HENAN ?MUSEUM
講堂預(yù)告
主講嘉賓：李默然
主題：
《解密瑪雅文明》
時間：
9月20日14:30
講堂地點(diǎn)：
河南博物院西配樓二樓多功能報(bào)告廳
咨詢電話：
19211762069
▲瑪雅文明跳舞的玉米神形象彩繪陶盤（圖源網(wǎng)絡(luò)）
瑪雅文明是美洲古代文明的瑰寶，主要分布在今墨西哥東南部、危地馬拉、洪都拉斯等地區(qū)，興盛于約公元前2000年至公元900年。其城邦社會如科潘遺址，有著獨(dú)特的政治結(jié)構(gòu)，其貴族居址布局規(guī)整，如8N-11號貴族居址的69N建筑，不僅是居住場所，更蘊(yùn)含著復(fù)雜的社會等級信息。經(jīng)濟(jì)上，瑪雅人擅長農(nóng)耕，玉米是核心作物，這在其藝術(shù)和宗教中多有體現(xiàn)。文字方面，神秘復(fù)雜的瑪雅象形文字，記錄著歷史、歷法等重要內(nèi)容。更值得一提的是，瑪雅人有著獨(dú)特的宇宙觀，他們認(rèn)為冥界在水面之下，是死亡與重生之地，如科潘遺址69N建筑的馬賽克雕刻，就展現(xiàn)了玉米神死亡后進(jìn)入冥界、最終重生，以及太陽升起的場景。藝術(shù)上，除了建筑雕刻，瑪雅彩陶也極具特色，其上多描繪有瑪雅的神話故事與宗教符號。戰(zhàn)爭在瑪雅城邦間較為頻繁，各城邦以此來爭奪資源與權(quán)力。
盡管瑪雅文明如此偉大且盛極一時，卻仍不可避免地走向衰敗。過度的開墾導(dǎo)致了環(huán)境惡化，影響了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)根基；復(fù)雜的宗教儀式也耗費(fèi)著大量人力物力，加上城邦間的戰(zhàn)亂，最終使瑪雅文明逐漸衰落。
對比中國古代文明，二者差異明顯?，斞盼拿饕猿前钪茷橹?，中國則較早形成大一統(tǒng)王朝；瑪雅宇宙觀中冥界與水緊密相關(guān)，中國古代雖也有關(guān)于冥界的觀念，但更強(qiáng)調(diào)“天人合一”，與農(nóng)耕生活及宗法制度結(jié)合緊密。不過，二者也有相似處，比如都重視農(nóng)業(yè)，且藝術(shù)創(chuàng)作多與宗教、生活需求相關(guān)，像半坡文化的“人面魚”圖案，與瑪雅文明中魚象征重生的觀念有相通之處，都反映了對生命循環(huán)的思考。
瑪雅文明與中國文明的差異在文物藝術(shù)風(fēng)格上有直觀的體現(xiàn)，受到了哪些因素的影響？
瑪雅城邦制與中國古代大一統(tǒng)王朝的政治模式，對各自文明的技術(shù)發(fā)展（如建筑、農(nóng)業(yè)技術(shù)）產(chǎn)生了怎樣不同的影響？
瑪雅文明后來逐漸走向衰敗，文明也因此中斷，中國雖朝代更替頻仍，文明卻延續(xù)至今，什么原因?qū)е铝诉@一差異？
▲瑪雅文明年輕的玉米神塑像（圖源網(wǎng)絡(luò)）
9月20日下午14:30，由河南博物院、河南廣播電視臺舉辦的2025年中原國學(xué)講堂“行走河南?讀懂中國”系列講堂第24講（總第422講），特邀李默然副研究員，為您全方位解讀“瑪雅文明”。
敬請期待！
本期嘉賓
李默然，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員，世界考古研究室副主任，武漢大學(xué)考古系博士，2016—2017年度哈佛燕京學(xué)社訪問研究員。研究領(lǐng)域包括中美洲考古、文明起源及對比、聚落考古等。參與和主持鄖縣庹家洲遺址、西安太平遺址、金壇三星村遺址和洪都拉斯科潘遺址的考古發(fā)掘，在《考古》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，出版專著和譯著3部。
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