? ? ? ?在商水縣城西22公里處，汾河南岸靜靜坐落著一個(gè)古老的村莊——巴村。它絕非地圖上那一個(gè)簡(jiǎn)單的坐標(biāo)，而是歲月長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的文化瑰寶，宛如一首悠揚(yáng)的田園牧歌，輕輕訴說(shuō)著千年的動(dòng)人故事。
? ? ? ?和中原大地眾多古村落一樣，巴村的起源已在歷史的滾滾煙云中變得模糊難辨。清初，巴村已是商水縣28鄉(xiāng)村之一。順治十五年的《商水縣志》以簡(jiǎn)潔之筆，記載下它的存在：“巴村，城西四十里”，巴村集“昔盛今始興”。這短短數(shù)字，恰似一把神奇的鑰匙，為我們輕輕打開了通往過(guò)去的大門。透過(guò)這扇門，我們仿佛能看到它在明代的繁華盛景，也能真切感受到它在明末戰(zhàn)亂中的滿目滄桑。
? ? ? ? ?網(wǎng)傳宋代《陳州府志》有載，巴村鎮(zhèn)臨汝水，因盛產(chǎn)蓮藕而被稱為白蓮鎮(zhèn)，清初改為巴村鎮(zhèn)。然而，當(dāng)我們查閱各種資料時(shí)，卻始終找不到這個(gè)說(shuō)法的歷史依據(jù)。據(jù)《宋史》記載，宋代并無(wú)陳州府，只有淮寧府，所以不可能存在宋《陳州府志》?，F(xiàn)存最早的《陳州府志》是大清乾隆十一年編纂的。北宋《元豐九域志》所載商水三鎮(zhèn)是白帝、南頓、谷陽(yáng)，并無(wú)白蓮鎮(zhèn)。在民國(guó)以前，巴村只是一個(gè)“集”，從未有過(guò)“鎮(zhèn)”的稱謂。順治《商水縣志》證實(shí)，明代時(shí)巴村就已存在，所以清初改名的說(shuō)法顯然是不成立的。
? ? ? ?考較巴村的地理環(huán)境，民國(guó)時(shí)期，它的東邊3里處就是三佛寨，又稱三村寨、邵家寨。寨內(nèi)建有塔耳寺，民國(guó)《商水縣志》所載“塔耳寺，在邵家寨內(nèi)”，即此。如今，這個(gè)村子已不復(fù)存在，但寺廟依然屹立不倒，村民們稱之為佛爺寺，寺中有重修塔耳寺殘碑。寺院建在汾河南岸的高臺(tái)之上，因位于大邵村北，又被稱為大邵遺址。這個(gè)遺址現(xiàn)在是周口市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，南北長(zhǎng)約100米，東西長(zhǎng)約50米，地勢(shì)明顯高于周邊。村民們不知道它的來(lái)歷，傳說(shuō)它是一夜之間被黃風(fēng)從西南刮來(lái)的高臺(tái)。高臺(tái)周邊以前都是蓮花。遺址保護(hù)人員介紹說(shuō)，大邵遺址就是舊志中的蓮臺(tái)。上面建有塔耳寺，大殿內(nèi)佛像三尊。清末土匪橫行，附近群眾圍塔耳寺挖土筑寨，取名三佛寨。曾有土匪圍攻寨堡20余日而不破。民國(guó)時(shí)期，百姓為感激塔耳寺庇護(hù)之恩，又捐款重修塔爾寺。后屢毀屢建。現(xiàn)有佛祖大殿一座，一年四季香火不斷。
