小水滴 (衛(wèi)輝文旅推薦官)
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15年前那個(gè)深深的夜，星星為伍，月亮相伴，他從喜歡聽古琴優(yōu)美的音聲出發(fā)，再從美妙的琴音興致到購琴陶醉于雅室彈唱，至今成癮于"三籟琴房"的燈光之下斫琴和調(diào)音，陶醉了時(shí)光，愉悅了性情，承繼了古琴技藝，他就是衛(wèi)輝斫琴第一人——張秋豐先生。
斫琴是一種正統(tǒng)的說法，也就是人們?nèi)粘Ｕf的制琴或做琴。說起琴的歷史，伏羲造琴是中國古代的一個(gè)傳說故事，它也是古琴起源的一種說法。相傳伏羲看到鳳凰棲息在梧桐樹上，因鳳凰非梧桐不棲，伏羲便認(rèn)定梧桐是神靈之木，適合用來制作樂器。他命人將梧桐截成三段，經(jīng)叩擊發(fā)現(xiàn)，上段聲音太清，下段聲音太濁，于是取用了清濁相宜的中段。伏羲把這段桐木浸在流水中，歷經(jīng)七十二晝夜后取出，然后將其削成三尺六寸五分長，依循四時(shí)八節(jié)之?dāng)?shù)，確定后寬四寸、前闊八寸，又按陰陽兩儀定下高度，最后依照金、木、水、火、土，置上五根弦，定下宮、商、角、徵、羽五音，制成了最初的五弦琴。琴制成后，伏羲還創(chuàng)作了《駕辯》一曲，來紀(jì)念這一盛事。來到殷商時(shí)期，周文王和周武王在五弦琴上各加一根弦，成為流傳至今的七弦琴。
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2010年，八小時(shí)之外的張秋豐開始陶醉在網(wǎng)絡(luò)上的古琴音樂聲中。沒多長時(shí)間，他就生發(fā)了買一張琴自己學(xué)習(xí)彈奏的想法。當(dāng)街上專門賣琴的給他介紹那張古琴時(shí)，人家38000元的價(jià)格一出口，嚇壞了張秋豐。摸摸褲兜，聳聳肩，無奈地轉(zhuǎn)身走了。有朋友提醒他網(wǎng)上可以購買，他便花了900元買來。一看工藝不是太好，有點(diǎn)粗糙，他隨時(shí)就退了回去。最后用3000元在直播間買來了一張?zhí)m考產(chǎn)的仲尼式古琴。
張秋豐的個(gè)性稟賦特別突出，決定去干的一件事時(shí)，就會(huì)躬身去做，并且要做出色，做出彩。他對(duì)待工作如此，對(duì)待自己的喜好也是如此。買來琴后，開始孜孜以求追慕彈琴的技法。在去新鄉(xiāng)尋找某琴房學(xué)習(xí)時(shí)，每小時(shí)費(fèi)用上百元。他無奈之下，選擇了自學(xué)。網(wǎng)上他搜索到中央音樂學(xué)院教授李祥亭先生的網(wǎng)上授課免費(fèi)視頻。加上當(dāng)時(shí)買琴時(shí)，商家贈(zèng)送他的那本簡(jiǎn)單的彈奏教材。利用半年的時(shí)間，他就學(xué)會(huì)了《鶴沖霄》《秋風(fēng)池》《陽光三疊》等曲目。親戚朋友說，秋豐真是干啥像啥，在音樂方面還真有點(diǎn)天賦哩。
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張秋豐是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于思考、樂于動(dòng)手、行為低調(diào)、做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｋ膫€(gè)性很像其老父親的秉性。尤其是手不閑、愛捯飭。利用廢物可以無中生有創(chuàng)制出一件非常實(shí)用的物件為其所用。除了音樂天賦之外，張秋豐感覺到自己買的琴太低端了。琴體、琴弦、琴音三項(xiàng)主要指標(biāo)都和好的古琴相差甚遠(yuǎn)?？墒亲约喝ベI一張琴，價(jià)格都在幾萬元之上，思來想去，還是舍不得買。
多少個(gè)夜晚，他在屋內(nèi)踱來踱去，不時(shí)輕啟窗簾，推窗望月，心靈與燦爛的星河交流，默默感受美妙琴音在血脈中自然流淌的愜意快感。每逢此時(shí)，天空中像似慢悠悠飄過來一片云朵，云朵之上有位琴師優(yōu)雅地端坐在一張琴前，像是為天地演奏，為盛世太平而歌。那張琴分明就是自己做出來的一樣。他幸福著、自豪著，想夢(mèng)境一般。于是，他自然而然地從心底生發(fā)出一個(gè)堅(jiān)定的想法，就是要親自動(dòng)手制出一張張不同樣式的七弦古琴，為了古琴愛好者，也為了自己的喜好與夢(mèng)想。
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制作一張琴可不是簡(jiǎn)單一句話的事兒。2011年，張秋豐開始了獨(dú)自的制琴生涯。張秋豐說:“琴的制作程序不僅極其復(fù)雜，而且關(guān)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，有度有時(shí)。主要的工序有制作木胎、裹大麻布、上灰胎、做漆、磨鮮、擦漆、上弦等上百道工序。僅說漆藝一樣，其中就有細(xì)節(jié)工序十幾道。制作一張好琴一般需要一年到兩年時(shí)間。”
