司馬遷在《史記》中講：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。爭(zhēng)名奪利，是人世的常態(tài)，也是焦慮的根源。老子說：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。很多人把這句話理解成以退為進(jìn)，是高明的斗爭(zhēng)哲學(xué)。實(shí)則不然，老子的不爭(zhēng)，是不愿爭(zhēng)，不屑爭(zhēng)。莊子的朋友惠子當(dāng)了梁國(guó)的宰相，有人傳播謠言，說莊子要來梁國(guó)搶宰相之位。惠子很害怕，于是下令整個(gè)梁國(guó)搜捕莊子。莊子說南方有鳳凰鳥，遇到梧桐才會(huì)休息，只吃竹米（竹子開的花），只喝清泉。貓頭鷹得到一只死老鼠，鳳凰路過，貓頭鷹發(fā)出‘嚇！’的聲音。你視若珍寶的東西，在別人看來，不過是一只死老鼠而已。只是，他們心里有更寶貴的東西，有更值得守護(hù)的東西。在他們看來，健康比加班重要，家人比應(yīng)酬重要，豐富的自我比名利重要。所以，不爭(zhēng)是一種修養(yǎng)，更是一種格局。和夏天的蟲子討論冬天的冰，注定是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的無用功。與其費(fèi)勁心力爭(zhēng)辯，不如認(rèn)輸不辯。莊子言：且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。內(nèi)心強(qiáng)大的人，別人怎么說，也不能影響他的決定。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得說：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。”這樣的人，內(nèi)心清晰篤定，從不活在別人眼里。他們默默行動(dòng)，讓時(shí)間為自己正名。這個(gè)世界上，萬事萬物都有自己的規(guī)矩。王陽明曾跟學(xué)生講：樹剛萌芽，用少量的水去澆灌。樹芽稍長(zhǎng)了一點(diǎn)，再多澆一點(diǎn)水。樹從一臂粗到雙臂合抱，澆水的多少，都要根據(jù)樹的大小來決定，剛萌生的嫩芽，如果用一桶水去澆灌它，就會(huì)把它泡壞了。飯要一口一口吃，路要一步一步走，欲速則不達(dá)。心態(tài)一急，事情只會(huì)往相反的方向發(fā)展。羅馬不是一天建成的，大樹也不是一天長(zhǎng)成的。踏實(shí)一些，不要著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。內(nèi)心安寧，眼前明亮，腳下寬敞，生活簡(jiǎn)單、美好。
