關(guān)于戰(zhàn)爭題材的兒童文學(xué)作品，有一個(gè)全球性共識(shí)：避免過早展示戰(zhàn)爭中的血腥暴力元素，以免對(duì)孩子成長產(chǎn)生負(fù)面影響。但回顧戰(zhàn)爭、反思戰(zhàn)爭又離不開戰(zhàn)爭場景。如何書寫戰(zhàn)爭的慘烈，同時(shí)以美好的文字進(jìn)行表達(dá)，是一大挑戰(zhàn)。
兒童文學(xué)怎樣寫戰(zhàn)爭題材？中國的童書作家們做出怎樣的嘗試？近日，以“戰(zhàn)火中的童心之美和人性之光”為主題舉辦分享會(huì)，大家以最新出版的《芥園花鋪》為例，進(jìn)行了分享。
《芥園花鋪》是一本抗戰(zhàn)題材的兒童小說，它講述蘆花鎮(zhèn)上，羅友梅家開有一間名叫“芥園”的花鋪。日軍侵占蘆花鎮(zhèn)，媽媽帶著友梅和二哥去山里避難。爸爸被日本兵害死后，羅家人回到蘆花鎮(zhèn)，芥園花鋪重新開張，但這一次，花鋪成了送抗日情報(bào)的秘密站點(diǎn)?？箲?zhàn)勝利后，羅家母女在蘆花街遇到一對(duì)可憐的“啞巴”姐弟，好心收留了他們?？珊髞戆l(fā)現(xiàn)這對(duì)姐弟是“開拓團(tuán)”移民丟下的日本孤兒……
會(huì)與專家們認(rèn)為，類似的題材可以用“跨文化、雙視角”的敘事結(jié)構(gòu)來進(jìn)行寫作?！督鎴@花鋪》從中日兩國的兩個(gè)女孩友梅與千鶴的視角進(jìn)行敘事。兩個(gè)不同的家庭，卻同樣受到戰(zhàn)爭的傷害。上篇“友梅”是正面敘述，是對(duì)日軍暴行的控訴，下篇“千鶴”一章則可視為側(cè)面敘述，是對(duì)日本侵略者內(nèi)視式的反思。中國圖書評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長郭義強(qiáng)認(rèn)為，這種雙視角的結(jié)構(gòu)能夠擴(kuò)寬作品的國際視野。從友梅到千鶴，形式上斷裂，內(nèi)在連貫，都統(tǒng)一于血與美的底色。從千鶴的角度表現(xiàn)真善美，更直接、更有感染力，反襯了中國人的善良與人道，也寫出戰(zhàn)爭沒有贏家、人人皆是受害者的深刻主題。
好的故事，優(yōu)美的場景和空間可以沖淡戰(zhàn)爭題材先天所帶有的殘酷感。
童書作家曹文軒認(rèn)為，《芥園花鋪》很有場面感，這些場面有相對(duì)靜止的，也有生動(dòng)變化、令人注目的。它們承擔(dān)了不同的功能：有的與故事的推進(jìn)緊密相關(guān)；有的用來呈現(xiàn)曾經(jīng)的社會(huì)和自然風(fēng)貌；有的則是用來生成美感和意境，如花鋪、花田；有時(shí)，場面也是角色。書中也有很多空間：狹窄的，寬廣的，抑或花窖、密室。而白鶴峪、山神廟、雨巷、美山町、大海，這些空間也在這部小說中發(fā)揮了重要的思想、情感、美學(xué)的功能。
與會(huì)專家們也關(guān)注到，用孩子的眼睛看戰(zhàn)爭，貼近兒童生活的細(xì)節(jié)，可以讓宏大的抗戰(zhàn)歷史變成了可觸摸的成長故事。
《兒童文學(xué)》原主編徐德霞認(rèn)為，抗戰(zhàn)題材的兒童小說“俗常中見真實(shí)，戰(zhàn)爭中顯人性”，寫作戰(zhàn)爭中的俗常日子，寫出了戰(zhàn)爭的殘酷、生活的危難艱辛，也寫出了平民百姓的善與美，寫出了普通人身上的民族精神。其次，美與血的相互映襯中，善惡美丑更加鮮明，以《芥園花鋪》為例，三兄妹取名松、竹、梅，有傳統(tǒng)文化之美，寫千鶴不斷回憶家鄉(xiāng)之美，寫小戰(zhàn)士春鳴吹泥塑玩具從容赴死，這些畫面，血與美交織，構(gòu)成作品的底色和藝術(shù)之魂。
北京電影學(xué)院副教授葛競認(rèn)為，歷史題材的兒童小說在視角、結(jié)構(gòu)上，它的主題和情感線索需要跟當(dāng)今孩子有一個(gè)重要契合點(diǎn)，告訴孩子從不同角度看待宏大的世界?！榜R三棗大膽地以第一人稱視角來講故事，這要求作者能深入角色內(nèi)心世界，講述他們的情感波動(dòng)。這些主人公不僅跟我們有時(shí)間鴻溝，還有國際鴻溝，比如說要寫日本女孩千鶴的內(nèi)心世界，不僅要寫童心，也要寫生活在那個(gè)時(shí)代的人的內(nèi)心狀態(tài)。作品寫孩子的心態(tài)時(shí)，有一點(diǎn)很打動(dòng)我，在那么殘酷的戰(zhàn)爭中，孩子還會(huì)關(guān)心身邊的花草、小動(dòng)物，這是孩子特有的真摯的情感狀態(tài)，也反襯出戰(zhàn)爭對(duì)孩子來講是多么殘酷?！?/p>
研討會(huì)中，馬三棗也以“新時(shí)代的抗戰(zhàn)兒童文學(xué)，究竟該以何種姿態(tài)立足？”為主題進(jìn)行了分享。
他自述自己有三個(gè)破局之思，首先是從身邊歷史中掘取真金?！拔以谏蜿?，1999年，有日本遺孤在此立起‘感謝中國養(yǎng)父母碑’，這段鮮見于兒童文學(xué)的歷史，讓我窺見戰(zhàn)爭的另一重面貌。小說中中國母女收養(yǎng)日本遺孤的情節(jié)，是對(duì)這段歷史的文學(xué)回應(yīng)。當(dāng)孩童的純真跨越國界，戰(zhàn)爭的殘酷便顯露荒誕本質(zhì)，最鋒利的武器從來不是槍炮，而是人性中未泯的善意。其次，以第一人稱體溫貼近歷史。童年喪母的創(chuàng)傷，讓我對(duì)‘失去’二字有血肉相連的痛感。我讓兒童成為故事敘事者，用他們的眼睛凝視戰(zhàn)爭，宏大的歷史敘事就有了肌膚的溫度與呼吸。”
