01、身處人情社會(huì)，我們需要研究的，并不是物，而是“人”。
“人”是一本大書，需要我們仔細(xì)品讀，才能看出其中的端倪。
對(duì)于世道、人心、人性，越是理解深刻的人，越是能夠得到生活的饋贈(zèng)。
這個(gè)世界由“人”構(gòu)成，注定“人性”是這個(gè)世界運(yùn)行的基本邏輯，凡事無一例外。
相信我們都聽過一句話，會(huì)做事的，比不過會(huì)做人的。
會(huì)做事，了不起有點(diǎn)業(yè)務(wù)本領(lǐng)，而會(huì)做人，則是深諳人情世故之道。在絕大多數(shù)的情況下，都是“道”比“術(shù)”更高級(jí)，更重要。
一個(gè)人最高級(jí)的本事：識(shí)人心、通人性、躲是非。
02、識(shí)人心——看透對(duì)方，才能占據(jù)主動(dòng)地位。
常言道：“聽其言，觀其行。”
跟任何人打交道，首先，要聽他說了什么，隨后，要看他做了什么。
要是言行一致，說明他還是一個(gè)實(shí)在人，可要是言行不一致，說明他就是一個(gè)小人，有著不可告人的目的。
既然談到人心，我們不妨思考一個(gè)問題：人心，究竟是善良的，還是奸惡的？
答案有且只有一個(gè)，人心既有善良的一面，也有奸惡的一面，本質(zhì)上，就是一道精致的“灰”。這道“灰”，黑白交織，構(gòu)成了這個(gè)世界的全部。
我們需要識(shí)別人心，有三個(gè)原因。
第一點(diǎn)，就是要搞清楚對(duì)方的情況，避免被對(duì)方誆騙。
第二點(diǎn)，就是防人之心不可無，提高防備心理，有利于明哲保身。
第三點(diǎn)，就是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。誰先看透別人，誰就能掌握社交的主動(dòng)權(quán)。
03、通人性——以人性為突破口，去思考、理解一切問題。
很多人都糊里糊涂，看不透這個(gè)世界，因?yàn)樗麄儧]有按照“人性”去思考問題。
比如說，底層的窮人，總是希望精英階層來拯救他們，于是乎，就天天在白日做夢(mèng)。
問題是，精英階層跟這些底層的窮人又沒有關(guān)系，別人憑什么來拯救他們呢？
人性是自私的。真有好處，精英階層只會(huì)想到他們自己，以及他們的家人。至于外人是死是活，誰在乎呢？
說得直白一點(diǎn)，村里邊有一個(gè)好崗位，你的兒子去競(jìng)爭(zhēng)，村主任的兒子也去競(jìng)爭(zhēng)，那你認(rèn)為，誰能獲得這個(gè)好崗位呢？
答案不言而喻。
人性有3個(gè)特點(diǎn)，值得我們細(xì)品。
第一個(gè)特點(diǎn)，就是人性本私。人性是自私的，只會(huì)想到自己，以及自己的家人。
第二個(gè)特點(diǎn)，就是人性本貪。人性是貪婪的，哪怕?lián)棋X再多，也會(huì)欲望膨脹，繼續(xù)撈錢。
第三個(gè)特點(diǎn)，就是人性慕強(qiáng)。人性是趨利避害，也是拜高踩低的，誰牛逼就奉承誰，誰弱小就打擊誰。
04、躲是非——明哲保身的第一要義。
人在江湖飄，哪能不挨刀。問題是，如何才能減少挨刀子呢？
要想減少挨刀子，就需要我們躲避人是人非，對(duì)于一切爛人爛事，能不管，就不管。
就一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！?/span>
我們的責(zé)任，就是掃回自己家門前的積雪，至于別人家的積雪，跟我們無關(guān)，也就不要管太多了。
比如說鄰居夫妻倆因?yàn)榇采系氖聝撼臣埽闵頌橐粋€(gè)外人，難道要管別人的事兒?jiǎn)幔?/span>
鄰居夫妻倆床上的事兒，那是別人的私事兒，外人沒有資格去管。除非，是隔壁老王，跟別人老婆有染。
人情社會(huì)最忌諱的，就是多管閑事。
不是你撞的人，你非要去扶，就不要怪別人碰瓷訛?zāi)?；不是你闖的禍，你非要去背，就不要怪別人把你當(dāng)成背鍋俠。
這年頭是非太多了，稍有不慎，就有可能被爛人爛事纏上。懂得“事不關(guān)己，高高掛起”，才是安身立命的第一要義。
05、寫到最后
談到這里肯定有人會(huì)說，為什么這跟《人性》這書本上談到的，有點(diǎn)不太一樣呢？
《大明王朝》中，官場(chǎng)老油條胡宗憲，說了一句意味深長(zhǎng)的話：“圣人之書是用來讀的，而用來做事，百無一用。”
百無一用是“死讀書”的書生。因?yàn)樗麄儾欢蒙鐣?huì)的運(yùn)行邏輯，所以他們經(jīng)常被社會(huì)毒打，也做不成事兒。
這個(gè)世界有兩套規(guī)則，一套是明面上的規(guī)則，是用來忽悠人的，而另外一套，則是潛規(guī)則，是用來做事的。
人情世故，恰恰就是潛規(guī)則。你可以不認(rèn)同，但你每天都碰得到，改變不了。
