中華文化源遠(yuǎn)流長，在幾千年的歷史長河中留下了不計(jì)其數(shù)的文物藝術(shù)品，在盛世時期，也是文物藝術(shù)品高光發(fā)展的時刻，不僅價值連城，還是制造技藝高度發(fā)展的時候；有人說，這些文物藝術(shù)品在亂世時候不僅一文不值，甚至還被毀壞殆盡，“亂世黃金盛世古董”說的就是這一事實(shí)。
唐三彩，在中國陶瓷史曾經(jīng)大放異彩，是中國幾千陶瓷藝術(shù)的魅力瑰寶。自上世紀(jì)初唐三彩被發(fā)現(xiàn)以來，便受到中國以及世界藝術(shù)界的關(guān)注，尤其是上世紀(jì)80年代以后，唐三彩的研究更是火熱，不少專家紛紛把研究成果公諸于眾。
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隨著唐三彩身價的倍增，其仿品便隨之出現(xiàn)，辨別真假唐三彩的文章也一篇篇見諸報端，這些文章繁榮了文化園地的同時，其研究成果也被仿造者所利用，并仿造出了一批批真假難辨的三彩器。經(jīng)過作舊之后便在城鄉(xiāng)不斷露面，道行不深的收藏者屢屢上當(dāng)中招。
說到唐三彩的仿造，不得不說一下仿制唐三彩大師級高水旺，其仿造作品騙過北京故宮博物院專家的故事：
1994年夏，發(fā)生了一件讓北京故宮博物院專家瞠目結(jié)舌的一件事情。本該難得一見的北魏陶俑，突然之間在北京的潘家園里像是大白菜一樣隨處可見。
才花費(fèi)90萬元購買一批北魏陶俑的專家們，難以理解這樣情況發(fā)生。他們懷疑，可能是哪個北魏時期的重要墓葬被盜墓賊挖了。
警方迅速介入此事，經(jīng)過調(diào)查，這批突如其來的北魏陶俑，都來自河南洛陽，一個名叫南石山村的小村子。而這些陶俑，都是一名叫做高水旺的村民制作的。警察找上門，高水旺對警察說，陶俑是他制作的工藝品，一箱三四十件，處理價4元，每個陶俑僅賣1毛錢。
這下，不僅是警察，甚至是花費(fèi)巨資購買并認(rèn)定陶俑是真品的故宮博物院的專家們也傻眼了。
如今，大家都知道，唐三彩燒成溫度最高約1100度左右，其制作工藝不算復(fù)雜，制作原料隨處可見，胎釉配方早已公開，仿造高手人才輩出，有的還是唐三彩研究的專家。不可否認(rèn)，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具備了?？梢哉f，相同點(diǎn)已經(jīng)達(dá)到了99%以上，余下還不到1%的較為特殊的特征，是無法仿造的，因?yàn)檫@特殊之處惟有千百年的時間才能形成，人力暫無力為之。
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目前市場上，常見的高仿三彩，胎釉造型、色彩風(fēng)格等這幾個方面與真品基本上沒差別，甚至連胎釉的各種化學(xué)元素和物理特征的百分比都基本一致，什么“光齡”“釉的老化程度”等等，仿造高手也都能照樣信手拈來。所以，在高仿三彩器面前，再談什么基本的胎釉特征、造型風(fēng)格、“光齡釉齡”已毫無意義。
本文，我重點(diǎn)闡述一些高仿者還無法仿出或無法仿得一模一樣的幾個特殊點(diǎn)，分享與各位藏友、唐三彩愛好者。
首先是蒼老的千年陳舊感。真品出土前或置于潮濕的墓室，或埋于泥土中，受千年地氣、水分、泥土的侵蝕，有的出土后長期置于室內(nèi)，受空氣和冷暖變化的影響，其胎表已毫無新意，陳舊自然。真品的舊感極其自然，富有層次并深入肌里，用硬物輕劃，可見舊感滲入胎里，如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表就可發(fā)現(xiàn)舊感是由胎表向里滲透的。高仿三彩的胎，經(jīng)作舊處理雖有陳舊感，但絕無真品胎經(jīng)歲月侵蝕而顯露出來累累滄桑的自然感，舊僅在胎表不入肌里，新的感覺依稀可辨，不會出現(xiàn)舊感滲入胎里的現(xiàn)象。輕擊胎表就見“舊”僅是胎表的一層，是胎的“衣服”，不像真品舊感與胎互為一體，不可分割。
