——《蜻蜓的飛行學(xué)》中的自然智慧與都市困境
河北李響｜
蜻蜓的飛行學(xué)
一場(chǎng)雨前后，老家池塘河邊
低洼的草灘水澤，無數(shù)蜻蜓冒出來
或兩兩追逐嬉戲，或結(jié)隊(duì)疾行
中途急剎懸停
偶爾露一手特技：倒著飛
它們倏左，倏右，忽上忽下
身子纖細(xì)，兩對(duì)翅膀不停扇動(dòng)
長(zhǎng)多少只眼睛，前后左右
草莖、樹枝、同伴的翅尖
才能精準(zhǔn)避開
我猜想水里必有仙女梳妝
召來這些會(huì)飛的精靈，在她額心點(diǎn)下
輕描淡寫一筆
雨點(diǎn)砸下來，沒有一只會(huì)傻到淋雨
它們神奇地出現(xiàn)，去得也利落
這么多年過去
在城市車流人海中，左突右沖
我始終未能學(xué)會(huì)
那懸停的定力，倒飛的輕盈
從容自在的穿行
一、自然圖景的鋪陳：蜻蜓的群舞
詩(shī)的開頭，詩(shī)人以"雨前雨后"的時(shí)節(jié)為背景，點(diǎn)明蜻蜓出現(xiàn)的典型生態(tài)場(chǎng)景。池塘、河邊、草灘與水澤，構(gòu)成了一個(gè)濕潤(rùn)而充滿生機(jī)的環(huán)境。蜻蜓的出場(chǎng)充滿動(dòng)感：它們追逐、疾行、懸停、倒飛。詩(shī)人通過"倏左倏右，忽上忽下"的節(jié)奏性語言，精準(zhǔn)捕捉蜻蜓飛行的靈動(dòng)與自由。
在這一部分，詩(shī)人不僅是自然觀察者，更像是一位記錄舞蹈的攝影師，將蜻蜓飛行的復(fù)雜軌跡定格為生命的美學(xué)。
二、細(xì)節(jié)描寫與想象：精靈的神秘氣質(zhì)
蜻蜓飛行的巧妙與精準(zhǔn)，引發(fā)詩(shī)人聯(lián)想：它們擁有多少雙眼睛，才能如此靈活地避開草莖與同伴？緊接著，他虛構(gòu)出"水中仙女梳妝，召來精靈"的場(chǎng)景。這是詩(shī)中最富幻想的一筆，將現(xiàn)實(shí)生物賦予了神秘和神性的色彩。蜻蜓因此超越了昆蟲的身份，化作自然的使者，點(diǎn)染了人與自然之間的詩(shī)意關(guān)系。
三、蜻蜓與人的對(duì)照：自然的自在與人間的困頓
詩(shī)的后半部分由自然轉(zhuǎn)向人生體悟。蜻蜓懂得避雨，懂得消失得干凈利落；而詩(shī)人則轉(zhuǎn)到"城市車流人海"的語境中。面對(duì)現(xiàn)代生活的復(fù)雜與擁擠，他自省："我始終未能學(xué)會(huì)那懸停的定力，倒飛的輕盈。"
這里形成鮮明對(duì)比：
? 蜻蜓代表的是輕盈、靈巧、自由。
? 人類社會(huì)則是忙碌、碰撞、焦灼。
詩(shī)人從蜻蜓的飛行學(xué)中，看到的是一種人生的缺憾：面對(duì)生活的壓力，我們?nèi)鄙賾彝５膹娜?，缺少逆境中倒飛的瀟灑。
四、主題意蘊(yùn)：飛行學(xué)的隱喻
全詩(shī)借"蜻蜓的飛行學(xué)"作為意象，折射出兩層隱喻：
1. 自然智慧的啟示 ：蜻蜓的飛行，不僅是生理結(jié)構(gòu)的巧妙，也是生存智慧的體現(xiàn)。它們能在環(huán)境中找到恰當(dāng)?shù)姆绞酱┬?，提醒人類學(xué)習(xí)自然的"順勢(shì)而為"。
2. 現(xiàn)代人的困境 ：在車流與人海中，詩(shī)人無法學(xué)會(huì)"懸停"與"倒飛"，意味著在現(xiàn)代生活的高速節(jié)奏中，人們往往失去自我調(diào)節(jié)與超脫的能力。
五、語言與風(fēng)格：輕靈與深沉的交織
這首詩(shī)語言輕盈、跳躍，符合蜻蜓飛行的姿態(tài)。但在結(jié)尾，詩(shī)人語氣轉(zhuǎn)向沉重，帶出人生的困惑。這種輕與重的對(duì)照，正是詩(shī)歌張力的所在：在短短數(shù)十行里，既有自然的靈動(dòng)之美，也有都市的現(xiàn)實(shí)困境。
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結(jié)語
《蜻蜓的飛行學(xué)》是一首兼具觀察力與哲理性的詩(shī)作。它以細(xì)致入微的自然描寫為起點(diǎn)，借蜻蜓之飛的靈動(dòng)與自在，映照現(xiàn)代人生活的局促與焦慮。詩(shī)人未能學(xué)會(huì)蜻蜓的"飛行學(xué)"，正揭示了我們?cè)诂F(xiàn)代文明中的局限，也寄托著對(duì)自由與從容的向往。
彩云之南裕華村
