高中生語文文言文翻譯：技巧 + 常見誤區(qū)，翻譯準(zhǔn)確不丟分
文言文是高中語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，而文言文翻譯更是考試中的關(guān)鍵題型，直接影響學(xué)生的語文成績。準(zhǔn)確翻譯文言文，不僅能讓學(xué)生更好地理解古代文學(xué)作品的內(nèi)涵，還能在考試中避免不必要的失分。然而，很多高中生在文言文翻譯過程中，常常因?yàn)槿狈φ_的技巧或陷入常見誤區(qū)，導(dǎo)致翻譯結(jié)果不準(zhǔn)確。下面，我們就來探討高中生語文文言文翻譯的實(shí)用技巧以及需要規(guī)避的常見誤區(qū)，幫助大家實(shí)現(xiàn)翻譯準(zhǔn)確不丟分的目標(biāo)。
一、高中生語文文言文翻譯的實(shí)用技巧
（一）堅(jiān)持 “直譯為主，意譯為輔” 的原則
直譯是文言文翻譯的基礎(chǔ)，要求我們盡可能地保留原文的字詞和語法結(jié)構(gòu)，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。比如《勸學(xué)》中的 “青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，直譯就是 “靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色更深”。這種翻譯方式能夠準(zhǔn)確傳達(dá)原文的含義，避免因過度意譯而偏離原文主旨。當(dāng)然，在有些情況下，單純的直譯可能會(huì)使譯文顯得生硬晦澀，這時(shí)就需要適當(dāng)采用意譯的方式進(jìn)行補(bǔ)充和調(diào)整。例如《桃花源記》中的 “阡陌交通，雞犬相聞”，如果直譯 “田間小路交錯(cuò)相通，雞和狗的叫聲相互能聽到”，雖然意思準(zhǔn)確，但不夠流暢自然，意譯為 “田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，村落間雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到”，則更符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，也更能讓讀者感受到桃花源內(nèi)安寧祥和的氛圍。
（二）結(jié)合語境理解字詞含義
文言文的字詞往往具有多義性，同一個(gè)字詞在不同的語境中可能會(huì)有不同的含義。因此，在翻譯過程中，結(jié)合語境理解字詞含義至關(guān)重要。以 “兵” 字為例，在《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之” 中，“兵” 并沒有出現(xiàn)，但在其他語境中，“兵” 可表示 “士兵”“兵器”“軍隊(duì)” 等含義。如《木蘭詩》中的 “昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵”，這里的 “兵” 指的是 “士兵”；《過秦論》中的 “收天下之兵，聚之咸陽”，“兵” 則表示 “兵器”。只有結(jié)合具體的語境，才能準(zhǔn)確判斷字詞的含義，從而保證翻譯的準(zhǔn)確性。
（三）注重語法結(jié)構(gòu)的分析
文言文的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語存在一定的差異，掌握文言文的語法知識(shí)，對(duì)準(zhǔn)確翻譯文言文有著重要的意義。比如文言文常見的判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式，在翻譯時(shí)需要按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則進(jìn)行調(diào)整。判斷句通常用 “…… 者，…… 也”“…… 也” 等形式表示，翻譯時(shí)要加上判斷詞 “是”，如《陳涉世家》中的 “陳勝者，陽城人也”，應(yīng)翻譯為 “陳勝是陽城人”。被動(dòng)句有 “于”“見”“為”“為所” 等標(biāo)志，如《屈原列傳》中的 “信而見疑，忠而被謗”，“見疑” 即 “被懷疑”，“被謗” 即 “被誹謗”，翻譯為 “誠信卻被懷疑，忠誠卻被誹謗”。倒裝句包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置等，如《鴻門宴》中的 “沛公安在”，是賓語前置句，正常語序應(yīng)為 “沛公在安”，翻譯為 “沛公在哪里”。
