安史之亂：盛極而衰的大唐轉(zhuǎn)折點(diǎn)
天寶十四載十一月初九，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山率領(lǐng)十五萬(wàn)叛軍，以“憂國(guó)之?！薄⒎蠲茉t討伐楊國(guó)忠為名，在范陽(yáng)起兵反叛。叛軍皆身著白衣，打著紅旗，一路南下，所過(guò)之處，州縣官吏或逃或降，短短一個(gè)月內(nèi)，便攻陷了河北重鎮(zhèn)常山——這場(chǎng)后來(lái)被稱為“安史之亂”的叛亂，像一把鋒利的刀，猝不及防地劃破了開(kāi)元盛世的繁華表象，將大唐拖入了長(zhǎng)達(dá)八年的戰(zhàn)亂深淵，成為這個(gè)王朝由盛轉(zhuǎn)衰的根本轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
彼時(shí)的大唐，表面上仍維持著“稻米流脂粟米白”的假象，內(nèi)里卻早已千瘡百孔。唐玄宗李隆基在開(kāi)元末年沉溺于聲色，將朝政交給李林甫、楊國(guó)忠等奸臣。李林甫為鞏固相位，主張“以番將代漢將”，認(rèn)為胡人將領(lǐng)不識(shí)漢字、無(wú)結(jié)黨之能，可放心委以兵權(quán)，這一政策讓安祿山、史思明等胡人將領(lǐng)一步步掌握了邊疆重兵。安祿山身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，擁兵二十萬(wàn)，占大唐邊軍總數(shù)的三分之一，他在范陽(yáng)囤積糧草、鑄造兵器，甚至私養(yǎng)戰(zhàn)馬數(shù)萬(wàn)匹，謀反的跡象早已顯露，可唐玄宗卻被他“憨厚忠誠(chéng)”的表象蒙蔽，不僅多次賞賜，還允許他自由出入宮廷，對(duì)大臣的勸諫置若罔聞。
叛軍的推進(jìn)速度遠(yuǎn)超所有人的預(yù)料。天寶十五載正月，安祿山在洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)“大燕”；同年六月，叛軍攻破潼關(guān)——這座素有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之稱的雄關(guān)，因楊國(guó)忠的胡亂指揮，守將哥舒翰被迫出關(guān)迎戰(zhàn)，最終全軍覆沒(méi)。潼關(guān)失守的消息傳到長(zhǎng)安，唐玄宗徹底慌了神，他帶著楊貴妃、楊國(guó)忠及少數(shù)親信，偷偷從長(zhǎng)安出逃，一路向西奔往蜀地。行至馬嵬坡時(shí)，隨行的六軍將士停滯不前，他們將安史之亂的罪責(zé)歸咎于楊國(guó)忠與楊貴妃，要求唐玄宗處死二人，否則便不再前行。唐玄宗無(wú)奈，只得賜楊貴妃自縊，楊國(guó)忠則被將士們亂刀砍死。馬嵬坡下的梨樹(shù)，見(jiàn)證了這場(chǎng)盛世的悲劇，也讓唐玄宗徹底明白，他親手締造的開(kāi)元盛世，早已在自己的耽于享樂(lè)中，化為泡影。
安祿山叛軍占領(lǐng)長(zhǎng)安后，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。曾經(jīng)繁華的朱雀大街，如今尸橫遍野；西市的波斯邸被付之一炬，琉璃器皿碎了一地；大明宮的宮殿被叛軍拆毀，金箔與木料被運(yùn)走充當(dāng)軍資。長(zhǎng)安城的百姓要么淪為叛軍的奴隸，要么被迫逃亡，曾經(jīng)百萬(wàn)人口的國(guó)際大都會(huì)，很快變得蕭條破敗。而在叛軍統(tǒng)治的區(qū)域，苛捐雜稅層出不窮，百姓不堪重負(fù)，紛紛揭竿而起，卻因缺乏組織，很快被叛軍鎮(zhèn)壓，河北、河南等地，處處是“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘狀。
就在大唐王朝瀕臨崩潰之際，一批忠臣良將挺身而出。郭子儀、李光弼等將領(lǐng)率領(lǐng)唐軍，在河北、河?xùn)|等地與叛軍展開(kāi)激戰(zhàn)。郭子儀利用叛軍內(nèi)部矛盾，聯(lián)合回紇騎兵，先后收復(fù)了云中、馬邑等地；李光弼則堅(jiān)守太原，以少勝多，大敗史思明率領(lǐng)的叛軍，為唐軍穩(wěn)住了陣腳。與此同時(shí)，長(zhǎng)安淪陷后，太子李亨在靈武即位，是為唐肅宗，他承擔(dān)起平叛的重任，任命郭子儀為朔方節(jié)度使，統(tǒng)籌全軍，讓渙散的唐軍有了統(tǒng)一的指揮。
安史之亂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，出現(xiàn)在安祿山被殺之后。天寶十五載正月，安祿山因身患眼疾，性情變得愈發(fā)暴躁，經(jīng)常打罵身邊的親信，最終被其子安慶緒指使宦官李豬兒殺死。安慶緒繼位后，與史思明因權(quán)力分配產(chǎn)生矛盾，叛軍內(nèi)部開(kāi)始分裂。唐肅宗抓住這一機(jī)會(huì)，派郭子儀、李光弼等將領(lǐng)率軍反攻，先后收復(fù)了長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。安慶緒逃往鄴城，史思明則率領(lǐng)部分叛軍投降唐朝，可不久后又再次反叛，殺死安慶緒，自立為“大燕皇帝”，繼續(xù)與唐軍對(duì)抗。
