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夫科技之興，日新月異，人工智能者，近世之奇術(shù)也。其能模擬神智，運(yùn)算如飛，察微辨隱，為世所用。美軍挾其國力，率先研之、用之，欲以濟(jì)軍事，強(qiáng)戰(zhàn)力，然其用既有可觀之效，亦存未察之弊，不可不細(xì)究也。
然細(xì)察其弊，亦有三端不可忽。一曰算法之偏，易致誤判。人智之能，本于數(shù)據(jù)與算法，若數(shù)據(jù)有缺、算法有偏，則判斷必謬。美軍曾以人智分析反恐情報(bào)，因數(shù)據(jù)多取于局部，算法未慮地域之異，誤將平民標(biāo)識為嫌疑，致誤傷之事，失民心且損聲譽(yù)。此乃“以智代謀”之失，蓋人智雖能算，不能盡察人情、地形之變，若專任之，必有疏虞。二曰系統(tǒng)之脆，懼遭攻襲。人智賴網(wǎng)絡(luò)與硬件，若敵以黑客襲其系統(tǒng)，或毀其硬件，人智立成廢鐵。昔有模擬推演，俄軍以電子戰(zhàn)干擾美軍智能指揮系統(tǒng)，使導(dǎo)彈偏軌、無人機(jī)失控，美軍戰(zhàn)力驟降。此可見人智之強(qiáng)，亦系于防護(hù)之固，一旦防護(hù)有隙，反成致命之短。三曰倫理之困，難定權(quán)責(zé)。人智武器若自主決斷殺傷，一旦出錯(cuò)，孰為其責(zé)？是研發(fā)者、使用者，抑或算法本身？美軍嘗議用智能無人機(jī)自主作戰(zhàn)，然世間皆憂其濫殺無辜，倫理之爭至今未休。蓋兵者，兇器也，以智能操之，若失其控，必釀大禍，此乃人智用武之深層隱憂。
夫美軍用人智，意在求強(qiáng)，然強(qiáng)中有弱，利中藏弊。觀其狀，可知科技之進(jìn)，非盡善盡美，當(dāng)用其長，亦防其短。若專任人智而棄人力之謀、倫理之守，則雖有一時(shí)之利，終難長久。故曰：人智能輔軍，不能代軍；能助戰(zhàn)，不能主戰(zhàn)。美軍之研用人智，其經(jīng)驗(yàn)可鑒，其不足更可戒也。后世用兵者，當(dāng)知科技與人力相濟(jì)，智能與倫理并重，方為長久之道。余故論其用弊，以俟來者深思。(作者：易逝水)