沒有好的材質(zhì)，也制作不出琴音悠揚(yáng)的古琴，張秋豐內(nèi)心明白此理。無巧不成書，正當(dāng)他在尋找好的制琴材料時(shí)，老家黃土崗有親戚房子老化塌方了。房上有兩根較為粗壯的廢木，就趕緊買回來。誰知自己第一次購買制琴材料，木匠沖開后，竟然買回來是兩根榆木，不是桐木的。榆木材質(zhì)是不能制琴的。后來還是鄰居家有幾根桐木，就又買了過來，盡管有點(diǎn)走條變形，但卻是正兒八經(jīng)干透了的桐木。后來，只要哪里有下房的桐木梁或是檁條，張秋豐相中了都會(huì)買過來。
苦心人天不負(fù)，古往今來皆如是。張秋豐通過網(wǎng)絡(luò)搜尋古琴資料，買來制琴理論書籍《故宮古琴圖典》《碧落子斫琴大法》《斫琴秘訣》《琴苑要錄》《斫琴法式》等，按照書上的精密尺寸和精制要求，就開始復(fù)制起來。用了一年多時(shí)間，張秋豐終于制作出兩張仲尼式古琴。坐在琴架前，一次次，一遍遍試彈奏著自己制作的古琴，興奮得不能自已。
開弓沒有回頭箭。隨著時(shí)間的推移，張秋豐不斷否定自我，超越自我。他對(duì)自己制作的那兩張琴越來越不滿意。心中想著，這兩把琴權(quán)當(dāng)是自己練了練手，摸索經(jīng)驗(yàn)就是了。
做琴，最難的是挖槽腹和調(diào)音程序。需要挖一會(huì)兒，調(diào)一陣兒。最終自己制作一張又一張古琴，還是不滿意。萬般無奈之下，他到處打聽何處地有制琴高人，未果。后來自己不斷在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)全網(wǎng)只有一個(gè)名叫孔青（昵稱土哥）的老師在網(wǎng)上不時(shí)指導(dǎo)制琴工藝。不知那一天夜里，張秋豐竟然加入了一個(gè)關(guān)于古琴的群。入群了，又發(fā)現(xiàn)名叫土哥的群友。于是張秋豐就趕忙私信微聊。之后，土哥竟主動(dòng)打來了電話。問他是不是想做琴呀。你要是想做琴，我就指導(dǎo)你吧。我看在群里就你喜歡打破砂鍋問到底，學(xué)習(xí)鉆研精神甚是可嘉。隨后，張秋豐就拜孔青為師。
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孔青老師是浙江杭州人，制琴工藝可謂爐火純青，名譽(yù)海內(nèi)外，現(xiàn)在新西蘭制琴。起初，他在視頻里對(duì)張秋豐說:“桐木琴，新手最好不去做，你可以先試著做杉木琴。手練得差不多了，再做桐木琴就得心應(yīng)手了?！焙髞?，張秋豐乘著師傅回國之際，又帶著兩張木胎模具飛往云南，去當(dāng)面向孔青老師請(qǐng)教?？浊嗬蠋煬F(xiàn)場(chǎng)手把手指導(dǎo)挖槽腹的技巧。癡迷上癮制琴的幾年間，張秋豐還在群里結(jié)識(shí)了許多制琴高手和愛好者。沈陽的磐石，樂山的文剛，菏澤的楊佩瑾等，都成了張秋豐問詢琴藝、交流溝通、切磋提升的好友和老師。張秋豐曾兩次飛赴四川去請(qǐng)教文剛老師，一次到沈陽求教磐石老師親手現(xiàn)場(chǎng)挖槽腹。最讓張秋豐感動(dòng)和幸運(yùn)的是，孔青老師把自己的恩師王鵬先生也推薦給了他。王鵬是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴的傳承人。他的一張琴可一般50萬元起步。2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式上有一個(gè)演奏者彈的古琴就是王鵬制作的。后來這張琴拍賣了一百多萬，王鵬老師也被譽(yù)為“王百萬”。在孔青的老師引薦下，張秋豐在北京和王鵬老師進(jìn)行了當(dāng)面請(qǐng)教。
有名師指點(diǎn)，加之不負(fù)人生耕星月，躬身琴室聽雞鳴的精神，日歷翻閱到了2015年，張秋豐的制琴技藝以達(dá)到新的高度。新鄉(xiāng)古琴館、廣州古琴館，相約他制作的古琴售賣。
2023年，張秋豐退休后，籌建了自己的琴房，取名曰:三籟琴房。抖音昵稱也標(biāo)注為“三籟琴房”。“三籟”的概念由道家學(xué)派代表人物莊子提出，其理論源自《莊子·齊物論》?。莊子將聲音分為三種境界：?人籟?是說人類吹奏管樂器發(fā)出的聲音，體現(xiàn)“人心平等”的之處事觀點(diǎn)?；?地籟?是指風(fēng)吹孔穴等自然形成的音響，象征“萬物平等”的自然之聲?；?天籟?喻為自然界自發(fā)的聲音（如風(fēng)聲、鳥鳴），無需人為干預(yù)，代表“心物玄同”的最高音樂境界?。張秋豐通過感悟“人法地，地法天，天法道”之邏輯，將自身的制琴思維融入了自然與天道之中。
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時(shí)光飛逝，猶如白駒過隙。15年來，張秋豐從喜歡古琴之音韻起步到制技藝的鍛造升華，可謂十年磨一劍。如今,張秋豐依然埋頭于中國古琴制作工藝的進(jìn)步和承繼。近年來，浙江金華、山東濰坊等地古琴愛好者，前來衛(wèi)輝拜其為師。
小水滴愿張秋豐的制琴技藝?yán)^續(xù)廣大傳播，增輝衛(wèi)輝，添彩中原，名揚(yáng)神州。
