這個(gè)詞較為敏感，不過(guò)今天談的內(nèi)容很中性。
最近幾天，特朗普情緒比較低落，尤其是他那個(gè)政治盟友遇槍擊身亡，對(duì)他影響頗大。這個(gè)事之所以扯出如此之多的輿論風(fēng)波，是因?yàn)槠渖婕暗綑?quán)力。
理論上來(lái)說(shuō)，美國(guó)總統(tǒng)是國(guó)家元首，掌握國(guó)家最高權(quán)力。美國(guó)又是超級(jí)大國(guó)，在全球擁有很大的話語(yǔ)權(quán)。但美國(guó)元首的政治盟友卻意外遭遇槍擊而亡，這仿佛是對(duì)權(quán)力的一個(gè)嘲諷。
今天就來(lái)聊聊權(quán)力這個(gè)話題。
什么是權(quán)力？
從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，權(quán)力是春藥，讓不少老中青同志欲罷不能。
從心理層面來(lái)說(shuō)，權(quán)力是一種安全感。
這里的安全感，并非是絕對(duì)的安全感，而是相對(duì)的安全感。
絕對(duì)安全感，本質(zhì)上是不存在的。只要生老病死還存在，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，就不存在絕對(duì)安全感。特朗普說(shuō)他調(diào)節(jié)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了以后上天堂。這本質(zhì)上就反映了，世俗的權(quán)力并不能帶來(lái)絕對(duì)的安全感。還有一個(gè)例子就是，秦皇漢武那些站在歷史頂端的帝王，最后都在長(zhǎng)生不老術(shù)中淪陷。
相對(duì)安全感，是指有邊界的安全感。
權(quán)力讓人有了相對(duì)安全感，是因?yàn)闄?quán)力可以掌控一定范疇內(nèi)的資源調(diào)配。
獲得權(quán)力，就可以獲取更多資源，或者說(shuō)是資源調(diào)動(dòng)權(quán)。
隨著權(quán)力的上升，能調(diào)動(dòng)的資源就越多，隨之帶來(lái)的相對(duì)安全感的邊界就會(huì)擴(kuò)大。
從個(gè)體層面來(lái)說(shuō)，這便是權(quán)力的魅力之所在。特朗普當(dāng)總統(tǒng)時(shí)，很多人愿意匍匐在他腳下。當(dāng)他卸任之后，那些人又想去踩他。
從宏觀歷史層面來(lái)說(shuō)，所謂人類文明史，大部分內(nèi)容都是爭(zhēng)權(quán)奪利史。
爭(zhēng)權(quán)奪利這話，聽(tīng)起來(lái)不是那么動(dòng)聽(tīng)。但這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，很多維度上都牽扯到權(quán)力的爭(zhēng)奪。從城頭變幻大王旗，到王朝更迭，大多是爭(zhēng)權(quán)奪利所致。
權(quán)力的本質(zhì)，是秩序的延續(xù)。
權(quán)力本身是一個(gè)生命體。
我在立體史觀大周期律中解釋過(guò)，生命的本質(zhì)有兩個(gè)特色，自我存在與自我延續(xù)。權(quán)力也是一樣，在哲學(xué)層面具有自我存在與自我延續(xù)兩大特色。
立體史觀中，不同文明周期社會(huì)秩序展現(xiàn)的方式不一樣，權(quán)力的特色也不同。
奴隸周期，社會(huì)秩序非常粗暴且血腥，比方說(shuō)殘忍的殺戮和人殉，隨處可見(jiàn)。權(quán)力的展現(xiàn)方式也非常粗暴，征服者對(duì)被征服者的態(tài)度，就是毀滅。
但隨著時(shí)間的推移，文明周期的越級(jí)，社會(huì)秩序變得更為復(fù)雜而有序，粗暴的權(quán)力也開(kāi)始蒙上相對(duì)溫和的面紗。
