2025年9月10日，是第41個(gè)教師節(jié)。人生如長(zhǎng)卷，從懵懂垂髫到獨(dú)立行囊，總有一些身影穿過(guò)歲月的塵埃，在我們的生命里種下光。
師者如光，微以致遠(yuǎn)。
在知識(shí)的海洋里，老師是智慧的燈塔，照亮前行的航向；在迷茫的岔路口，老師是溫暖的春風(fēng)，吹散心頭的陰霾。
是老師的無(wú)私奉獻(xiàn)與耕耘，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不斷蛻變，汲取知識(shí)，成為更好的人。
教師節(jié)之際，緣聚天下祝全體老師節(jié)日快樂(lè)！
在三尺講臺(tái)之外，師者依然存在。
也許身邊的某一位同行者，就是我們的老師，他們有別于“傳道授業(yè)解惑”，而是在靈魂深處播撒方向。
世界上有一種師生緣，是一種更為知己的緣分。
唐健文與恩師耿瑩大姐便是如此，兩人緣起于對(duì)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的共同熱愛(ài)，二十載春秋流轉(zhuǎn)，早已結(jié)下深厚情誼，更多是對(duì)耿瑩大姐的深深敬仰與誠(chéng)摯感恩。
恩師耿瑩是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的后代，也是中國(guó)華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
她的作品具有強(qiáng)烈的歷史敘事性與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，以內(nèi)容為中心，敘事性強(qiáng)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)“成教化，助人倫”的教化功能。
另一方面，又能以“盡精微”的手法，在構(gòu)圖、線描、設(shè)色到形象的細(xì)部處理上，結(jié)合傳統(tǒng)的裝飾性和平面感，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)的特質(zhì)。通過(guò)對(duì)形象的提煉、夸張而創(chuàng)造的獨(dú)特的表現(xiàn)手法，達(dá)到“取神得形，以線立形，以形達(dá)意”的神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。
耿瑩大姐曾深刻闡述：“西方油畫(huà)的線條，仿佛無(wú)始無(wú)終，而中國(guó)畫(huà)的線條則脈絡(luò)清晰，起承轉(zhuǎn)合，一目了然。無(wú)論是山水、花鳥(niǎo)，抑或人物，無(wú)論是細(xì)膩的工筆，還是隨意的寫(xiě)意，線條都是不可或缺的表現(xiàn)手法?！?/p>
這番見(jiàn)解，不僅揭示了兩種繪畫(huà)藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別，更彰顯了線條在繪畫(huà)中的核心地位。
在恩師耿瑩的悉心指導(dǎo)下，唐健文第一幅重大歷史題材畫(huà)作《曹溪法會(huì)圖》于2013年8月23日創(chuàng)作完成并由中國(guó)華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)捐贈(zèng)給南華寺永久珍藏。
這幅10米長(zhǎng)卷以工筆重彩再現(xiàn)禪宗六祖惠能講法盛景。
畫(huà)面中，惠能大師端坐菩提樹(shù)下，面容仁慈安詳；聞法大眾衣著唐代服飾，形貌各異，嚴(yán)謹(jǐn)持重。整幅作品布局疏密有致，色彩典雅醇古，現(xiàn)永久珍藏于南華寺。
《曹溪法會(huì)圖》
第二幅重大歷史題材畫(huà)作《觀音祈福圖》于2018年8月創(chuàng)作圓滿完成。
這幅10.8米×4.8米的巨作，以工筆線描描繪觀世音菩薩與眾護(hù)法大德、居士共祈福祉的場(chǎng)景。
作品通過(guò)現(xiàn)代人物形象塑造，賦予觀音菩薩全新的時(shí)代詮釋?zhuān)F(xiàn)掛于江門(mén)叱石觀音寺弘法樓，日日接受高僧大德回向加持，護(hù)佑眾生離苦得樂(lè)。
《觀音祈福圖》
在國(guó)學(xué)領(lǐng)域，緣學(xué)院永久榮譽(yù)院長(zhǎng)樓宇烈老師同樣是一位令人敬仰的師者。
樓宇烈先生作為我國(guó)著名的國(guó)學(xué)大師，在中國(guó)哲學(xué)、佛教、道教等領(lǐng)域有著深厚的造詣和卓越的貢獻(xiàn)。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究，其著作和演講如明燈般照亮了無(wú)數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)文化的探索之路。
樓宇烈先生的治學(xué)精神與傳承情懷，恰如緣聚天下所珍視的“緣”——人們因?qū)φ嫔泼赖淖非蠖嗑?，因?qū)鹘y(tǒng)文化的熱愛(ài)而同行。
這份相聚并非偶然，而是源于內(nèi)心對(duì)文化根脈的敬畏；這份同行也從不孤單，當(dāng)真誠(chéng)、善良、美好的品質(zhì)匯聚，便能形成推動(dòng)國(guó)學(xué)傳承的強(qiáng)大力量，為社會(huì)進(jìn)步注入智慧之光。
相信在像樓宇烈先生這樣的學(xué)者的引領(lǐng)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化將在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒，照亮我們前行的道路。
而在道家文化的傳承脈絡(luò)中，中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李光富道長(zhǎng)，則以“行不言之教”的實(shí)踐，成為當(dāng)代道家智慧的重要傳播者。
他主持修復(fù)了武當(dāng)山紫霄宮、瓊臺(tái)中觀等武當(dāng)山重要宮觀，讓千年道教文化遺產(chǎn)重?zé)ü獠省?/p>
創(chuàng)辦《武當(dāng)?shù)澜獭房铮瑓⑴c整理出《中國(guó)武當(dāng)中草藥志》《玄天上帝典籍》等著作，推動(dòng)道教文化研究與交流。
他以全國(guó)政協(xié)常委的身份為宗教事務(wù)管理、文化遺產(chǎn)保護(hù)等領(lǐng)域建言獻(xiàn)策。
曾率團(tuán)赴新加坡、美國(guó)、韓國(guó)等地傳播道教文化，讓“和光同塵”的處世哲學(xué)、“上善若水”的生命智慧走向世界。
受恩師耿瑩以畫(huà)載道、以史傳心的精神浸潤(rùn)，唐健文的作品更多的將禪意化作線條的呼吸，讓歷史沉淀為色彩的肌理，讓觀者在工筆重彩間觸摸到文明的溫度。
而樓宇烈先生的國(guó)學(xué)智慧、李光富道長(zhǎng)的道家智慧，更讓他在傳統(tǒng)文化的星河中，找到了多元融合的創(chuàng)作方向。這份傳承的使命，早已超越個(gè)人創(chuàng)作。
感恩所有曾為緣聚天下點(diǎn)亮前行之路的師者！
唐健文帶領(lǐng)緣聚天下團(tuán)隊(duì)，秉持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是對(duì)儒釋道教文化的敬重與熱愛(ài)，正一步一個(gè)腳印地走在傳承的道路上，讓這些珍貴的文化瑰寶在一代又一代人手中傳遞，永不褪色。
薪火相傳，所以萬(wàn)物生長(zhǎng)；
心燈不滅，故而文化長(zhǎng)青。
緣聚天下，天下一家。
來(lái)源：黃小易 緣聚天下天下一家公眾號(hào)