? ? ? ?關(guān)于“巴村”名字的由來(lái)，有一種說(shuō)法是“八里長(zhǎng)村”的讀音逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍痛濉?。而這“八里”的距離，原是依著縱跨汾河的那座長(zhǎng)橋來(lái)衡量的。倘若沒(méi)有這座橋，單單巴南，無(wú)論如何計(jì)算，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到8里的街長(zhǎng)。而且，巴村之名明顯早于汾河橋。還有一種說(shuō)法是乾隆皇帝親自步量八步橋，隨后將八步橋改為巴村橋，這種說(shuō)法雖充滿傳奇色彩，但沒(méi)有任何史書記載，也無(wú)任何旁證證明乾隆皇帝曾經(jīng)來(lái)過(guò)商水一帶。
? ? ? ?橋，既是巴村伸向外界的溫暖手臂，也是該村綿延之姿的生動(dòng)載體。然而查閱地方志，巴村橋的記載直到乾隆年間才逐漸清晰起來(lái)。明代的《河南總志》沒(méi)有提到它的名字，清順治《商水縣志》記載的七座橋里也沒(méi)有它的蹤跡?？滴酢斗捷浡烦炭悸浴匪械纳趟T橋中，同樣沒(méi)有它的記載。直到乾隆十一年，它才出現(xiàn)在“五十橋”之中。也正是從這時(shí)起，縣志中的巴村集已經(jīng)悄然變成了“夾汾水之上，雙日集”。一座橋，讓兩岸從此緊密相連，讓巴村成為遠(yuǎn)近聞名的繁華集市，仿佛一條無(wú)形的紐帶，串起了兩岸的繁榮與希望。
? ? ? ?清末巴村集熱鬧非凡，汾河兩岸，巴南、巴北街道兩旁店鋪林立，商業(yè)十分繁榮。當(dāng)鋪、牲口市、綢緞莊、珠寶鋪、錢莊等店鋪星羅棋布，小商品、日雜百貨、蔬菜、水果、飲食、副食等應(yīng)有盡有，這里是200多年來(lái)方圓五十里最大的貿(mào)易集市。許多外來(lái)客商來(lái)此經(jīng)商、定居，因此巴村的姓氏非常復(fù)雜，僅巴南就多達(dá)16個(gè)，其中朱、黨、毛、耿姓較多，謝、段、胡、張、包、袁、劉姓較少，許、屈、曹、陶、馬姓則更少。而巴北主要有高、朱、賈、支等姓氏。這片繁華的土地，就像一個(gè)溫暖的大家庭，接納著來(lái)自五湖四海的人們。
? ? ? ?乾隆三十一年《續(xù)河南通志》中，商水縣有七座橋，巴村橋仍是其一，可見(jiàn)巴村橋在當(dāng)時(shí)的商水縣還是有些名氣的。然而到了嘉慶、道光年間，巴村橋由于年久失修，給兩岸群眾的出行帶來(lái)了諸多不便。巴村西北賈莊村民賈恭修（一說(shuō)巴北人）帶頭，發(fā)動(dòng)附近群眾，籌集資金，捐糧捐物，重建巴村橋。所需的石頭，是從山西用紅車子一塊一塊推來(lái)的。技工則是從群眾中挑選出來(lái)的能工巧匠。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)6年的努力，巴村橋終于建成，成為當(dāng)時(shí)汾河上的八座石橋之一。民國(guó)《商水縣志?卷六?河渠志》這樣記載：“巴村橋：一名通濟(jì)橋，城西四十二里。清嘉慶、道光間賈恭修、監(jiān)生惠景元倡捐重修，六年工始竣，杜臨祥施錢八十串，杜平年施石獅子一對(duì)?！边@座橋，凝聚著無(wú)數(shù)人的心血與汗水，是大家團(tuán)結(jié)一心的見(jiàn)證。