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其次是遇空氣即變顏色的胎土新斷面。真品三彩由于時間久遠(yuǎn)，部分胎土新斷面遇空氣后，胎土顏色會由白漸變到黑，這一過程一般約100天左右，有一部分真品三彩洗凈后的胎表也會出現(xiàn)這一現(xiàn)象。高仿三彩胎的新斷面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不會有什么明顯變化。把真品露胎部分放進(jìn)水中，取出后會出現(xiàn)中度粉紅狀，仿品的露胎處放進(jìn)水中則呈現(xiàn)土白色。不過，這種中度粉紅狀是和仿品胎那種死灰白相比較而言，微微呈現(xiàn)的粉紅色，而且似乎單就河南胎而言更為合適，陜西古胎和現(xiàn)胎有一種胎色微呈粉紅，入水則更明顯。如洛陽等地復(fù)制的仿品胎色是略呈粉紅色的，放入水中呈現(xiàn)較醒目的粉紅色。
還有就是部分真品三彩露胎處會生出極細(xì)小的如針尖大的暗紅、淺褐、黑等色的土銹?；蛎芑蚴?，或多或少地出現(xiàn)于露胎處的表面，有的出現(xiàn)在口沿，有的出現(xiàn)在踏板上，有的出現(xiàn)在器物內(nèi)。土銹不是與生俱來的，也不是一朝生成的，千百年時光的孕育使得胎體內(nèi)的某些元素分子由胎內(nèi)溢于胎表，成為胎表的一個組成部分。高仿三彩的胎表絕不會出現(xiàn)土繡，仿造的土銹極不自然，仿品出窯之后再往露胎處“種”上的土銹和自然生長出來的真土銹顏色差別很大，生長出來的和強(qiáng)加上去的，一個自然，一個僵硬不自然。
土銹看似簡單，卻極難仿造，故大多數(shù)高仿三彩為了盡量減少人為的破綻，干脆就不做土銹。說到土銹，不少人把土銹理解成胎土表面用水可沖洗掉的臟土層。其實(shí)所謂銹，是物質(zhì)化學(xué)變化的產(chǎn)物，如鐵銹、銅銹等，它和原物不可分割，真品三彩的土銹不但洗不掉而且越洗越清楚。
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至于釉光的區(qū)別，唐三彩的釉本質(zhì)上是一種亮釉，剛燒成時光亮刺目，光澤燦爛，百年之后光澤漸退，溫潤晶瑩，釉光逐漸變得柔和自然，精光內(nèi)蘊(yùn)，寶光四溢。唐三彩的釉光根據(jù)所見墓室出土的器物看，其釉光總是柔和溫潤的，除了釉面腐蝕嚴(yán)重，否則三彩真品不會失去柔潤的光澤。
大多數(shù)唐三彩釉面由于時代久遠(yuǎn)都會出現(xiàn)蛤蜊光，它是千年風(fēng)月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都無法讓自己的仿品穿越千年時光。蛤蜊光不管在什么顏色的釉面上都呈現(xiàn)出五顏六色，也不管是在什么樣的光線下其顏色也都如此。真品三彩器物通體的寶光，恍惚不定，如夢幻漂浮在絢麗多彩的釉面上，所有的高仿者對這夢幻之光都會感到無奈。
