河南日?qǐng)?bào)客戶(hù)端記者 王平 宋廣軍 通訊員 康曉燦
“泥坯入窯時(shí)明明一色，出窯卻色彩萬(wàn)千，這種‘天人共鑄’的奇跡，親眼所見(jiàn)要比視頻里震撼百倍！”9月10日，說(shuō)起不久前的禹州之行的鈞瓷開(kāi)窯現(xiàn)場(chǎng)，湖北的游客李先生話(huà)語(yǔ)中透露出難掩的驚嘆。
鈞瓷，始于唐，盛于宋，位列宋代五大名瓷之一，以其“入窯一色、出窯萬(wàn)彩”的獨(dú)特窯變藝術(shù)獨(dú)步瓷林。禹州神垕，因鈞瓷而聞名天下，素有“鈞都”美譽(yù)。這里泥土蘊(yùn)玉、窯火凝珍，千年不熄的窯火不僅燒造出“雨過(guò)天晴泛紅霞，夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”的絕色釉彩。
如今，在禹州這片有著千年陶瓷文明的土地上，鈞瓷，正以多元形態(tài)煥發(fā)全新生命力。從陳設(shè)鑒賞到日用生活，從傳統(tǒng)仿古到現(xiàn)代創(chuàng)意，從單一瓷種到產(chǎn)業(yè)融合——鈞瓷，這項(xiàng)始于唐、盛于宋的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正在書(shū)寫(xiě)一場(chǎng)貫穿歷史、傳承、創(chuàng)新與弘揚(yáng)的復(fù)興故事。
歷史·窯火千年不息
“七十二座窯，煙火遮邊天。客商滿(mǎn)地走，日進(jìn)斗金錢(qián)?！边@句流傳于明清的民謠，生動(dòng)勾勒出神垕鎮(zhèn)昔日鈞瓷產(chǎn)銷(xiāo)的繁華盛景。
“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的窯變奇觀曾是皇家獨(dú)享的風(fēng)雅，宋徽宗年間，鈞瓷躋身“宮廷御用珍品”，位列中國(guó)五大名瓷之首，如今，鈞瓷匠人們革新窯爐、更新理念，將鈞瓷元素融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)出茶器、花器等兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的作品，走入尋常百姓家。
“鈞瓷是活著的文化，窯變即創(chuàng)新，每一件都是孤品。”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（鈞瓷燒制技藝）代表性傳承人孔相卿說(shuō)，歷史上，鈞瓷曾為宮廷御用，尤以宋代鈞官窯所出最為珍貴。其釉色絢爛多變，青若碧空，紫若云霞，紅若海棠，釉面晶瑩玉潤(rùn)，開(kāi)片紋路如冰似絲，每一件皆乃天工與人巧的完美交融。雖歷經(jīng)戰(zhàn)火與時(shí)代變遷，鈞瓷工藝幾近失傳，然自新中國(guó)成立以來(lái)，在政府扶持與匠人努力下，這一民族瑰寶終得復(fù)蘇，重新閃耀于世。
禹州神垕，作為鈞瓷的發(fā)源地和核心產(chǎn)區(qū)，至今仍延續(xù)著古法窯燒的技藝命脈。這里不僅是鈞瓷文化的故鄉(xiāng)，更是一座活著的陶瓷歷史博物館。
數(shù)據(jù)顯示：禹州全市擁有鈞瓷及相關(guān)企業(yè)200余家，年產(chǎn)能突破2億件（套），年產(chǎn)值達(dá)46億元，已成為融合文化、藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的特色產(chǎn)業(yè)。
傳承·守藝不忘本源
“守正”是鈞瓷延續(xù)的靈魂。在晉家鈞窯，我們清晰看到一門(mén)三代人對(duì)鈞瓷傳統(tǒng)的堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)。
晉佩章先生于1988年創(chuàng)立“劉山窯藝實(shí)驗(yàn)室”，是為晉家鈞窯前身。其子自晉曉瞳年僅十四歲起，便開(kāi)始跟隨他學(xué)習(xí)鈞瓷小爐燒制技藝，邁出了他一生與鈞瓷相伴的旅程。如今，已是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師的晉曉瞳攜第三代晉文龍、晉文麟共同執(zhí)掌窯口，繼續(xù)推動(dòng)鈞瓷藝術(shù)的當(dāng)代傳承。
晉家鈞窯的作品釉色絢麗、渾厚凝重，青似碧空，紅如海棠，紫若云霞，在造型與釉色之間達(dá)到高度和諧，被中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院等權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏，并屢獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。
“鈞瓷之美，首先體現(xiàn)在其造型設(shè)計(jì)上，是否別具匠心，能否讓欣賞者心曠神怡。其次則是其窯變效果，是否令人嘆為觀止。其中，‘自然窯變’無(wú)疑是鈞瓷在中國(guó)瓷器中獨(dú)樹(shù)一幟的重要標(biāo)志?！闭劶扳x瓷的獨(dú)特魅力，晉曉瞳說(shuō)。
