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幸福的彼岸,如何抵達(dá)?
2025-09-17 16:55來源:正和島

作 者:劉建平 暢銷書作者

來 源:正和島(ID:zhenghedao)

近年來,我們一直致力于幸福力的研究和探索,也曾經(jīng)深度訪談過100多位來自各行各業(yè)感覺幸福的朋友:

他們有的是功成名就的風(fēng)云人物;有的是在某一領(lǐng)域頗有造詣的專家學(xué)者;有的是在平凡崗位上做出非凡業(yè)績(jī)的勞動(dòng)模范;有的是將業(yè)余愛好發(fā)展到專業(yè)極致的發(fā)燒友;有的就是追求“老婆孩子熱炕頭”簡(jiǎn)單快樂的普通人。

在他們身上,我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)共性現(xiàn)象:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”

同樣,幸福的人也是相似的,不幸的人各有各的不幸。

這些規(guī)律性的普適經(jīng)驗(yàn),啟發(fā)我們形成了“求解幸?!毕盗凶髌?,目前已出版《不內(nèi)耗的管理》《幸福領(lǐng)導(dǎo)力》《零壓工作》等著作。

以下,我們以“是什么、為什么、怎么辦”三段論式經(jīng)典結(jié)構(gòu),從世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)維度,嘗試梳理幸福力的內(nèi)在邏輯,回答科學(xué)意義上的幸福究竟是什么,為什么幸福才是人類的終極追求和共同目標(biāo),以及如何才能抵達(dá)幸福的彼岸。

幸福是快樂地做有意義的事

幸福是一個(gè)跨越時(shí)空、漂洋過海的永恒話題,也是古今中外仁者見仁、常談常新的不老話題。

2012年,中央電視臺(tái)推出《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目“幸福是什么”。當(dāng)時(shí)央視走基層的記者們分赴各地采訪包括城市白領(lǐng)、鄉(xiāng)村農(nóng)民、科研專家、企業(yè)工人在內(nèi)的幾千名各行各業(yè)的工作者,“你幸福嗎?”

得到的回答是千奇百怪。其中,一個(gè)農(nóng)民工的回答是“我姓曾”,讓人忍俊不禁,不經(jīng)意間留下一個(gè)笑梗。

我也曾在各種場(chǎng)景向聽眾發(fā)問,和讀者交流,“你幸福嗎?你認(rèn)為的幸福是什么樣的?”得到的回答也是五花八門,每個(gè)人都有自己的解讀,如同一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣,一千個(gè)人就有一千個(gè)自己心中定義的幸福。但是,我們?cè)谝恍﹫?chǎng)合提到的幸福,與科學(xué)意義上的幸福有很大的不同,存在一些誤區(qū)。

誤區(qū)一:幸福就是沒有工作壓力

有些職場(chǎng)人一談到幸福,張口而來的就是沒有工作壓力,“錢多事少離家近,位高權(quán)重責(zé)任輕,睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到手抽筋”,這樣不勞而獲甚至不勞多獲的現(xiàn)象不符合市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律,在現(xiàn)實(shí)生活中肯定是極小概率事件。

可是,萬一有一天,天上掉餡餅,你真的獲得了這樣的工作,就一定會(huì)幸福嗎?答案是否定的。

劉強(qiáng)東認(rèn)為,“我很享受自己努力工作的狀態(tài),平均每天花在工作上的時(shí)間達(dá)16個(gè)小時(shí),躺在沙灘上曬太陽會(huì)讓我覺得很痛苦?!笔┱饦s也說:“如果一覺醒來,沒有困難了,我就不想活了?!?

看到這里,你也許會(huì)說這些大佬們不食人間煙火,站著說話不腰疼。事實(shí)上,身邊的打工人也會(huì)有這樣的苦哀。

我的一位朋友在一家企業(yè)工作,待遇和福利都非常好:住處與辦公室前后院,步行也就五分鐘的路程,不用擠公交、趕地鐵,沒有通勤奔波之苦;工作大部分都外包出去了,什么活都不用自己動(dòng)手,每天動(dòng)動(dòng)嘴就好了……可以說,這是一個(gè)活生生的“躺贏”案例。

但他感覺并不幸福,甚至有些郁悶乏味、度日如年,所以他萌發(fā)了辭職創(chuàng)業(yè)的念頭。他抱怨說:“這份工作太簡(jiǎn)單,太無趣乏味,太沒有技術(shù)含量了,我感覺無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?!?