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高仿三彩釉面的光澤雖也柔和溫潤，但柔和之中露出燦爛，溫潤之中隱含賊光，其通體一致的釉光毫無內(nèi)涵，絕不會出現(xiàn)蛤蜊光。唐三彩的釉雖屬低溫釉，但仍經(jīng)800度左右的溫度燒成，釉面仍有相當(dāng)硬度，沒有百年以上的時間，釉質(zhì)不會發(fā)生明顯變化，而蛤蜊光是釉質(zhì)老化后釉面分子發(fā)生質(zhì)變，經(jīng)光折射之后產(chǎn)生的特異之光。高仿三彩釉表在光的照射下，雖偶爾也可以見到淡紅、淺綠等色，但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)仿品中的顏色是固定在釉里的，而真正的蛤蜊光是漂浮于釉表的，并且是五顏色六色的，而仿品的顏色通常是一兩種。
真品的蛤蜊光用一般的照相機(jī)可拍攝到，而仿品的光則拍攝不到。所以，有無蛤蜊光是鑒別真假唐三彩的一個過硬的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，并不是所有的唐三彩都有蛤蜊光，所以不排除沒有蛤蜊光的三彩器也屬真品。
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再說一下釉面的區(qū)別。泥土的腐蝕痕跡。時至今日，未見唐三彩傳世品的報道，幾乎都是出土物，其釉面一般均見泥土腐蝕的痕跡，不同的只是腐蝕的程度和方式。
一般情況下，是見土咬的細(xì)孔隨意自然地出現(xiàn)于釉表，或通體或局部出現(xiàn)，細(xì)孔大小、深淺不一，有的密密麻麻，有的寥若晨星。腐蝕的程度不一，有的要仔細(xì)觀察才可發(fā)現(xiàn)。在放大鏡下觀察部分土咬細(xì)孔，其邊緣的釉面有輕微的腐蝕過渡。經(jīng)藥水處理土埋之后釉表會出現(xiàn)酸咬的小孔，但很有規(guī)律，僵硬不自然，腐蝕程度較一致，沒有腐蝕的過渡現(xiàn)象。
實(shí)際上，高仿者在釉表的處理上很矛盾，如果用藥水處理，釉表的光澤又不自然，很容易被識破；不用藥水處理釉面又太光潔新穎，加入其他元素降低釉光的亮度，一經(jīng)檢測馬腳又露。在觀察腐蝕細(xì)孔時要注意把它與釉面在窯中形成的大小不一的棕眼區(qū)別開來，棕眼僅出現(xiàn)在釉表，深度約為釉厚的三分之一，腐蝕細(xì)孔則深入釉里，有的腐蝕至胎表。
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過渡自然的腐蝕斑塊。部分唐三彩真品釉面還有一種特殊的腐蝕形式也是高仿唐三彩無法仿造的。那就是光潤的釉表極薄的一層釉水被腐蝕了，留下粗糙的釉面，形成大小不一的腐蝕斑塊。它們出現(xiàn)在釉面上有一個清晰的發(fā)展過程，這一過程就是從無到有，由淺到深，再由深到淺。唐三彩出土后腐蝕不再發(fā)展，過程停在了釉面上，給了我們辨別的依據(jù)。
先說由淺到深：腐蝕出現(xiàn)時，開始是釉面上出現(xiàn)隱約可見的微孔。微孔剛出現(xiàn)時可以是幾個也可以是幾十個、上百上千個，剛出現(xiàn)時太渺小還不足以改變其釉面的光澤和顏色，乍看上去釉面正常，不用放大鏡觀察也可看清；隨著微孔的增多增大，其釉面的顏色慢慢變成淺褐色；隨著腐蝕的日趨嚴(yán)重，腐蝕面積逐漸增大，就出現(xiàn)了粗糙的斑塊，用手摸之有刺手感，用指甲輕輕一劃可劃出痕跡。
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再說由深到淺：腐蝕較嚴(yán)重的釉面向未腐蝕的釉面發(fā)展的過程是一種由深至淺的漸進(jìn)侵蝕過程。首先是最嚴(yán)重之處釉表釉光全無，只見粗糙的面目全非的釉，用手指可抹出痕跡，再接著是稍微嚴(yán)重的地方釉表極薄的一層尚存，但卻有極細(xì)的孔隙且釉光暗淡，有的釉光幾乎不存在了，用指甲可掐進(jìn)去，再過渡下去，受輕微腐蝕的釉表乍看上去釉面尚好，釉光也還自然，但仔細(xì)觀察釉面就隱約可見腐蝕細(xì)孔，用小刀輕劃可劃出痕跡。這種由淺至深又從深至淺的交替腐蝕過程，在釉表的表現(xiàn)是以毫米為單位的，但在時間上要形成這一過程卻是要以百年為單位的。整個器物易仿，細(xì)微之處難仿。所以，吃透了真品唐三彩的釉面，再回過頭來看仿品的釉面，其淺薄之處也就一清二楚了。
