“聽吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場。我們在太行山上……”作為土生土長的陵川人，我從小聽著抗戰(zhàn)歌曲《在太行山上》長大，耳邊時?；仨懼晴H鏘有力的旋律，卻不知歌曲的誕生與家鄉(xiāng)陵川有著緊密聯(lián)系。直到2023年7月，我院組織全體干警赴王莽嶺紅色印記展館開展主題黨日活動，通過“抗戰(zhàn)名曲《在太行山上》誕生地”板塊，我第一次直觀了解到這首歌曲與陵川的淵源。
陵川縣檔案館“請聽檔案說—陵川號兵”主題展廳內(nèi)陳列著號兵的英雄事跡。
軍號是部隊的特殊武器，號兵在戰(zhàn)斗中起著舉足輕重的作用。鮮為人知的是，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，再到抗美援朝戰(zhàn)爭，人民解放軍中的許多號兵，都來自同一個地方——陵川縣。
陵川縣，是太行八分區(qū)所在地，處在太行山南麓峰巔，地理位置隱蔽，建成根據(jù)地的時間較早，群眾基礎(chǔ)好，具備了訓(xùn)練號兵的有利外部條件。1943年10月，根據(jù)太行第八地委和第八軍分區(qū)指示，陵川武委會在附城、奪火等地開辦了號兵訓(xùn)練班，每期招收30人左右。據(jù)記載，抗戰(zhàn)時期，陵川縣作為八路軍重要的號兵訓(xùn)練基地，培養(yǎng)了1700多名號兵，這些人或參加部隊，或作為民兵司號員，一批批投入抗日戰(zhàn)場，他們中的大部分人犧牲時只有13歲到20歲。陵川，也由此書寫了一曲“人倒軍號不斷”的英雄戰(zhàn)歌。
七七事變后，《在太行山上》詞作者桂濤聲赴陵川，陵川街頭“母送兒，妻送郎”的參軍場面令他心潮澎湃，觸景生情間，他在香煙包裝紙上寫就《在太行山上》，經(jīng)冼星海譜曲，化作壯闊旋律，從太行山席卷全國，響徹大江南北的敵后根據(jù)地。
山風(fēng)拂去歷史的塵埃，太行山上的檢察人也在用腳步丈量著這片英雄熱土，捍衛(wèi)英烈榮光。從事檢察工作以來，我多次參加我院開展的紅色文化遺址和英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)公益訴訟專項行動，也逐漸了解到我院近年來開展英烈保護(hù)公益訴訟檢察工作的成效：立案辦理英烈紀(jì)念設(shè)施保護(hù)公益訴訟案件20件，督促問題整改30余個，推動陵川縣退役軍人事務(wù)局對轄區(qū)所有英烈設(shè)施進(jìn)行系統(tǒng)性維護(hù)，推動建立“檢察監(jiān)督+行政履職+群眾參與”的英烈保護(hù)長效機(jī)制，以及“節(jié)日祭掃+日常宣講+新媒體傳播”的立體化傳承體系。
光陰流轉(zhuǎn)，同樣的山風(fēng)再次掀起紅色回響。無論是海峽兩岸藝術(shù)家匯聚王莽嶺唱響《在太行山上》，還是“陵川號兵事跡宣講”作為全縣中小學(xué)開學(xué)第一課，這份屬于陵川人特有的紅色印記，早已融入我們的血脈。
（作者系山西省陵川縣人民檢察院干警孫燕川）
來源：檢察日報·法治新聞版
編輯：王昱璇?張?zhí)K茜
