2025.9.16
那是一個(gè)初秋的清晨，薄霧輕籠，沈丘大地在微光中緩緩蘇醒。我陪母親踏著露水未干的小徑，步入中華槐園。這座以“槐”為魂、以“根”為脈的文化園林，靜臥于沙潁河畔，仿佛一位沉思的老者，在時(shí)光深處低語著華夏文明的源流與鄉(xiāng)愁。
步入園區(qū)，首先映入眼簾的是一株參天古槐，樹干粗壯，紋理斑駁，如歲月刻下的年輪。它并非移植而來，而是園區(qū)特意保留的原生老樹，當(dāng)?shù)厝藛咀鳌白婊薄?。?jù)說其樹齡已逾三百年，曾見證過明清更迭、戰(zhàn)亂流離，也庇護(hù)過無數(shù)南來北往的旅人歇腳納涼。站在樹下，仰頭望去，枝干虬勁伸展，如龍騰蛇走，綠葉層層疊疊，在晨風(fēng)中輕輕搖曳，灑下斑駁光影。那一刻，時(shí)間仿佛凝固，我聽見了風(fēng)吹樹葉的沙沙聲，也聽見了歷史深處傳來的回響。
中華槐園，不只是一個(gè)植物園，更是一座文化地標(biāo)。它的設(shè)計(jì)，融合了生態(tài)美學(xué)與人文精神，以“槐”為線索，串聯(lián)起中華民族的遷徙史、家國情懷與姓氏根源。園區(qū)占地千余畝，布局依循中國傳統(tǒng)園林“雖由人作，宛自天開”的理念，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，曲徑通幽，湖光瀲滟。而最引人注目的，是那貫穿全園的“中華姓氏槐林大道”。
這條大道兩側(cè)，植有五百余棵國槐，每一棵對(duì)應(yīng)一個(gè)中華姓氏。樹下立碑，鐫刻姓氏起源、遷徙路線、代表人物與家訓(xùn)箴言。行走其間，如同翻閱一部立體的《百家姓》。我駐足于“陳”姓槐前，碑文記載：“媯姓之后，胡公滿封于陳，子孫以國為氏?！毕肫鹱约杭易遄遄V中也曾提及“出自陳地”，心頭不禁一熱。再往前，“李”“王”“張”“劉”等大姓依次排列，每一塊石碑都像是一扇通往祖先記憶的門扉。這些槐樹，不是簡單的綠化景觀，而是血脈的象征，是根脈的延伸。
據(jù)了解，國槐，自古便是中華文化的象征之一?！吨芏Y》有載：“面三槐，三公位焉”，周代宮廷外植三棵槐樹，象征三公之位，寓意德高望重。古人亦常于庭院手植槐樹，稱“槐庭”，取“懷仁”“懷德”之意。科舉時(shí)代，士子進(jìn)京趕考，多寓居槐蔭之下，故有“槐花黃，舉子忙”之諺。沈丘地處中原腹地，歷史上為楚豫交界、南北通衢，正是無數(shù)先民遷徙的中轉(zhuǎn)站。相傳明代洪洞大移民時(shí)，許多家族從山西出發(fā)，臨行前折槐枝為念，落地生根后便植槐以志不忘本。沈丘作為遷徙途中重要節(jié)點(diǎn)，槐樹遍布村落，成為族群記憶的載體。
中華槐園的建造，正是基于這樣深厚的文化土壤。它不單是一座公園，更是一次對(duì)“根文化”的系統(tǒng)梳理與現(xiàn)代重構(gòu)。園區(qū)中心，矗立著一座高達(dá)九米的“中華根雕”，由整塊香樟木雕刻而成，形態(tài)如盤根錯(cuò)節(jié)的老樹根，又似萬千血脈匯聚的圖騰。根部深扎于土地，頂端幻化出人臉輪廓，似父、似母、似遠(yuǎn)古先祖，目光深邃，凝視蒼穹。雕塑旁題有八個(gè)大字：“飲水思源，慎終追遠(yuǎn)?！边@八字，道盡了中國人對(duì)家族、對(duì)歷史、對(duì)生命延續(xù)的敬畏。
園區(qū)內(nèi)還設(shè)有“尋根堂”，一座仿明清風(fēng)格的合院式建筑。堂前種有一排小槐苗，據(jù)說是從全國各地征集而來的“祖籍槐”后代。游客可在此查詢姓氏淵源，登記家族信息，甚至領(lǐng)取一株微型槐苗帶回家中種植。我見一對(duì)老夫婦在工作人員幫助下，查到了祖上從山西遷至河南的路線圖，老人眼含淚光，輕撫石碑，喃喃道：“原來我們真是從那兒來的……”那一幕，令人動(dòng)容。文化認(rèn)同，往往不在宏大的敘事里，而在這樣細(xì)微的情感共振中悄然完成。
