◎靜心見(jiàn)性，慧照人生
張擁軍
人生宛若長(zhǎng)河，時(shí)而奔涌激蕩，時(shí)而靜默深流。急流雖聲勢(shì)奪人，靜水卻更顯涵容之力。昔人所謂“靜能生定，定能生智，智可通慧”，不僅是古賢遺訓(xùn)，亦是我一路行來(lái)的深刻體認(rèn)。
靜，并非無(wú)聲，而是心不隨外境流轉(zhuǎn)。年少時(shí)讀書(shū)，總喜倚窗。窗外笑語(yǔ)喧嘩，起初只覺(jué)心緒紛亂，書(shū)中字句如風(fēng)中蝴蝶，飄搖難駐。后來(lái)漸漸學(xué)會(huì)收心凝神，專(zhuān)注于文本之間，竟渾然不覺(jué)窗外世界。此時(shí)再讀，文意如清泉漱石，自然浸潤(rùn)心田。這一份靜，實(shí)為定之根基。
定，非固守不動(dòng)，而是心神凝注如一。曾在山中見(jiàn)一制陶老者，雙手撫泥，目無(wú)旁騖。陶土在他指間宛轉(zhuǎn)成器，即便鳥(niǎo)鳴啾啾、人語(yǔ)隱約，老人神思始終匯于掌中天地。不過(guò)半晌，一件樸拙而有生意的陶器便悄然成形。問(wèn)其要訣，他只微笑說(shuō)：“心在手先，意在形前?！边@即是定——如陽(yáng)光聚于一線，可點(diǎn)燃創(chuàng)造之焰。
智，非巧詐機(jī)謀，而是照見(jiàn)萬(wàn)物本質(zhì)。心定則明，能窺見(jiàn)世間真意。想起古人所言“大音希聲，大象無(wú)形”，至高之理，往往藏于平凡深處。恰似高手弈棋，落子前必沉寂心神，方能統(tǒng)觀全局，預(yù)見(jiàn)十步之外的風(fēng)云變幻。非目力超群，實(shí)乃心境澄澈，故能見(jiàn)微知著、從容布局。
慧，不止于聰穎，更是一種生命的通透與遼遠(yuǎn)。智是辨析，慧是超越；智在于進(jìn)取，慧在于放下。譬如登山，智在擇徑而行，慧在領(lǐng)會(huì)天地浩渺、不必執(zhí)于頂峰。智者釋疑，慧者安心；智者明理，慧者通心。昔時(shí)六祖慧能聞“應(yīng)無(wú)所住而生其心”而豁然開(kāi)朗，正是心似明鏡，映照萬(wàn)物而不滯于物。
靜如深水，定若山巒，智似皎月，慧乃晨光。人生在世，若能常守內(nèi)心一片清明，不隨外物起伏，不為情緒所牽，便可在紛繁中葆有從容，于迷途中得見(jiàn)光明。靜定非為避世，而是為了更好地涉世；智慧不為勝負(fù)，而是為了更自在地生活。
今人多為塵勞奔波，困于得失之辯，心神常常流離失所。若能每日靜坐片刻，使心靈回歸寧謐，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：靜中有宇宙，定中藏智慧。窗外風(fēng)搖竹影，我獨(dú)坐燈前，清茶半盞，閑書(shū)幾頁(yè)。此時(shí)此刻，神氣俱寂，忽覺(jué)萬(wàn)家燈火，皆是溫暖。
個(gè)中真意，欲辯已忘言。唯知靜定生慧，真實(shí)不虛。
