水聲中的永恒叩問——讀元好問《水調(diào)歌頭·與李長源游龍門》
元好問的《水調(diào)歌頭·與李長源游龍門》不僅是一幅龍門山水的壯麗畫卷，更是一曲穿越時空的生命詠嘆。這位金代文壇巨擘在滔滔黃河水聲之中，完成了對個體存在與歷史永恒的深邃思考，將一次尋常的山水游歷升華為哲學(xué)層面的靈魂對話。
“黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)?！遍_篇即見氣象，詞人以潑墨般的筆法勾勒出龍門險峻之勢。黃河自天而降，人鬼分瞰重關(guān)——這不僅是地理景觀的描繪，更暗含了觀察視角的多重性。人世與幽冥在此交匯，瞬間打破了時空的界限，為全詞奠定了超驗的基調(diào)。龍門作為自然奇觀，在詞人筆下成為連接此岸與彼岸、瞬間與永恒的媒介。
“長風怒卷高浪，飛灑日光寒?！眲討B(tài)的自然力被賦予人格化的力量，長風怒卷，浪花飛濺，連日光都帶上了寒意。這種對自然力量的夸張呈現(xiàn)，實則映照出詞人內(nèi)心的澎湃激蕩。面對亙古存在的自然偉力，人類不禁產(chǎn)生敬畏之情，同時也在這種敬畏中開始反思自身的渺小與短暫。
詞人與友人李長源的游歷過程頗具象征意義：“倚杖望晴空，浮云笑我疏狂?！备≡菩ξ沂杩瘛@一“笑”字妙極，既是對文人疏狂態(tài)度的自嘲，也暗示了自然對人類情感的漠然。浮云千古常在，而人生不過瞬間，自然永恒與生命短暫的張力于此悄然展開。
下闋轉(zhuǎn)入更深層的哲思：“問古來豪杰幾經(jīng)過？空爛額，誰拜富民侯？”詞人由自然景觀聯(lián)想到歷史長河中的英雄豪杰，發(fā)出犀利質(zhì)問：那些曾經(jīng)叱咤風云的人物今在何方？他們的功業(yè)成就又真正留下了什么？這種追問超越了個人感慨，直指人類存在的終極意義。
最為精妙的是結(jié)尾處：“歌罷海動色，一笑萬山青。”詞人完成了他的歌唱，連大海都為之變色，而在會心一笑間，萬山重歸青翠。這一收束舉重若輕，將前面的沉重思考化解為與自然合一的豁達。不是得出了什么具體結(jié)論，而是達到了天人合一的境界——答案不在別處，就在這山水本身之中。
元好問這首詞的深刻之處在于，它既展現(xiàn)了人類對永恒的渴望，又清醒認識到這種渴望的虛妄；既感慨生命的短暫，又不陷入徹底的虛無。在龍門壯麗的山水間，在黃河奔騰的水聲中，詞人找到了安頓心靈的方式——不是通過追求不朽，而是通過擁抱當下，在與自然的融合中獲得精神的超越。
八百余年后的今天，我們站在不同的時空節(jié)點，卻依然面臨著同樣的存在之問。元好問的龍門之游提醒我們：或許永恒不在別處，就在我們與自然、與歷史、與摯友相遇的每一個瞬間之中。那黃河水聲從未停歇，它流淌著所有時代人們共同的生命叩問，也承載著人類對超越的永恒渴望。