看到這里,你可能會(huì)說,這位朋友有點(diǎn)“凡爾賽”,他可能只是隨口說說罷了。但是,他是認(rèn)真的,沒多久,他真的辭職創(chuàng)業(yè)了。

他在社交媒體上這樣寫道:“在幾次徹夜難眠之后,我做出了自己的選擇。我不愿繼續(xù)安逸和舒適,過那種一眼就能看到退休的生活,而是選擇挑戰(zhàn),去追求屬于自己的詩與遠(yuǎn)方?!?

飛機(jī)待在地上會(huì)更快地生銹,人閑著會(huì)更快地?fù)p耗能量,其實(shí)是活受罪的事,閑得骨頭發(fā)癢。人的身體其實(shí)是很賤的,你對(duì)它一好,它就要壞了。

完全閑下來的日子往往渾身不自在、不踏實(shí),身體上的毛病更多。

這讓我想起羅曼·羅蘭的一句名言,“生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無聊?!?

斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授凱利·麥格尼格爾研究發(fā)現(xiàn),最幸福的人并不是沒有壓力的人。相反,他們是那些壓力很大,但把壓力看作朋友的人。

這樣的壓力,是生活的動(dòng)力,也讓我們的生活更有意義。

誤區(qū)二:幸福就是比別人好一點(diǎn)

談到幸福,有些人就會(huì)想起范偉的電影《求求你,表揚(yáng)我》:“幸福就是我餓了,看別人手里拿個(gè)肉包子,那他就比我幸福;我冷了,看別人穿了一件厚棉襖,他就比我幸福;我想上茅房,就一個(gè)坑,你蹲那了,你就比我幸福?!?

我們自古就有“不患貧而患不均”的說法,不怕自己得到的少,就怕自己得到的比別人少。有人改編了一首歌的歌詞來調(diào)侃這種心理狀態(tài):“只要你過得比我好,過得比我好,我就受不了,一直到老?!?

“人比人得死,物比物得扔”,比較是沒有意義的,也是很多人生悲劇的源頭。尤其是我們這一代,既享受著改革開放的巨大紅利,也承受著利益調(diào)整帶來的壓力山大。

這時(shí),能不能做到人與自我和諧、保持心理平衡就很關(guān)鍵。你是否幸福其實(shí)與他人無關(guān),與幸福的能力和方法有關(guān),這完全取決于自己。只要自己感覺幸福,就是人生最完美的答卷。

誤區(qū)三:幸福就是不差錢

有人認(rèn)為幸福就是不差錢,認(rèn)為是有錢了之后想干啥干啥,想買啥就想買啥。但是,有錢后就真幸福了嗎?也不是這樣的。亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)深刻地指出,關(guān)于人類的幸福感,窮人相比富人,幸福感并沒有任何優(yōu)劣之分。

原國家能源局煤炭司原副司長(zhǎng)魏鵬被查時(shí),從家里搜出2億現(xiàn)金,重1.15噸。檢察官清點(diǎn)數(shù)量時(shí),專門從一家銀行調(diào)去16臺(tái)點(diǎn)鈔機(jī)清點(diǎn),當(dāng)場(chǎng)燒壞了4臺(tái),令人唏噓不已。他可以說是家藏萬貫,錢多得三輩子都花不完,但他幸福嗎?