從奴隸文明周期，到農(nóng)耕文明周期，從直接的人對(duì)人的征服（殺戮與毀滅），變成人對(duì)土地的征服。殺戮和毀滅依然存在，但頻次下降了很多。因?yàn)樵谵r(nóng)耕文明周期，土地變成了資源，社會(huì)的秩序需要圍繞土地展開(kāi)，權(quán)力的呈現(xiàn)也需要圍繞土地展開(kāi)。想要土地價(jià)值增加，就需要增加人口數(shù)量。所以絕大部分君王，除了要演好君權(quán)神授的角色，還要演好愛(ài)民如子的角色。這便是文明更迭之后，社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的改變，從而導(dǎo)致權(quán)力結(jié)構(gòu)的改變。
工業(yè)文明到來(lái)之后，資本顛覆并重建了一切，人道、自由、平等，成了社會(huì)的基本價(jià)值觀。社會(huì)結(jié)構(gòu)再次出現(xiàn)了變化，權(quán)力展示的方式也隨之出現(xiàn)改變。相當(dāng)于權(quán)力的面紗又多了一層，讓自己看起來(lái)變得更為溫和。因?yàn)樵诠I(yè)文明周期內(nèi)，權(quán)力更多源自于民眾，需要民眾投出手中的一票。但這并不意味著，權(quán)力百分之百為民眾服務(wù)。這導(dǎo)致了很多人對(duì)權(quán)力的預(yù)期出現(xiàn)了巨大的偏差，很多暴力事件便由此而來(lái)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，隨著文明周期的演變，權(quán)力也會(huì)隨著社會(huì)模式的改變而改變，權(quán)力的邊界也會(huì)隨之?dāng)U大。這種情況，會(huì)讓一部分人受益。因?yàn)闄?quán)力邊界的擴(kuò)大，意味著作為一個(gè)完整機(jī)體，權(quán)力本身的體量變大了，讓原本沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸權(quán)力實(shí)質(zhì)的人成為權(quán)力的一部分。但這并不意味著，權(quán)力會(huì)對(duì)大部分人變得友好。實(shí)際上權(quán)力的存在，本身意味著社會(huì)的分化，意味著多數(shù)人要為權(quán)力服務(wù)，而權(quán)力要為少數(shù)人服務(wù)。所以這就解釋了一個(gè)現(xiàn)象，多數(shù)人永遠(yuǎn)被排除在權(quán)力的大門之外。
說(shuō)了半天的大道理，到底想表達(dá)啥意思呢？其實(shí)這個(gè)文章類似一個(gè)隨想。因?yàn)楝F(xiàn)在地球村很多國(guó)家看起來(lái)并不太平，美國(guó)的槍擊案，在美國(guó)并非孤立事件。實(shí)際上槍擊案在美國(guó)經(jīng)常發(fā)生，只是這次死的人相對(duì)重要，所以引發(fā)了更多關(guān)注。地球村還有很多國(guó)家，也處于亂哄哄的狀態(tài)。比方說(shuō)尼泊爾，最近鬧得也挺厲害。再往前一點(diǎn)，孟加拉也鬧。這說(shuō)明，很多國(guó)家、很多人對(duì)權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制不滿意。當(dāng)然沒(méi)有鬧的地方，也不意味著大家對(duì)權(quán)力運(yùn)行機(jī)制完全滿意，只是沒(méi)有鬧的條件而已。而且這種狀態(tài)很難改變。因?yàn)闄?quán)力永遠(yuǎn)不會(huì)讓所有人滿意，因?yàn)樗烊坏嘏懦饬硕鄶?shù)人。
說(shuō)白了，權(quán)力不過(guò)是社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)的一個(gè)縮影。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有社會(huì)，有社會(huì)的地方就有不同的規(guī)律模式，也就有了權(quán)力的差異。這些都是生老病死之間的常態(tài)，就像是大海中的波浪、天空中的白云一樣自然。要說(shuō)區(qū)別，就是誰(shuí)能讓權(quán)力惠及更多的人，便有機(jī)會(huì)在歷史上留下重要的一筆，如此而已。
