中新網(wǎng)北京9月16日電 (記者 孫自法)“故宮考古與藏品共同構(gòu)建‘地上與地下’相呼應(yīng)的立體化證據(jù)鏈，支撐中華文明五大突出特性的闡釋”“考古闡釋為博物館展示提供不可替代的學(xué)術(shù)根基與內(nèi)容錨點(diǎn)”“融合要從知識(shí)、傳播、教育三個(gè)關(guān)鍵維度系統(tǒng)推進(jìn)”“考古是解開文明密碼的鑰匙，博物館是傳承文化根脈的殿堂”……
由中國歷史研究院主辦、中國歷史研究院考古研究所和中國考古博物館承辦、中國考古學(xué)會(huì)與中國博物館協(xié)會(huì)協(xié)辦的第二屆新時(shí)代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，9月15日在北京舉行，來自全國的考古文博機(jī)構(gòu)專家學(xué)者代表相聚一堂、建言獻(xiàn)策，共商新時(shí)代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展大計(jì)。
第二屆新時(shí)代考古學(xué)與博物館學(xué)融合發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉行。中新網(wǎng)記者 孫自法 攝
故宮博物院副院長王躍工研究館員以《融貫與共生：故宮考古與博物館工作協(xié)同闡釋中華文明五大特性》為題作主旨發(fā)言說，作為中華優(yōu)秀文化匯集地的故宮，既有傳世文物，也有考古遺物；既是博物館，也設(shè)考古機(jī)構(gòu)；既有考古學(xué)研究，也有博物館學(xué)研究。
他表示，回首以往，考古學(xué)與博物館學(xué)在故宮互為促進(jìn)，共同發(fā)展。展望未來，故宮將繼續(xù)深化考古與博物館的融合創(chuàng)新，讓更多考古成果及深藏在禁宮中的藏品走進(jìn)展廳、走向大眾，通過更生動(dòng)、更直觀、更具感染力的方式闡釋中華文明的五大突出特性。
陜西歷史博物館館長龐雅妮研究館員作《中華文明探源成果的博物館展示與傳播——以“早期中國”系列展覽的策劃與實(shí)施為例》主旨發(fā)言介紹，陜西歷史博物館“早期中國”系列展覽由“彩陶·中華”“玉韞·九州”“吉金·中國”三部曲構(gòu)成，前兩部已分別于2020年、2023年成功舉辦，第三部2025年5月推出，目前正在展出中。
她說，“早期中國”是一個(gè)具有明確學(xué)術(shù)目的和強(qiáng)烈社會(huì)使命感的系列展覽，其學(xué)術(shù)目的是為了系統(tǒng)轉(zhuǎn)化中華文明探源工程的豐碩學(xué)術(shù)成果，社會(huì)使命感在于中華文明探源工程意義重大，有責(zé)任把學(xué)術(shù)界的重大研究成果及時(shí)通過博物館這個(gè)大眾傳播平臺(tái)進(jìn)行推廣。
山東博物館館長劉延常研究館員作《考古闡釋與博物館展示》主旨發(fā)言稱，“考古熱”“博物館熱”反映當(dāng)前社會(huì)新風(fēng)潮，考古機(jī)構(gòu)與博物館要與時(shí)俱進(jìn)，勇?lián)碌奈幕姑?，滿足民眾美好生活需求，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和提升中華文化影響力。
他希望以考古學(xué)的“真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性、多維度”為闡釋根基，以博物館的“可視化、互動(dòng)性、傳播性”為展示載體，最終實(shí)現(xiàn)“考古成果惠及公眾、公眾需求推動(dòng)考古”的良性循環(huán)。
青海省博物館孫杰副研究館員代表青海省文物考古研究院院長、青海省博物館館長王進(jìn)先研究館員作《考古學(xué)知識(shí)體系如何與博物館展教功能深度融合——以青?？脊懦晒篂槔分髦及l(fā)言說，博物館不僅是文物展示的空間，更是社會(huì)教育與文化傳承的重要平臺(tái)。
他認(rèn)為，考古學(xué)知識(shí)體系與博物館展教功能的深度融合，不僅拓展考古學(xué)的社會(huì)功能，也增強(qiáng)博物館的學(xué)術(shù)根基，更為人們理解中華文明多元一體格局提供扎實(shí)案例。