他不幸福,因?yàn)檫@些錢來路不正,每天在膽戰(zhàn)心驚之中度過。他說,之前自己一直覺得手握足夠的金錢才能有安全感,但他后來發(fā)現(xiàn)這反而讓他更加驚慌。

對(duì)此,著名主持人崔永元曾評(píng)論道:“我家即使有印鈔機(jī),也不會(huì)印這么多錢?!鞭r(nóng)村老百姓常講,壽衣上沒有口袋。一個(gè)人弄再多的錢,到陰間也沒法花。

“很多人花一輩子才明白的道理是,我們真正需要的東西實(shí)在太少”。良田千頃不過一日三餐,廣廈萬間只睡臥榻三尺。

科學(xué)的研究也表明,金錢和幸福是有一定的關(guān)系的:在某個(gè)節(jié)點(diǎn)之下,錢越多就越幸福,但是過了一定這個(gè)節(jié)點(diǎn),幸福和金錢就沒有必然的關(guān)系了。

美國人的研究是年收入7.5萬美元,在達(dá)到這個(gè)“臨界值”之前,金錢和幸福感是0.12正相關(guān)的關(guān)系,一旦突破這個(gè)限度之后,效果就不那么明顯了。

誤區(qū)四:幸福就是天天開心

在談到幸福時(shí),有些人認(rèn)為“幸福=沒有痛苦”,天天開心,無憂無愁無煩惱。而任何經(jīng)歷過負(fù)面情緒,無論是嫉妒或者憤怒、失望或者悲傷、恐懼或者焦慮的人,都算不上一個(gè)真正幸福的人。

天天開心,好事不斷的幸福在某種角度來說是一種逃避,因?yàn)槲覀兊纳畛錆M了酸甜苦辣咸。

真實(shí)的人生永遠(yuǎn)有春夏秋冬,潮起潮落,鮮花荊棘,這是天經(jīng)地義,誰也逃不離。

特別是在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)里,沒有一份工作是不辛苦的,沒有一種職業(yè)是吃著火鍋唱著歌就可以拿著高薪的,而且越是看著光鮮亮麗的事業(yè),越是需要付出更多的心力。

欲戴王冠必承其重,所有的幸福,都是奮斗出來的。幸福的人往往具有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就那就是他們將痛苦視為生命必需的營養(yǎng)成份,并可以從中汲取感悟和成長(zhǎng),獲得幸福感。

《平凡的世界》里塑造的少安少平兄弟是幸福的,他們把艱苦的勞動(dòng)視為一所把人的意志鍛煉成為鋼鐵的學(xué)校,越是艱險(xiǎn)越要向前。

少安說過,“我們這些來自生活底層的人,受過的苦難,正是我們的優(yōu)勢(shì)所在。”少平更是自豪的宣告,“不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,苦難就會(huì)給你帶來崇高感。如果生活需要你忍受苦難,你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去,有位了不起的人說過:痛苦難道是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!”

誤區(qū)五:幸福就是成功

有些人一談到幸福就是成功,但是,成功與幸福非重疊關(guān)系,成功的人不一定幸福。

成功卻如奧地利心理學(xué)家維克多?弗蘭克所說的那樣,“是可遇而不可求的。它是一種自然而然的產(chǎn)物,是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品”。

如果只想著成功——越想成功,就越容易失敗,而且還會(huì)焦慮等系列不良反應(yīng)。

據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道,在名校讀書最大的挑戰(zhàn)并不是學(xué)術(shù),而是焦慮感和不幸福感。成績(jī)?cè)絻?yōu)秀,對(duì)自己的期待越高,這種焦慮感反而越強(qiáng)。這些名校的學(xué)生在外人眼中是千軍萬馬過獨(dú)木橋的成功者,但這種成功并不一定帶來幸福。

如果你拿著成功學(xué)的地圖,去尋找幸福的新大陸,是抵達(dá)不了目的地的。

但是,如果拿著幸福學(xué)的地圖,去尋找成功的新大陸,卻會(huì)一路順風(fēng)。一個(gè)心中洋溢著幸福的人,也一定會(huì)取得更好的績(jī)效,實(shí)現(xiàn)更大的成就。

美國有一項(xiàng)研究測(cè)量了272名職工的情緒,追蹤他們?cè)谥?8個(gè)月內(nèi)的工作表現(xiàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)上司給有幸福感的人的評(píng)價(jià)比較高,工資也比較高。