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返鉛現(xiàn)象：百年時間濃縮而成的精靈。部分唐三彩真品釉面的返鉛現(xiàn)象，即人們常說的“銀斑”，是唐三彩后天生成的典型物質(zhì)。返鉛現(xiàn)象的出現(xiàn)除了需要一定的環(huán)境，還需要上百年的時間，是時間留在唐三彩器物上的特殊的印記。
返鉛現(xiàn)象主要表現(xiàn)在三個方面：其一，整件唐三彩器物的釉面通體有一層薄薄的銀光，如秋月之色浮于物面，如薄霜依稀可見；其二，一件器物釉面的局部有銀白色的返鉛現(xiàn)象，而大部分釉面則沒有。值得一提的是返鉛現(xiàn)象出現(xiàn)于任何顏色的釉面，藍(lán)色的釉面的返鉛現(xiàn)象往往更為突出，顏色更加自然。再者以細(xì)小的銀白色斑點(diǎn)出現(xiàn)在釉面上。其三，“銀斑”是真品唐三彩器返鉛現(xiàn)象的重要表現(xiàn)方式，其表現(xiàn)形式仍為不同時間先后出現(xiàn)的動態(tài)過程。首先是醞釀階段，表現(xiàn)形式為釉面出現(xiàn)隱約可見的淺黑色斑點(diǎn)，有的略呈爆裂狀，再發(fā)展是在淺黑色的斑點(diǎn)中間出現(xiàn)針尖大的白點(diǎn)，再往下發(fā)展便是白點(diǎn)逐漸長大成為白色的斑點(diǎn)。隨著這一過程的不斷發(fā)展，釉面上的銀白色斑點(diǎn)也就越來越多，大小不一呈色自然?！般y斑”從醞釀到發(fā)展成為銀片，是不斷變化發(fā)展的，但唐三彩器出土后，離開了出現(xiàn)“銀斑”的環(huán)境，動態(tài)的生長過程便凝固在唐三彩器物上，給我們觀察它提供了一個動態(tài)的過程，幾百年的光陰便凝固在我們眼前。
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仿品因?yàn)樯a(chǎn)時間不長，器物表面沒有經(jīng)過酸、堿、鹽等地下化學(xué)物質(zhì)的千年腐蝕，釉面新而明亮，上手摸釉面光滑而順手，沒有真品的“澀滯”感。經(jīng)過打磨作舊的仿品，雖然看表面沒有那種光滑明亮的感覺，但這種仿制品往往在器物表面留下了磨擦的痕跡。如果側(cè)光仔細(xì)觀察，在釉面就能看到經(jīng)過打磨而產(chǎn)生一道一道的摩擦痕，用手撫摸器物，有刺手的感覺。真品三彩柱型器都是使用模制法成型，雙模左右拼合而成，局部修胎。器物底部或主體下部中間留有一孔洞，透過孔洞可以清楚地看到留有合模時的痕跡，并可以看到器壁上留有一些不規(guī)則的手工痕跡。仿制品則用現(xiàn)代高精度的打磨器處理，反倒雙模拼合處畫蛇添足。
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釉里的區(qū)別：高仿唐三彩的釉里開片雖也淺淡細(xì)密，狀若魚子，甚至少量高仿品的開片亦似乎有一種微微上翹的感覺，但比起真品唐三彩，仿品唐三彩的開片密密麻麻，極為細(xì)小，細(xì)碎爆裂，而且不同的釉色開片也有差異：黃色釉開片最為細(xì)??；深黃色釉開片最為細(xì)密，更像民間所說的“芝麻釉”“翹皮紋”；褐色釉類似燒焦?fàn)畹挠悦骈_片則多呈爆裂狀，與胎體分離似乎更明顯；綠色釉開片則沒有黃色釉開片細(xì)；白色釉開片與紅色釉開片大致相同；藍(lán)色釉和墨綠釉則多數(shù)開冰裂紋，走紋雖也細(xì)密，但紋片很少有上翹現(xiàn)象；真品唐三彩器的開片往往是比較復(fù)雜的，就是同一器物釉面的開片也是不盡相同的，有的地方開片均勻極細(xì)碎，而釉薄之處開片細(xì)而不碎紋路稍長?？傊?，真品唐三彩與高仿唐三彩釉里的不同，那就是高仿品開片細(xì)小，真品開片極為細(xì)小，差別就在一個“極”字，其中奧妙不是比較著看很難說明誰細(xì)、誰更細(xì)。
