北宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文人地位很高，這使得中國(guó)文人普遍對(duì)北宋抱有好感。然而，北宋長(zhǎng)期推行崇文抑武政策，文人在政治中占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致國(guó)家政治意志相對(duì)薄弱。
在面對(duì)遼國(guó)、金國(guó)等外部侵略時(shí)，北宋往往選擇以金錢換取和平，澶淵之盟便是這一策略的典型體現(xiàn)。這種和平的維持是有代價(jià)的，進(jìn)貢的負(fù)擔(dān)最終都落在了普通老百姓身上。實(shí)際上，北宋兵力并不少，也不乏優(yōu)秀的將領(lǐng)，但戰(zhàn)略層卻未能充分發(fā)揮他們的作用，致使老百姓飽受欺凌，苦不堪言。而那些文人花著老百姓的錢買平安，卻還自認(rèn)為偉大、高尚。
（圖源：互聯(lián)網(wǎng)）
當(dāng)今的國(guó)際秩序存在諸多不公正、不合理之處，這一秩序由西方主導(dǎo)，本質(zhì)上是社會(huì)達(dá)爾文主義，遵循弱肉強(qiáng)食的原則，具有深刻的海盜文化基因。西方認(rèn)為通過掠奪獲取財(cái)富比辛勤勞動(dòng)來得更快。
（圖源：互聯(lián)網(wǎng)）
現(xiàn)在，我們的實(shí)力已經(jīng)上來了。從這次“九三閱兵”可以看出，美軍擁有的裝備，我們基本都有了，這背后反映出我國(guó)已擁有強(qiáng)大的國(guó)防科技實(shí)力。從這個(gè)角度看，“東升西降”已達(dá)到某種平衡點(diǎn)。接下來面臨的就是心態(tài)和意志的問題——那就是中國(guó)是否準(zhǔn)備好在世界上承擔(dān)更大的責(zé)任。沈逸老師認(rèn)為，“九三閱兵”是新國(guó)際秩序的續(xù)篇，中國(guó)將承擔(dān)更大的國(guó)際責(zé)任，但筆者對(duì)此持謹(jǐn)慎態(tài)度。
（圖源：視覺中國(guó)）
目前，新的國(guó)際秩序已有了藍(lán)圖，比較典型的是中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議和全球治理倡議這四大共同方針，具體方案則是“一帶一路”等倡議。但這些都還處于早期階段，什么時(shí)候能夠?qū)⑺{(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還不知道。
總體而言，面對(duì)百年變局，中國(guó)戰(zhàn)略界尚未做好心理準(zhǔn)備。現(xiàn)在仍有很多人喜歡講韜光養(yǎng)晦，并且只強(qiáng)調(diào)這樣做帶來的收益，卻忽視了其代價(jià)。利益并非憑空產(chǎn)生，用利益換取和平，犧牲的其實(shí)是老百姓的利益。有些戰(zhàn)略界人士還沾沾自喜，覺得自己的思想很開明。需要指出的是，韜光養(yǎng)晦短期內(nèi)是可以的，但時(shí)間久了是不行的。韜光養(yǎng)晦必須換來戰(zhàn)略利益，否則長(zhǎng)期下去老百姓肯定會(huì)不滿。
經(jīng)過全國(guó)人民多年的努力，我國(guó)的力量已經(jīng)得到提升，“九三閱兵”就是集中體現(xiàn)。但能否充分利用好力量，構(gòu)建一個(gè)更加公正合理的世界秩序，需要政治意志以及政治技巧。筆者觀察到，中國(guó)戰(zhàn)略界目前似乎還沒有這樣的意愿和意志。