在一個(gè)長(zhǎng)達(dá)15年的對(duì)澳大利亞青年的大型追蹤研究中發(fā)現(xiàn),有幸福感的人比較容易找到工作,待遇也比較高。

幸福的科學(xué)解讀:快樂地做有意義的事

從積極心理學(xué)的角度講,幸福的本質(zhì)就是快樂地做有意義的事。

快樂是指的是過程,代表現(xiàn)在的美好時(shí)光,屬于當(dāng)下的利益;有意義是指的是結(jié)果,代表未來的美好期待,屬于長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。

只有過程快樂、結(jié)果有意義,我們才定義為科學(xué)意義上的幸福。

這樣的幸福,體現(xiàn)在精神和身體的雙重層面,是從內(nèi)心深處不斷涌現(xiàn)的快樂感,以及深層次的滿足感。

所以,我們平常說的好多事都不是科學(xué)意義上的幸福,它們或者是過程快樂,或者是結(jié)果有意義,或者是過程和結(jié)果都不好,這些都不叫真正的幸福。

判斷一個(gè)職場(chǎng)人是不是幸福,不是看他的職級(jí)的高低,坐駕的豪華程度,辦公室面積的大小,而是看以下兩點(diǎn):

一是他是否喜歡自己的工作,享受工作的過程;二是他是否認(rèn)為自己的工作有意義,享受工作的結(jié)果。

俞敏洪說:“我做事情有兩個(gè)原則,一個(gè)覺得好玩,好玩就是你自己愿意做。因?yàn)槟阌X得好玩的事情,我不一定覺得好玩,但是我自己覺得好玩的事情我愿意做,這就可以。但是光好玩不行,你天天打麻將有的時(shí)候也會(huì)覺得好玩,打游戲也會(huì)覺得好玩。娛樂的時(shí)候,打麻將、打摜蛋、打游戲沒有任何問題,但是把它作為一件事業(yè)做的時(shí)候,你就要加上第二條標(biāo)準(zhǔn)——有意義,把有意思和有意義加起來,這個(gè)事情八九不離十就是件好事,這是我的判斷?!?

在我創(chuàng)作“幸?!ぢ殘?chǎng)·管理”系列作品過程中,有人不解地問:“寫書那么辛苦,你又沒有KPI考核,沒有職稱評(píng)定壓力,沒有課題任務(wù),為啥還樂此不疲地寫起書來了?而且一發(fā)而不可收,還寫成了一個(gè)系列。你感覺幸福嗎?”

作者做客清華大學(xué)“第二屆?明德·公管校友沙龍”,就“幸福領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在邏輯”進(jìn)行專題分享

我也曾反復(fù)問自己,最后的結(jié)論是:

創(chuàng)作是我生命的需要,其本身就是一件幸福的事。

從過程來看,創(chuàng)作可以梳理思路、明心見性,達(dá)到自我治愈、內(nèi)心和諧,這是一件很有意思的事,由此帶來的日臻完善和篤定自信是難以言表的。

從結(jié)果來看,創(chuàng)作可以輸出思想、影響他人,實(shí)現(xiàn)文以載道、成人達(dá)己,達(dá)成“三不朽”特別是“立言”人生小目標(biāo)的實(shí)際行動(dòng),這是一件相當(dāng)有意義的事,由此帶來的成就感也是滿滿的。

因此,堅(jiān)持創(chuàng)作就符合幸福的科學(xué)定義,是過程和結(jié)果都很快樂的事。

可是,在日常生活中,不少人把結(jié)果的有意義視為自己的幸福:以為工作的過程必然是累的,但熬過這一段時(shí)期,將來就好了;以為學(xué)習(xí)的過程是乏味的,但咬牙堅(jiān)持走完這段黑色的歲月,將來就爽了;以為生活的本質(zhì)是苦的,但“吃得苦上苦”,過上“人上人”后的日子就好了。

這種“苦行僧”似的修行,也能取得一定的成績(jī),但是,當(dāng)KPI指標(biāo)完成或不再考試后,就容易出現(xiàn)小富即安,“人到碼頭車到岸”,從而失去了持續(xù)前行、追求卓越的動(dòng)力。

不少人一聊起工作,就打不起精神,“干不完的活,做不完的事兒”“每到周日晚上就感到莫名其妙的焦慮,想起明天上班就睡不好覺,特別是小長(zhǎng)假的最后一天更是如此”。