我和母親住在錦華國際酒店，吃吧午飯，我們一行來到槐園散步。午后的陽光灑在槐園湖面上，波光粼粼。湖心有座“思源亭”，六角飛檐，青瓦覆頂，亭中懸掛一口銅鐘，上刻“尋根問祖，心歸故里”。偶有游人輕敲鐘聲，清音裊裊，隨風(fēng)飄散。我坐在亭邊長椅上，看一對(duì)父子在湖邊放紙船。孩子用毛筆在船上寫下“我的家在沈丘”，然后輕輕推入水中。船隨水流緩緩前行，像一艘駛向記憶深處的小舟。父親低聲講述著爺爺?shù)墓适?，講他如何從一個(gè)小村莊走出，打拼半生。孩子聽得認(rèn)真，眼神清澈。我想，這或許就是文化傳承最自然的方式——不是說教，而是浸潤；不是灌輸，而是喚醒。
中華槐園的另一獨(dú)特之處，在于它對(duì)“生態(tài)”與“人文”的雙重尊重。園區(qū)采用本土植物為主，除國槐外，還種植了刺槐、紫穗槐等槐屬植物二十余種，形成豐富的植物群落。林間常見松鼠跳躍，湖中白鷺棲息，蝴蝶在野花間翩躚。春日槐花盛開時(shí)，滿園清香，如雪覆枝，吸引眾多市民前來賞花拍照。此時(shí)，園區(qū)還會(huì)舉辦“槐花節(jié)”，組織民俗表演、詩詞朗誦、家風(fēng)講座等活動(dòng)，讓文化在生活場景中活起來。
更令人稱道的是，槐園并未止步于靜態(tài)展示，而是積極構(gòu)建互動(dòng)平臺(tái)。每年清明前后，園區(qū)聯(lián)合各地宗親會(huì)舉辦“全球華人尋根祭祖大典”，邀請(qǐng)海內(nèi)外華人代表共祭始祖，誦讀家訓(xùn)，植樹銘志。據(jù)了解，2019年，一位美籍華裔女士攜子女專程回國參加活動(dòng)。她在“趙”姓槐前焚香叩拜，對(duì)孩子說：“記住，你的根在這里，不管你走多遠(yuǎn)?！边@一幕被攝像機(jī)記錄下來，后來成為園區(qū)宣傳片中最動(dòng)人的一幀。
夜幕降臨，槐園亮起柔和的燈光。樹影婆娑，燈影迷離，整個(gè)園區(qū)宛如一幅水墨長卷徐徐展開。我沿環(huán)園步道緩行，耳邊傳來古箏演奏的《漁舟唱晚》，旋律悠遠(yuǎn)，與晚風(fēng)、蟲鳴交織成一片寧靜。遠(yuǎn)處，“姓氏槐林大道”在燈光映照下如星河鋪地，每一盞燈守護(hù)一棵樹，也守護(hù)一段血脈記憶。這一刻，我忽然明白：中華文明之所以綿延五千年而不絕，正因我們從未真正割斷與過去的聯(lián)系。那些藏在族譜里的名字，寫在家書中的叮囑，口耳相傳的祖訓(xùn)，乃至一棵老槐樹下的童年回憶，都是文明得以延續(xù)的密碼。
離開槐園時(shí)，我在出口處的小店買了一枚書簽，木質(zhì)，雕有槐葉紋樣，背面刻著一句話：“樹高千尺不忘根?！钡曛魇且晃荒赀^六旬的本地老人，他說自己祖輩都住在附近，親眼看著這片荒地變成今日的園林?！耙郧皼]人懂這些，現(xiàn)在年輕人也開始關(guān)心祖宗的事了，挺好?！彼χf，眼角皺紋里盛著滿足。
回家的路上，我翻看今日所拍的照片，忽然注意到一張細(xì)節(jié)：那棵“祖槐”的樹干上，有一處老傷疤，已被青苔溫柔覆蓋。而就在疤痕旁邊，新生的枝條正奮力向上生長，嫩葉在夕陽中泛著金光。那一刻，我仿佛看到了中華文明的隱喻——?dú)v經(jīng)風(fēng)雨，傷痕累累，卻始終生生不息；縱然時(shí)代變遷，記憶模糊，但只要有人愿意回望，根就還在。
中華槐園，不僅是一座園林，更是一面鏡子，照見我們從何而來，也提醒我們將向何處去。它用一千畝土地，種下的是樹，收獲的是記憶；它用五百棵槐，連接的是姓氏，凝聚的是認(rèn)同。在這個(gè)快速流動(dòng)、身份多元的時(shí)代，它提供了一個(gè)難得的“慢空間”，讓我們得以停下腳步，俯身傾聽泥土中的回聲，抬頭仰望星空下的來路。
或許，真正的文化自信，不在于炫耀輝煌的過去，而在于是否愿意守護(hù)那些看似微不足道的記憶碎片——一棵老樹、一個(gè)姓氏、一句家訓(xùn)、一段遷徙故事。當(dāng)我們?cè)诔鞘兄薪ㄆ鹪絹碓蕉噙@樣的“記憶容器”，中華文明的根系，才會(huì)愈加深厚廣博，枝繁葉茂。
夜色漸濃，車窗外，沈丘城燈火點(diǎn)點(diǎn)。而在我心中，那片槐園依舊明亮，如一顆不滅的星，照亮歸途，也照亮未來。
