宣之使言
“宣之使言”這個成語，意指引導(dǎo)人們，讓他們敢于說出自己的想法和真話。它源自《國語·周語》中一篇名為《邵公諫厲王弭謗》的著名歷史記載，講述了一位賢臣如何勸誡暴君的故事。
故事發(fā)生在西周時期，周厲王是當(dāng)時的國君。他暴虐無道，橫征暴斂，百姓們的生活苦不堪言，于是民間怨聲載道，紛紛議論和批評他的暴政。
周厲王得知后，非但沒有反省自己的過錯，反而感到無比憤怒。他從衛(wèi)國請來了一位巫師，專門負責(zé)監(jiān)視百姓，一旦發(fā)現(xiàn)有人敢于批評朝政，就立即報告并將其處死。在這種高壓恐怖的政策下，人們果然不敢再公開議論了。熟人在路上相遇，只能用眼神示意，不敢交談。整個都城變得死氣沉沉。周厲王對此非常得意，對召公（邵公）說：“我能消除誹謗了，現(xiàn)在人們都不敢說話了！”
賢臣召公聽后，感到萬分憂慮，他深知堵塞言路的危害。于是，他向厲王進諫，說了一段非常著名的話：“您這只是強行堵住了大家的嘴罷了。可是，防民之口，甚于防川（堵住人民的嘴巴，比堵塞洶涌的河流更危險）。河流被堵塞而決口，傷害的人必定更多；治理百姓也是同樣的道理。因此，善于治水的人會疏通河道，使水流暢通；善于治理國家的人應(yīng)該宣之使言，即開放言路，引導(dǎo)百姓說出心里話。”
召公進一步解釋說，應(yīng)該讓百官、貴族、近臣乃至平民都有表達意見的渠道，君王再根據(jù)這些意見來斟酌行事，這樣政策才不會違背情理。人民心里想的，就是從嘴里說出來的，怎么可以堵塞呢？
然而，剛愎自用的周厲王根本聽不進這番金玉良言，依舊我行我素。果然，三年后（公元前841年），忍無可忍的百姓們發(fā)動了暴動，襲擊了王宮。周厲王倉皇出逃，最終死在了邊遠之地，結(jié)局十分凄慘。
“宣之使言”的故事，深刻地揭示了傾聽民意、開放言路對于治國安邦的極端重要性。強行壓制批評只會積累更大的危機，而引導(dǎo)和鼓勵人們暢所欲言，才是國家長治久安的基石。這個成語至今仍有著強烈的現(xiàn)實意義。