但是,巴菲特談到工作時(shí),卻是滿滿的幸福,“我有60年都是跳著踢踏舞去工作的,就是因?yàn)槲易鑫蚁矚g做的,我感覺非常幸運(yùn)。我只是在做這輩子自己最喜歡做的事情,這種狀態(tài)從20歲起就開始了?!卑头铺剡@種超凡脫俗的幸福工作理念,也鑄就了其一騎絕塵的財(cái)富神話。

幸福:人類的終極追求

當(dāng)下,內(nèi)耗是困擾各行各業(yè)人們的一大難題,也是亟待解決的時(shí)代課題。一次,幾個(gè)MBA朋友小聚,不經(jīng)意間提起了“內(nèi)耗”,引發(fā)了大家共鳴,便一發(fā)不可收,你一言,我一語,紛紛吐起槽來。

A說,現(xiàn)在各行各業(yè)都很忙,“兩眼一睜,忙到熄燈”,但晚上躺在床上,復(fù)盤一天的工作,感覺好多時(shí)間都浪費(fèi)在內(nèi)耗上了,太可惜了!如果一個(gè)單位沒有內(nèi)耗,GDP還能增長(zhǎng)50%。如果一個(gè)人沒有內(nèi)耗,工作效率也能有50%的優(yōu)化提升空間。

A話剛落音,B馬上附和道,的確如此!伏爾泰有句名言:“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是你鞋子里的一粒沙子”。真正讓我們疲于奔命的,不是接連不斷的忙碌工作,而是沒有價(jià)值的瞎折騰;真正讓我們壓力山大的,不是“適者生存,優(yōu)者劣汰”的競(jìng)爭(zhēng),而是貌似“精益求精”的無休止內(nèi)卷;真正消耗我們聰明才智的,不是復(fù)雜問題的沖鋒攻關(guān),而是簡(jiǎn)單問題的低水平重復(fù)建設(shè)。

C在一家大型集團(tuán)公司調(diào)研室工作,對(duì)A和B的話感同深受,但又無力改變,便一臉無奈地說:唉,別提了,說多了全是眼淚呀!我們的初心本是加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研,搜集情報(bào)信息,為公司高管提供決策參考,現(xiàn)在卻變異為寫材料專業(yè)戶了,每天寫不完的材料,改不完的文件,開不完的會(huì)。

D曾是年輕有為的管理者,28歲就成了公司最年輕的中層干部,那時(shí)意氣風(fēng)發(fā),前途無量,妥妥地一個(gè)顏值正義的帥小伙。如今20年過去了,他原地踏步,還是中層干部,而且有些被邊緣化了。都說歲月是把殺豬刀,現(xiàn)在的他頭發(fā)稀疏斑白,快成個(gè)小老頭了。

他有些木然地說:前些年看姜文的《狗日的中年》,覺得這題目太粗俗了,但現(xiàn)在看來寫得頗有幾分道理,“中年男人不如狗”:想升職升不上去,年齡、學(xué)歷也都沒了優(yōu)勢(shì);想躺平又躺不下,家里上有老,下有小,一家人都指望我吃飯呢?

E是一個(gè)自主創(chuàng)業(yè)者,接近半數(shù)的同業(yè)近兩年先后倒下,他創(chuàng)辦的公司還艱難地活著。說到動(dòng)情處,他有些哽咽:我們民營企業(yè)太難了!

原以為疫情期間困難,熬過這一陣就好了,但沒想到的是,現(xiàn)在比疫情三年還要難,市場(chǎng)低迷、訂單萎縮、消費(fèi)降級(jí)、利潤(rùn)比刀片還薄,簡(jiǎn)直是禍不單行,干啥啥賠?!敖衲晔乔笆曜畈畹囊荒?,卻是未來十年最好的一年”,原以為這是一句戲言,沒想到竟然成為殘酷的現(xiàn)實(shí)。

F是一位名校畢業(yè)的博士,帶著一個(gè)近2000人的團(tuán)隊(duì)。他感嘆:說實(shí)話,我也很難,在單位里操碎了心,但效果平平。不謙虛地說,我的專業(yè)水平在國內(nèi)是領(lǐng)先水平,提出的方案和創(chuàng)意也肯定沒問題,但團(tuán)隊(duì)人員理解不了,在執(zhí)行中就完全走了形,變了樣,“不怕神一樣的對(duì)手,就怕豬一樣的隊(duì)友”。

......

