在這個(gè)世上的每一天，我們就都免不了和人打交道，和事打交道。《紅樓夢(mèng)》中有這樣一幅對(duì)聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！?/section>無(wú)論身處怎樣的境地，懂些“人情世故”才能護(hù)得自己一生周全，才能讓自己的路走得更順?biāo)臁?/section>所以，如何為人處事，也就成了所有人都渴望知道的答案之一。但其實(shí)，這個(gè)答案也很簡(jiǎn)單，不過(guò)九字而已：“事不拖，話(huà)不多，人不作”。短短九字，道盡人生大智慧，當(dāng)你參透了其中奧秘，也就能在這個(gè)人情社會(huì)混個(gè)風(fēng)生水起了。現(xiàn)代人處事都有一個(gè)很相似的病癥：“拖延癥”。事情一拖再拖，時(shí)間一走再走，也許此時(shí)的拖延于你而言并無(wú)大礙，但長(zhǎng)久的拖延只會(huì)讓你墮入深淵。就像那句名言所說(shuō)的：“拖延等于死亡?！?/section>事情都是越積越多的，而你處理事情只能一件件處理，當(dāng)你的拖延導(dǎo)致所需解決的事情積累到了質(zhì)變，那你所受到的傷害就不僅僅只是身體的勞累了。之前聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)小故事：一只青蛙在路邊曬太陽(yáng)，田里的青蛙對(duì)它說(shuō)：“快回到田里來(lái)吧，路上車(chē)來(lái)車(chē)往的，多危險(xiǎn)??！”路邊的青蛙曬得正舒服，便說(shuō)：“急什么，過(guò)一會(huì)回去也不遲?！?/section>到了晚上，這只青蛙還沒(méi)有回來(lái)。田里的青蛙跑到路邊一看，才發(fā)現(xiàn)它不知什么時(shí)候被車(chē)軋死了。心理學(xué)中有一個(gè)理論叫“凡事都早十分鐘”，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是將任何事的處理時(shí)間都提前十分鐘，這樣你就有了充足的時(shí)間來(lái)面對(duì)可能發(fā)生的突發(fā)狀況，也就完美的避開(kāi)了拖延。拖延，其實(shí)就是懶惰的代名詞，剛開(kāi)始人人都是想著，我晚起一會(huì)，我少做一點(diǎn)，我就這一次不完成，明天我就會(huì)都補(bǔ)上。但長(zhǎng)久以往，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事是越拖越不想做。所有一拖再拖的想法，漸漸地，就磨盡了人的銳氣，磨光了人的斗志，讓人一再退卻，失去了與人競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，積極向上的動(dòng)力。人人都渴望自由，但真正的自由只能靠著自律獲得，當(dāng)你管理好了自己的精力和時(shí)間，拖延也就不再會(huì)是你的困擾了。語(yǔ)言蘊(yùn)藏著巨大的能量，能成人，也能毀人！你說(shuō)出口的每一句話(huà)，都將決定你人生的高度。說(shuō)話(huà)要說(shuō)在點(diǎn)子上才有意義，而話(huà)太多，難免禍從口出，傷人傷己。好好說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì)換位思考，這不僅是一種修養(yǎng)，更是做人最基本的原則之一。有一年，那時(shí)兩軍對(duì)峙，曹軍的糧草也將要耗光。曹操心想進(jìn)軍，可戰(zhàn)局糜爛，不好收?qǐng)?；可若貿(mào)然收兵，又恐遭人恥笑，心中猶豫不決。有天夜里，部將請(qǐng)示口令，曹操不知怎地，就說(shuō)：“雞肋?！?/section>楊修聽(tīng)聞后，便告訴隨行軍士，各自收拾，準(zhǔn)備歸程。部將們紛紛問(wèn)起，楊修回答說(shuō)：“雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。丞相這是要班師回朝啊?！?/section>正如現(xiàn)代管理之父德魯克說(shuō)：“一個(gè)人必須知道該說(shuō)什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說(shuō)，一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說(shuō)，一個(gè)人必須知道怎么說(shuō)。”少話(huà)，是因?yàn)樵谒伎肌?/section>說(shuō)得少，便會(huì)想得多，而人生，恰恰是需要思考。不多言，不是不會(huì)說(shuō)，更不是不敢說(shuō)，而是知道自己該說(shuō)什么，該在什么時(shí)間說(shuō)，在什么場(chǎng)合說(shuō)，這便是智慧。所以，如何說(shuō)話(huà)也是一門(mén)藝術(shù)，而一個(gè)真正智慧的人，能把握好說(shuō)話(huà)的度，不說(shuō)無(wú)用之言，不說(shuō)傷人之話(huà)，時(shí)刻給自己留一線(xiàn)。中國(guó)人的處世原則，只有一個(gè)字：度。凡事有度，過(guò)猶不及，其實(shí)這個(gè)度，也就是我們常說(shuō)的分寸。道德經(jīng)中有這樣一句話(huà)：“持而盈之不如其已；揣而銳之不可長(zhǎng)保；金玉滿(mǎn)堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！?/section>做人不卑不亢，有度有量，外圓內(nèi)方，做事進(jìn)退有度，既懂得乘勢(shì)而上，也善于急流勇退，交往不親不疏，不冷不熱，懂得禮讓?zhuān)绱?，才是為人的最高境界?/section>《紅樓夢(mèng)》里，晴雯本是怡紅院的大丫鬟，深得寶玉寵愛(ài)，可惜做事不知進(jìn)退，任性妄為，最終，落得被趕出賈府的下場(chǎng)。有一次，寶玉房里的小丫鬟墜兒偷了鳳姐丫鬟平兒的鐲子，被晴雯知道了，氣得晴雯峨眉倒蹙、鳳眼圓睜，馬上就把墜兒叫來(lái)問(wèn)責(zé)。同是丫鬟出身的平兒，想到墜兒家里可憐，本想息事寧人。不料，晴雯非但沒(méi)有大事化小，還將墜兒又打又罵。任憑寶玉怎么勸阻，晴雯也只當(dāng)耳旁風(fēng)，我行我素。從那以后，晴雯的人生就一路走下坡路，不久就被趕出了賈府。高僧支道林有句話(huà)：“各安其份，各盡其性?！?/section>分寸感的本質(zhì)，就是知道自己的定位，守好自己的本位，不逾矩，不越軌。在人與人之間的交往中，無(wú)論關(guān)系多么親密，相處都要留有分寸，不要越過(guò)界限。處事分輕重，為人知進(jìn)退，這是一個(gè)人的能力，更是一個(gè)人的教養(yǎng)。古語(yǔ)有云：“修身齊家治國(guó)平天下”。無(wú)論是做什么事，修身都排第一位，畢竟只有人心修煉好了，事情才有可能順。人生的這條路，不是一條筆直的大道，我們可以拐彎，可以更改，可以退，而這一切都取決于你在行事時(shí)的選擇。不把事做絕，不把話(huà)說(shuō)滿(mǎn)，給自己留下一條退路，才能在深陷迷霧之中時(shí)，等到柳暗花明的一刻。愿我們都能做個(gè)智者，豁達(dá)又通透，知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。
