作者：龔興炯
周文王的成功之道帶給我們什么啟示？從馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度看，周文王是周朝奠基者，他的成功之道蘊(yùn)含著諸多寶貴啟示：
重視人才
廣納賢才：周文王為興周滅商，四處尋訪賢能，其在渭水之濱遇見姜子牙，交談后驚為大才，不僅親自請(qǐng)姜子牙出山，還給予其重任 。在姜子牙的輔佐下，周國(guó)政治、軍事等各方面得到極大發(fā)展。
啟示：當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論是國(guó)家發(fā)展還是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，人才都是核心競(jìng)爭(zhēng)力。個(gè)人發(fā)展中，也要善于結(jié)交比自己優(yōu)秀的人，向他們學(xué)習(xí)，借助他們的智慧與力量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
仁德治國(guó)
以民為本：周文王施行仁政，重視百姓利益，減輕稅賦，讓百姓安居樂業(yè)，《史記》記載“西伯陰行善，諸侯皆來(lái)決平”，贏得了百姓的衷心擁護(hù)和諸侯的信賴。
啟示：對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者，要關(guān)注民生，想民眾之所想，急民眾之所急，才能獲得民眾支持。企業(yè)經(jīng)營(yíng)也應(yīng)如此，關(guān)注員工福利和消費(fèi)者需求，才能得到員工的忠誠(chéng)和消費(fèi)者的認(rèn)可。
韜光養(yǎng)晦
隱忍待機(jī)：面對(duì)商紂王的猜忌和壓迫，周文王表面臣服，暗中積蓄力量。被囚羑里時(shí)，他沒有貿(mào)然反抗，而是潛心研究八卦，著成《周易》，后來(lái)被釋放回國(guó)，繼續(xù)發(fā)展實(shí)力，等待時(shí)機(jī)成熟。
啟示：在面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手或不利環(huán)境時(shí)，不可沖動(dòng)行事。要學(xué)會(huì)隱藏實(shí)力，耐心等待機(jī)會(huì)，保存自身實(shí)力并暗中發(fā)展，一旦時(shí)機(jī)來(lái)臨，果斷出擊。
善于謀劃
長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃：周文王有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是推翻商朝統(tǒng)治，建立新的王朝。為此，他進(jìn)行了一系列精心謀劃，包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)充軍備、聯(lián)合諸侯等，為周朝的建立奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
啟示：個(gè)人或組織都應(yīng)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和規(guī)劃，并制定可行的實(shí)施步驟，按計(jì)劃逐步推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。同時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整策略，確保方向的正確性。
文化建設(shè)
文化傳承：周文王對(duì)文化發(fā)展極為重視，其在被囚羑里期間對(duì)古老的八卦進(jìn)行整理和演繹，形成《周易》。這一文化經(jīng)典蘊(yùn)含豐富哲學(xué)思想和智慧，對(duì)后世文化、思想、哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也增強(qiáng)了周國(guó)的文化軟實(shí)力。
啟示：文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂。重視文化建設(shè)和傳承，能增強(qiáng)凝聚力和認(rèn)同感。企業(yè)也應(yīng)打造獨(dú)特的企業(yè)文化，為發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。
#創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十期#