可以說,內(nèi)耗像“鞋里的沙子”一樣,無時(shí)不刻影響著管理效能的提升,制約著組織的創(chuàng)新活力,扼殺著團(tuán)隊(duì)成員的幸福感。破解內(nèi)耗,如果按照頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的方式,很難找到解決問題的答案;但是,如果用求解幸福的方式,反而能收到意想不到的效果。

正如《周易·系辭上》中說:“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。”與其他世間萬物一樣,內(nèi)耗和幸福也是一陰一陽。

如果說內(nèi)耗為陰,是人們無法逃脫的魔咒,那么幸福就為陽,是人生追求的終極目標(biāo)。用幸福之陽破內(nèi)耗之陰,可以助你遠(yuǎn)離內(nèi)耗、走進(jìn)幸福。

從心理學(xué)的發(fā)展歷程來看,過去心理學(xué)主要是關(guān)注“療受創(chuàng)者,治愈疾病,平穩(wěn)心態(tài)”,大都從患有心理疾病的人著眼著手,幫助他們重新成為正常人,而對(duì)正常人如何獲得幸福,過得更好,卻關(guān)注不夠。

積極心理學(xué)是21世紀(jì)心理學(xué)界興起的一種新的研究領(lǐng)域,新的思潮,新的視角,核心目標(biāo)就是“理解和幫助人們獲得幸福和主觀幸福感”,其誕生是以馬丁·塞利格曼在1998年美國心理協(xié)會(huì)主席的就職致詞為標(biāo)志的。

在就職致詞中,塞利格曼發(fā)出了令整個(gè)心理學(xué)界為之震動(dòng)的倡議:“心理學(xué)自弗洛伊德以來始終關(guān)注的是對(duì)人類病態(tài)陰郁的探究,心理學(xué)家們熱衷于把-8的人提升到-2,而我的目標(biāo)是把+2的人提升到+6?!?

自此,他把心理學(xué)研究的關(guān)注點(diǎn)從痛苦轉(zhuǎn)向幸福,推動(dòng)積極心理學(xué)進(jìn)入全新時(shí)代。

積極心理學(xué)的快速并日趨成熟,開始通過現(xiàn)代實(shí)證心理科學(xué)的手段對(duì)幸福進(jìn)行定義、測(cè)量和研究,為幸福研究提供了方法論支撐,插上了科學(xué)理論的翅膀?,F(xiàn)在,有關(guān)幸福的研究正走進(jìn)大學(xué)課堂,走進(jìn)千家萬戶,呈現(xiàn)出流行化傳播趨勢(shì)。

談到這里,我們不得不提及“始作俑者”——哈佛大學(xué)。在這所以經(jīng)濟(jì)見長(zhǎng)的世界著名學(xué)府里,排名第一的課程,不是王牌專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),不是當(dāng)代最時(shí)髦的大數(shù)據(jù),也不是實(shí)用的法律學(xué),而是幸福課。

更有意思的是,一些選修這門課的學(xué)生都是帶著父母、爺爺奶奶來選修的。最好的東西一定先讓最親的人來分享,如此看來,幸福的價(jià)值已經(jīng)超越了財(cái)富的吸引力?,F(xiàn)在,清華大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)等一些國內(nèi)知名高校也正在流行上“幸福課”。

一次,清華大學(xué)心理學(xué)系臨床與咨詢研究室主任、博士生導(dǎo)師、中國科協(xié)全國臨床與咨詢心理學(xué)首席科學(xué)傳播專家的樊富珉教授,受邀做客山師大講堂,并作了題為“善用性格優(yōu)勢(shì),做最好的自己”的主題報(bào)告。我有幸在現(xiàn)場(chǎng)聆聽了這場(chǎng)報(bào)告。