? ? ? ?嘉慶道光間所建的巴村橋是一座五孔石拱橋，全長(zhǎng)35米，寬5米，橋身是紅色石頭砌成的，欄桿則是青石板。整座橋南北對(duì)稱，中間的橋孔略大，兩端的橋孔略小。每孔橋的正中央都懸掛著一支鋼鐵寶劍，也就是“水利劍”。各孔均有石龍從橋身凸出，頭朝西尾朝東，是用青石雕刻而成的。每逢漲水時(shí)，青龍頭尾被水淹沒(méi)，仿佛是在為百姓吞盡洪水，解除百姓的后顧之憂。橋的南北兩端各有兩對(duì)青石獅子，體型高大，足有三米多高。橋頭還立有青石碑刻。橋西半河灘處有一頭鎮(zhèn)河“小鐵牛”，橫臥在紅石墩上。橋北頭還有一棵大槐樹，需要好幾個(gè)人才能合抱過(guò)來(lái)。
? ? ? ?然而，這座橋竣工后不久，戰(zhàn)火紛飛，兵荒馬亂，土匪頻繁騷擾。為了保境安民，眾人商議在巴村南頭用建橋剩下的石塊建一座新寨。寨子建好后，不知為何，被命名為“陶公寨”。想來(lái)是村里德高望重的陶姓人士貢獻(xiàn)較大，所以才有了這個(gè)名字。民國(guó)《商水縣志》記載，“陶公寨，即巴村寨，今改名平安寨。城西四十五里。同治間監(jiān)生黨浩齡、州同賈蘊(yùn)等修，民國(guó)二年賈書堂、賈步云、劉振離、王好仁、黨四賢、邵浚川等重修?！边@座寨子，是大家在動(dòng)蕩歲月中的避風(fēng)港，承載著人們對(duì)和平的渴望。
? ? ? ?古寨大致呈正方形，邊長(zhǎng)500米，高10米。東西南北各有一座寨門，其中東、西寨門整天關(guān)閉。寨內(nèi)有一條南北走向的主街，其余全是小街、小巷和胡同。每座寨門兩側(cè)，還設(shè)有望亭和腰炮樓，用于指揮作戰(zhàn)。寨墻的四角還建有炮樓，炮樓尖頂、挑角、飛檐，造型玲瓏奇巧，既堅(jiān)固又美觀。炮樓分兩層，每層都砌有炮眼，可以向三面射擊。寨墻寬闊，可供三輛小車并行。其上垛口密密麻麻，每二百步設(shè)有一個(gè)防寨兵械庫(kù)。寨北面緊臨汾河，東、西、南三面環(huán)繞著寨河。寨河寬十三四米，水深可達(dá)一人多深，就像一道堅(jiān)固的屏障，終日守護(hù)著村寨的安寧。
? ? ? ?但烽火無(wú)情，1943年日寇侵華時(shí)，為了阻擋日軍往汾河以南進(jìn)犯，巴村橋北端被炸毀一孔，交通中斷，百姓人心惶惶，直到建國(guó)后才得以修復(fù)?？上А拔母铩逼陂g，橋上的石雕珍物大多被搗毀，石獅破碎，石龍斷裂，令人痛心不已。那破碎的石雕，仿佛是歷史留下的傷痕，讓人不禁為那段動(dòng)亂的歲月而嘆息。1961年成立大隊(duì)時(shí)，巴村以該橋?yàn)榻?，分為巴南、巴北兩個(gè)大隊(duì)。1983年，因?yàn)橹卫矸诤樱蠘蜃罱K被拆除，在原址上建起了一座80米長(zhǎng)的水泥新橋。2018年，巴村橋再次迎來(lái)更新?lián)Q代，一座嶄新的現(xiàn)代化橋梁騰空而起，成為連結(jié)汾河兩岸的重要樞紐。
建國(guó)后，被炸毀一孔的巴村古橋得到修復(fù)（耿紅錄提供）
? ? ? ?如今，巴村橋已幾經(jīng)換代，巴村寨也不見(jiàn)蹤跡，唯有地名和故事在老人們的口中代代相傳。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，汾水潺潺流淌，仿佛還在訴說(shuō)著那些關(guān)于橋與寨、人與河的往事。一座橋，溝通了南北兩岸，連接了古往今來(lái)；一座寨，圍住了一方土地，凝固了人們的記憶。讓人們?cè)诨厥淄聲r(shí)，依然能感受到那段充滿古風(fēng)古韻的歲月，那是一段值得我們永遠(yuǎn)銘記的歷史。?