中國歷史研究院副院長、中國考古博物館館長劉國祥研究員作《考古實(shí)證源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明——以中國考古博物館“考古與中華文明溯源展”為例》主旨發(fā)言指出，“考古與中華文明溯源展”的核心內(nèi)容包括：創(chuàng)新協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制，聚智共塑中華文明溯源展陳；構(gòu)建考古實(shí)證脈絡(luò)，系統(tǒng)呈現(xiàn)“文明標(biāo)準(zhǔn)”中國方案；科技賦能活化成果，多維互動(dòng)講好中華文明故事。
他強(qiáng)調(diào)，考古是解開文明密碼的鑰匙，博物館是傳承文化根脈的殿堂。未來，中國考古博物館將繼續(xù)依托“中華文明溯源學(xué)術(shù)協(xié)作單位”機(jī)制，深化考古研究、創(chuàng)新展示方式、拓展傳播渠道，讓更多人讀懂中華文明的厚重與精彩，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)更大力量。
中國社會(huì)科學(xué)院科技考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任呂鵬副研究員作《三件文物“考古”中國農(nóng)業(yè)史》專題發(fā)言介紹說，中國是家養(yǎng)動(dòng)物馴化起源的中心地區(qū)之一，距今1萬年，河北保定南莊頭遺址出現(xiàn)家犬；距今9000-8500年，河南舞陽賈湖遺址出土中國最早的家豬；距今6000年，中國農(nóng)業(yè)社會(huì)建立，家豬飼養(yǎng)技術(shù)發(fā)展；距今5500-5000年，家養(yǎng)黃牛和綿羊進(jìn)入中國西北和東北地區(qū)；距今4000年左右，家養(yǎng)山羊出現(xiàn)于陜北榆林地區(qū)；距今3800年左右，家馬首先傳入西北和西遼河地區(qū)。
他認(rèn)為，動(dòng)物考古研究重塑了中國史前畜牧業(yè)格局：一方面，距今5000—4000年，中國傳統(tǒng)意義的六畜及飼養(yǎng)體系基本形成，中原地區(qū)以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔的生業(yè)格局形成并造就中國農(nóng)業(yè)社會(huì)；另一方面，4000年前，中國西北和北方地區(qū)在氣候變得干冷的刺激下，家養(yǎng)食草動(dòng)物的重要性日漸提升，形成農(nóng)牧結(jié)合乃至游牧方式。種植業(yè)和畜牧業(yè)是支撐中國人口和社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們使中華文明成為世界唯一未中斷的文明。
內(nèi)蒙古呼倫貝爾博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任白勁松研究員作《實(shí)驗(yàn)室考古成果在博物館中的應(yīng)用——以呼倫貝爾為例》專題發(fā)言透露，國家社科基金重大委托項(xiàng)目“蒙古族源與元朝帝陵綜合研究”項(xiàng)目自2012年9月正式實(shí)施以來，通過考古學(xué)手段并綜合開展多學(xué)科交叉研究，田野考古、實(shí)驗(yàn)室考古等成果顯著，其實(shí)驗(yàn)室考古體現(xiàn)出考古發(fā)掘與文物保護(hù)、展示利用相結(jié)合在草原地區(qū)考古的成功實(shí)踐。
博物館作為文化傳承與展示的重要場所，致力于為觀眾呈現(xiàn)豐富且真實(shí)的歷史文化；實(shí)驗(yàn)室考古作為考古學(xué)的重要分支，成果能為博物館展覽、研究及教育等方面帶來新的活力與深度。“未來，隨著實(shí)驗(yàn)室考古技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，其與博物館的結(jié)合將更加緊密，為博物館事業(yè)帶來更多機(jī)遇和發(fā)展空間?！卑讋潘烧f。
中國博物館協(xié)會(huì)理事長劉曙光指出，考古學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步，將是中國博物館事業(yè)發(fā)展的一個(gè)巨大動(dòng)力和新的增長點(diǎn)。
他表示，考古發(fā)掘出土的文物是博物館展陳的重要基礎(chǔ)，博物館則是考古成果走向公眾的最重要的平臺(tái)。考古與博物館的有機(jī)融合，有助于將“冷門”考古成果轉(zhuǎn)化為“熱門”文化產(chǎn)品，推動(dòng)文物資源活化利用，提升文物的社會(huì)影響力。同時(shí)，辦好考古主題的展覽，也是提升博物館公共文化服務(wù)水平、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要措施。(完)
【編輯:張令旗】