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時光歷經(jīng)百年可以滲透釉面，把一些褐、黑等色的雜質(zhì)帶入釉里，凝結(jié)在釉下胎表，部分真品的釉下會出現(xiàn)這一情況。釉的開片雖不是很細(xì)，但紋路是非常緊密的，絕無向兩邊分開的現(xiàn)象，可雜質(zhì)竟穿透紋路滲入釉里慢慢積累形成黑褐色的沉積物，沉積在釉下的雜質(zhì)越多，釉下的胎表就越黑，反之就越淡，在透明的釉下清晰可見。出現(xiàn)這種現(xiàn)象并不奇怪，只要有足夠長久的時間就可。高仿品釉下胎表之所以沒有這一現(xiàn)象，就是因?yàn)樗鼪]有百年以上的時間，短時間的“速成”是毫無結(jié)果的，即使有雜質(zhì)侵入，也不會透入肌理。
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最后，再說一點(diǎn)——內(nèi)壁指紋：唐三彩陶俑內(nèi)壁上的指紋，是古代唐朝的制陶工匠留下的制陶印記，更是今人鑒定唐三彩真?zhèn)蔚臉?biāo)志。這種留下指紋的唐三彩，不是個別的現(xiàn)象，是細(xì)心的收藏家在各種人物俑上經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)的特征，所以這個特征可以作為鑒定唐三彩真?zhèn)蔚囊罁?jù)。唐代的工匠在制作唐三彩時，不斷用手指捏塑坭坯，因而在內(nèi)壁上留下了自己的指紋痕跡。
從黃冶窯遺址出土的唐三彩制品來看，唐三彩的制作是采用模制成型工藝，這種工藝，有著嚴(yán)格的造型要求，所以，唐三彩制品，尤其是一些底部開口的人物俑，在脫模后，其細(xì)部特別是接縫處，都會經(jīng)過手塑加工。這個特殊的工藝流程，既帶著強(qiáng)烈的時代特征，又要求十分高超的手藝，這種手藝，在唐三彩制品上留下了深深的烙印，終于使現(xiàn)代的收藏家看到了這些不著名的唐代工匠的指紋。這些指紋，也成為我們鑒定真假唐三彩的重要依據(jù)之一。
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隨著古代生產(chǎn)力的發(fā)展，陶器的燒造技術(shù)整體上也是從低谷走向巔峰，同時瓷器的燒造技術(shù)逐漸成熟，發(fā)展到漢代的時候，陶器逐漸被瓷器取代。就在人們即將忘記陶器的時候，唐朝時期的唐三彩再一次將陶器推向了頂峰，至此唐三彩成為了中國古代陶器的象征。
唐朝是中國封建社會中的鼎盛時期，唐三彩在初唐、盛唐時達(dá)到高峰。由于唐朝是個開放多民族的大一統(tǒng)帝國，特別當(dāng)時中西文化交流頻繁，使得在唐三彩這一種文物藝術(shù)品很好的體現(xiàn)出了唐朝的社會文化，有史學(xué)家認(rèn)為：“唐三彩是盛唐文化中最有代表的物質(zhì)載體”，唐三彩所展現(xiàn)的是大唐盛世的的縮影，是充滿著活力的色彩，是盛唐兼容文化的典型代表，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。（河南省收藏家協(xié)會常務(wù)副會長、河南省古陶瓷研究所所長、河南省古玉瑪瑙珠文化研究委員會會長、鄭州市一田古陶瓷博物館創(chuàng)始人 劉一田）