史思明的反叛，讓平叛戰(zhàn)爭(zhēng)又延長(zhǎng)了數(shù)年。直到唐代宗廣德元年，史思明被其子史朝義殺死，叛軍內(nèi)部的分裂愈發(fā)嚴(yán)重，唐軍才終于迎來(lái)了平叛的勝利。同年十月，走投無(wú)路的史朝義自縊身亡，其部將紛紛投降，歷時(shí)八年的安史之亂，終于畫(huà)上了句號(hào)。
可這場(chǎng)戰(zhàn)亂帶來(lái)的創(chuàng)傷，卻讓大唐再也無(wú)法恢復(fù)往日的榮光。從人口來(lái)看，天寶十四載，大唐有戶八百九十一萬(wàn)，口五千二百九十一萬(wàn)；而到了乾元三年，全國(guó)戶數(shù)僅剩下一百九十三萬(wàn)，口一千六百九十九萬(wàn)，人口銳減近四分之三，大量的土地因無(wú)人耕種而荒蕪。從經(jīng)濟(jì)來(lái)看，戰(zhàn)亂導(dǎo)致絲綢之路中斷，西域的胡商不再來(lái)長(zhǎng)安，江南的漕運(yùn)一度斷絕，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等大城市的商業(yè)陷入停滯，曾經(jīng)“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的景象，變成了“倉(cāng)廩空虛，百姓饑饉”的慘狀。
政治上，安史之亂徹底打破了大唐的中央集權(quán)。為了平定叛亂，唐肅宗、唐代宗不得不大量任命節(jié)度使，允許他們?cè)谳爡^(qū)內(nèi)擁有軍政財(cái)三權(quán)，形成了“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的局面。這些節(jié)度使擁兵自重，不聽(tīng)中央號(hào)令，甚至互相攻伐，有的節(jié)度使死后，其職位由兒子或部將繼承，中央朝廷根本無(wú)法干預(yù)。河北的幽州、成德、魏博三鎮(zhèn)，更是形成了“河朔三鎮(zhèn)”的割據(jù)勢(shì)力，他們“自擇官吏，不向中央繳納賦稅”，成為大唐的心腹之患，此后一百多年里，藩鎮(zhèn)割據(jù)始終困擾著唐朝，最終加速了王朝的滅亡。
文化上，安史之亂也讓大唐的文化氛圍發(fā)生了巨變。開(kāi)元盛世時(shí)，文人墨客們歌頌的是“春風(fēng)得意馬蹄疾”的繁華，寫(xiě)下的是“大漠孤煙直”的豪情；而戰(zhàn)亂之后，詩(shī)人們的筆端充滿了悲涼與沉痛，杜甫的《三吏》《三別》，字字泣血，記錄下百姓在戰(zhàn)亂中的苦難；王維的“萬(wàn)戶傷心生野煙，百僚何日更朝天”，道盡了對(duì)長(zhǎng)安淪陷的痛心；李白的“俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵”，滿是對(duì)叛軍的憎恨。曾經(jīng)浪漫奔放的大唐文化，多了幾分沉重與滄桑，再也回不到開(kāi)元年間的灑脫與自信。
安史之亂就像一道分水嶺，將大唐的歷史分成了兩半。之前是“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的盛世，之后是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的衰世。這場(chǎng)戰(zhàn)亂，不僅摧毀了大唐的經(jīng)濟(jì)與政治，更摧毀了人們對(duì)盛世的信心。雖然唐代宗之后，有唐德宗、唐憲宗等皇帝試圖中興大唐，也出現(xiàn)過(guò)“元和中興”的短暫復(fù)蘇，但藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、黨爭(zhēng)不斷等問(wèn)題早已根深蒂固，大唐就像一艘在風(fēng)雨中飄搖的大船，再也無(wú)法回到曾經(jīng)的航道。
如今，當(dāng)我們翻開(kāi)史料，讀到安史之亂的記載時(shí)，依然能感受到那場(chǎng)戰(zhàn)亂的慘烈與悲涼。馬嵬坡下楊貴妃的悲劇，長(zhǎng)安城的破敗，百姓的流離失所，忠臣的浴血奮戰(zhàn)，都在提醒著我們：一個(gè)王朝的繁榮，從來(lái)不是永恒的，它需要統(tǒng)治者的清醒與勤政，需要官員的廉潔與忠誠(chéng)，需要百姓的安居樂(lè)業(yè)。安史之亂不僅是大唐的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是一面鏡子，照出了盛世背后的危機(jī)，也給后世留下了深刻的教訓(xùn)——生于憂患，死于安樂(lè)，無(wú)論多么強(qiáng)大的王朝，一旦失去了警惕與進(jìn)取之心，終將被歷史的浪潮所吞沒(méi)。