樊富珉教授在演講中曾談到自己在清華大學(xué)開設(shè)幸福選修課的經(jīng)歷,可以說非常搶手、好評(píng)如潮,常常一經(jīng)推出,就被同學(xué)們迅速秒殺,比前些年春運(yùn)的火車票還難搶。

曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué),在清華大學(xué)讀了9年書。一天,他在博士后最后一年的開學(xué)伊始,專程到辦公室找到了她,向她傾述了在清華選修幸福課的“艱辛”歷程,“我本科、研究生、博士和博士后都是在清華讀的,從上本科一年級(jí)起,就開始選修您的幸福課,接連選了9年,都沒有選上?!?

最后,這名同學(xué)懇切地希望樊教授能給他一次選修的機(jī)會(huì),彌補(bǔ)一下自己9選9不中的遺憾。

好教授都是有情懷的,尤其是以傳播幸福為己任的教授更是如此。最后,樊教授被這位青年學(xué)生的積極誠意深深打動(dòng),破格給了這名同學(xué)一次選修的機(jī)會(huì)。清華大學(xué)幸福課程的受歡迎程度,由此可以管中窺豹,略見一斑。

十八大以來,中共中央更是將增強(qiáng)人民的幸福感上升到了國家高度,列入施政綱領(lǐng)。各黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位也相繼將幸福納入重點(diǎn)工作,變得報(bào)告上有話、電視上有影、報(bào)紙上有文、廣播里有聲、網(wǎng)絡(luò)里有名。

幸福正逐漸成為一個(gè)風(fēng)靡一時(shí)的流行詞語,滋潤(rùn)大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外,成為推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)能。

國內(nèi)許多城市、企事業(yè)單位也相繼打出了與幸福相關(guān)的城市名片,并在央視等主流媒體上投放廣告,塑造與幸福相關(guān)、有溫度的品牌形象。

河北宣傳“京畿福地,樂享河北”,福建福州推出“福往福來,有福之州”,青海西寧展示“綠水千山,幸福西寧”城市品牌形象,四川瀘州塑造“中國酒城·醉美瀘州,一座釀造幸福的城市”的對(duì)外形象。

可以預(yù)言,幸福作為一種新興產(chǎn)業(yè),春風(fēng)正勁,方興未艾,蓬勃發(fā)展,未來可期。在不久的將來,GDP不再是城市競(jìng)爭(zhēng)力的決定性指標(biāo),而“美好生活、幸福生活”目標(biāo)將成為城市發(fā)展的全新引擎。

中國就業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳宇認(rèn)為,國民幸福指數(shù)(GNH)必將取代國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)成為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的新標(biāo)志。

清華大學(xué)彭凱平教授在為我們的《幸福領(lǐng)導(dǎo)力》一書作序中提出:“最好的企業(yè)不是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化,而是實(shí)現(xiàn)幸福最大化。好的企業(yè)能給人帶來幸福和溫暖,好的企業(yè)文化可以提升員工和顧客的幸福感。未來,幸福力才是企業(yè)終極的核心競(jìng)爭(zhēng)力,幸福領(lǐng)導(dǎo)力才是企業(yè)家最大的人格魅力?!?

PERMA模型:順利抵達(dá)幸福的彼岸

PERMA模型是由積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼提出。他認(rèn)為,幸福不是單一的、不可捉摸的,而是多元、有科學(xué)配方的,它的核心框架由“一基五柱”構(gòu)成。

其中:自我性格優(yōu)勢(shì)和美德是積極的人格特質(zhì),它們會(huì)帶來積極的感受和滿足感。生命最大的成功在于建立并發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。

積極的情緒(Positive emotion)是指人們?cè)谏钪幸锌鞓犯泻蜐M足感。幸福的人一定是體現(xiàn)在積極的情緒上。

投入(Engagement)是指人們?cè)谕易鍪聲r(shí)的福流狀態(tài)。人在沉浸、投入地做一件事情時(shí)往往更幸福。

人際關(guān)系(Relationships)是指來自社會(huì)和家庭的有支持性的積極關(guān)系。幸福的人一定要與人聯(lián)系在一起,有積極的社會(huì)關(guān)系、堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),以及人與人之間的互動(dòng)。