晉家鈞窯不僅延續(xù)傳統(tǒng)鈞瓷制作流程——從拉坯、上釉到燒制，每一道工序都秉承古法，更榮獲“國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)企業(yè)”“中國(guó)鈞瓷名窯”等稱(chēng)號(hào)，成為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)示范展示館。同時(shí)也印證了：真正的傳承，是在敬畏中延續(xù)歷史，在堅(jiān)守中沉淀價(jià)值。
創(chuàng)新·融合現(xiàn)代生活
如何讓傳統(tǒng)鈞瓷走出展廳、走入生活？禹州鈞瓷企業(yè)以“日用化、實(shí)用化、藝術(shù)化”三大路徑作出回應(yīng)。
“我們以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，推出‘手繪、噴繪、雕刻、烤花、納米釉’等系列產(chǎn)品，深受消費(fèi)者青睞的產(chǎn)品，在北方地區(qū)占有一定的市場(chǎng)份額，預(yù)計(jì)年產(chǎn)值可突破1800萬(wàn)元?！庇碇菔泻銜N陶瓷有限公司銷(xiāo)售經(jīng)理劉豪云告訴記者，該公司以園林藝術(shù)陶瓷為重點(diǎn)，堅(jiān)持環(huán)保生產(chǎn)，采用天然氣窯爐，實(shí)現(xiàn)科技與工藝的雙重融合。
鈞尚源陶瓷則專(zhuān)注于鈞瓷茶器研發(fā)，推出茶壺、蓋碗、杯盞等160余種器型，年產(chǎn)近萬(wàn)套。其釉色“流光溢彩”“金玉滿(mǎn)堂”“故宮紅”“星空藍(lán)”等，不僅延續(xù)鈞瓷窯變特色，更貼合現(xiàn)代審美，讓鈞瓷成為“可以用的藝術(shù)”，重新回歸日常生活。
而諸如騶虞窯的任曉飛這樣的青年傳承人，則秉持“藝術(shù)生活化”“返璞歸真”理念，將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，推出數(shù)百種兼具實(shí)用與收藏價(jià)值的鈞瓷茶具，尤其受到年輕消費(fèi)群體的歡迎。
弘揚(yáng)·激活古鎮(zhèn)新機(jī)
鈞瓷不僅是器物，更成為神垕古鎮(zhèn)文旅融合的核心IP。近年來(lái)，禹州通過(guò)“陶瓷+旅游”“陶瓷+體驗(yàn)”“陶瓷+休閑”等模式，推動(dòng)鈞瓷從“藝術(shù)品”向“文化體驗(yàn)”延伸，實(shí)現(xiàn)“流量”變“留量”。
工美茶館成為推廣鈞瓷文化的重要窗口。如鳳陽(yáng)山壹號(hào)工美茶館以宋代宮廷美學(xué)為空間主題，陳列復(fù)刻鈞官窯器皿，營(yíng)造出穿越歷史的品茗氛圍；永和窯工美茶館則依托900平方米的傳統(tǒng)院落，展示手拉坯、滿(mǎn)釉支燒等古法工藝，成為融合制陶、品茶、文化交流的復(fù)合空間。
創(chuàng)客基地助推產(chǎn)業(yè)人才集聚?；睒?shù)灣村通過(guò)盤(pán)活閑置老屋，打造“鄉(xiāng)村創(chuàng)客示范基地”，吸引來(lái)自全國(guó)的34戶(hù)陶藝家入駐，形成集創(chuàng)作、展示、體驗(yàn)于一體的陶瓷文化聚落。該村先后獲評(píng)“河南省鄉(xiāng)村旅游特色村”“康養(yǎng)旅游示范村”，走出了一條文化振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興的新路。
主題民宿如觀山月，則巧妙將鈞瓷元素融入住宿體驗(yàn)，提供工藝體驗(yàn)、燒制郵寄、文化講解等一站式服務(wù)。
“我不把自己定位成‘民宿經(jīng)營(yíng)者’，更希望做‘鈞瓷文化的傳播者’。眼下，我們已與鎮(zhèn)上多家鈞窯、展廳達(dá)成合作，為游客提供免費(fèi)接送、工藝體驗(yàn)、作品燒制郵寄等一站式服務(wù)?！庇^山月民宿總經(jīng)理閆琦瑤說(shuō)，這樣一來(lái)，越來(lái)越多的游客就有了可沉浸、可觸摸、可帶走的文化體驗(yàn)。
從歷史中走來(lái)，在當(dāng)代生活中重生——禹州鈞瓷正在完成一場(chǎng)華麗的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。它不僅是陳列在博物館中的“國(guó)之瑰寶”，更是可日用、可品賞、可體驗(yàn)、可消費(fèi)的文化載體。
通過(guò)強(qiáng)化傳承、推動(dòng)創(chuàng)新、深化文旅融合，禹州鈞瓷真正實(shí)現(xiàn)了從“瓶”到“壺”、從“看”到“用”的產(chǎn)業(yè)路徑拓展，成為一張閃亮的中華文化名片。而這把千年不熄的窯火，也將繼續(xù)照亮這條兼容傳統(tǒng)與未來(lái)的文化復(fù)興之路。
