有視等行路者焉。蠢茲一貓，而竟虐之不敢避，事之唯恐傷。卒之母死，而不惜以身殉也。人何求多，茍能無愧此貓，亦庶幾乎！
詩曰：絲毛雨落血涔涔，孺慕依依夢里尋。誰謂烏員仙蛻去，片魂枕母臥花陰。
烏反哺（《禽經(jīng)》）
慈烏曰孝烏，長則反哺其母，嘴小而白。
鶴子曰：《運(yùn)斗樞》云：“烏陽烏陽，氣仁故反哺?！蔽ㄈ仕剐?，天性然也。
詩曰：為雛銜食羽毛摧，雛長酬恩老漸催。愛日無多休錯度，何能反哺到泉臺。
長興孝鵝冢（《寰宇記》，又載《人譜類記》）
天寶季年，長興沈氏畜母鵝，育卵而腸出以斃。其雛悲鳴不復(fù)食，啄敗薦覆母，復(fù)銜芻草列前，若祭奠狀，向天悲叫而絕。沈以為異，函而埋之，后人因呼“孝鵝冢”。
李斯義曰：一鵝雛耳，即知孝母，人于父母當(dāng)何如？曾見有人飲酒食肉，嘻笑戲謔于讀《禮》時，自托高致，此必?zé)o人心者。讀此，能不愧殺？
鶴子曰：親沒如此悲切，不知親存若何依戀也。
詩曰：事死何如及事生，仰天泣血涕縱橫。為兒舍命身難贖，泉下誰聞慟母聲。