意義(Meaning)是指追求某個(gè)超越自我的目標(biāo)。人對(duì)愉悅的體驗(yàn)來自其對(duì)意義的分析。幸福的人一定會(huì)在自己的生活、工作中,找到意義所在,哪怕看起來很普通。

成就(Accomplishment)是指卓越的表現(xiàn)和對(duì)環(huán)境的掌控力。幸福是有結(jié)果的,這些結(jié)果是能夠看得見、摸得著、抓得住的。

“一基五柱”是一個(gè)辯證統(tǒng)一體,這五個(gè)元素相互獨(dú)立,又相互影響、環(huán)環(huán)相扣,它們共同撐起幸福這座“大廈”。個(gè)人的品格優(yōu)勢(shì)對(duì)每個(gè)元素都有影響,為“大廈”打造了堅(jiān)實(shí)的地基。

只有發(fā)揮自己的性格優(yōu)勢(shì)和美德,才能更容易在積極情緒、關(guān)系、投入、意義、成就等方面有所建樹,幸福大廈才會(huì)更加牢固。

著名主持人、資深媒體人楊瀾在《幸福力》一書中,引入了一個(gè)核心方法論,即“幸福力六邊形”:悅納自我、積極情緒、自我成就、全情投入、培育關(guān)系和找到意義等六個(gè)支柱是構(gòu)建幸福的基礎(chǔ)。

不難看出,“幸福力六邊形”的底層邏輯其實(shí)是PERMA模型:

其中,悅納自我對(duì)應(yīng)PERMA模型的優(yōu)勢(shì)與美德,積極情緒、自我成就、全情投入、培育關(guān)系和找到意義,分別對(duì)應(yīng)正面情緒、成就、投入、人際關(guān)系、人生意義,兩者表達(dá)的核心意思也是完全相同,只是順序上的調(diào)整和翻譯者的用詞習(xí)慣略有不同而已。

我最早接觸PERMA模型是在2010年。當(dāng)時(shí)的我,正在為創(chuàng)作一部作品茫然失措、焦頭爛額:雖然筆不輟耕,準(zhǔn)備了好多素材,足足有三十多萬字,但缺乏一個(gè)系統(tǒng)的主線,整體感覺凌亂不堪。

正在一籌莫展之際,我在聆聽一次演講中,聽清華大學(xué)彭凱平教授系統(tǒng)講解PERMA模型,瞬間有一種豁然開朗的頓悟。

以PERMA模型為主線,我很快就理順了作品結(jié)構(gòu)和層次,整體書稿變得綱舉目張,仿佛有了靈魂一般。這部作品后來得以順利結(jié)集出版,這就是《零壓工作》。

自此,PERMA模型便成了我創(chuàng)作路上的燈塔。聚焦“一基五柱”這條主線,我又相繼完成了《幸福領(lǐng)導(dǎo)力》,以及8月份剛出版上市的《不內(nèi)耗的管理》,并從與讀者的互動(dòng)中得到了良好反饋和積極能量,這也堅(jiān)定了我要在這個(gè)領(lǐng)域持續(xù)精耕細(xì)作下去的信心和決心。

總之,近十余年來,我按照“六經(jīng)注我,我注六經(jīng)”的原則,一直做PERMA模型的身體力行者、積極推廣者和內(nèi)涵拓展者,堅(jiān)持通過理論指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐完善理論,持續(xù)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的波浪式上升、螺旋式前進(jìn)。

在這個(gè)過程中,我愈發(fā)覺得其博大精深,具有很強(qiáng)的普適性,可以適用于不同層次的人們,為各界人士追求幸福提供了有用有效的工具。它不僅適用于職場(chǎng),還適用于家庭、學(xué)習(xí)、生活等場(chǎng)景,值得我們一生為之修煉。

劉建平,暢銷書作者,著有“求解幸?!彼牟壳?,最新作品《不內(nèi)耗的管理》(人民郵電出版社,2025年8月出版)。

排版?| 小禾

編輯?| 豆汁兒??主編?| 孫允廣