二、高中生語文文言文翻譯的常見誤區(qū)
（一）望文生義，不結(jié)合語境理解字詞
很多高中生在翻譯文言文時(shí)，往往只根據(jù)字詞的表面意思進(jìn)行翻譯，不結(jié)合上下文語境，從而導(dǎo)致翻譯錯(cuò)誤。例如 “走” 字，在現(xiàn)代漢語中通常表示 “行走”，但在文言文里，“走” 常表示 “跑”。如《扁鵲見蔡桓公》中的 “扁鵲望桓侯而還走”，如果望文生義，將 “走” 翻譯為 “行走”，就會(huì)誤解句子的意思，正確的翻譯應(yīng)為 “扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見蔡桓公，轉(zhuǎn)身就跑”。再如 “犧牲”，現(xiàn)代漢語中多表示 “為了正義的目的而舍棄自己的生命”，而在文言文里，“犧牲” 指的是 “古代祭祀用的豬、牛、羊等祭品”，如《曹劌論戰(zhàn)》中的 “犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，若錯(cuò)誤理解 “犧牲” 的含義，翻譯就會(huì)偏離原文。
（二）忽略古今異義現(xiàn)象
古今異義是文言文詞匯的一個(gè)重要特點(diǎn)，指的是有些字詞在古代和現(xiàn)代的含義不同。很多高中生在翻譯時(shí)，容易忽略古今異義現(xiàn)象，直接用現(xiàn)代漢語的含義去理解文言文的字詞，進(jìn)而出現(xiàn)翻譯錯(cuò)誤。比如 “妻子”，在現(xiàn)代漢語中指 “男子的配偶”，而在文言文里，“妻子” 指 “妻子和兒女”，如《桃花源記》中的 “率妻子邑人來此絕境”，正確的翻譯是 “帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這個(gè)與人世隔絕的地方”，如果只翻譯為 “帶領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)的人來到這個(gè)與人世隔絕的地方”，就遺漏了 “兒女” 的含義。再如 “交通”，現(xiàn)代漢語中指 “各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱”，在文言文里 “交通” 表示 “交錯(cuò)相通”，如《桃花源記》中的 “阡陌交通”，若按現(xiàn)代含義翻譯，就會(huì)與原文意思相差甚遠(yuǎn)。
（三）不重視虛詞的翻譯
文言文虛詞雖然沒有實(shí)在的意義，但在句子中起著重要的語法作用，如表示語氣、停頓、連接等。很多高中生在翻譯文言文時(shí)，常常不重視虛詞的翻譯，要么忽略不譯，要么翻譯錯(cuò)誤，影響了整個(gè)句子的理解和翻譯的準(zhǔn)確性。例如 “之” 字，在文言文里用法多樣，可作代詞、助詞、動(dòng)詞等。作助詞時(shí)，又有取消句子獨(dú)立性、定語后置的標(biāo)志、賓語前置的標(biāo)志等用法。如《寡人之于國也》中的 “寡人之于國也，盡心焉耳矣”，“之” 在這里用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯，若錯(cuò)誤地將其翻譯為 “的”，就會(huì)使句子不通順。再如 “乎” 字，常表示疑問語氣、感嘆語氣、停頓等，《論語》中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，“乎” 表示疑問語氣，可翻譯為 “嗎”，若不翻譯 “乎”，句子的語氣就會(huì)改變。
三、總結(jié)
文言文翻譯是一項(xiàng)需要耐心和技巧的工作，對(duì)于高中生來說，掌握正確的翻譯技巧，規(guī)避常見誤區(qū)，是提高文言文翻譯能力、在考試中取得好成績的關(guān)鍵。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要注重積累文言文詞匯和語法知識(shí)，多閱讀文言文作品，不斷提高自己的語感。同時(shí)，在翻譯過程中，要認(rèn)真分析語境，堅(jiān)持 “直譯為主，意譯為輔” 的原則，注重語法結(jié)構(gòu)的調(diào)整，避免望文生義、忽略古今異義以及不重視虛詞翻譯等誤區(qū)。只有這樣，才能準(zhǔn)確地翻譯文言文，深入理解古代文學(xué)作品的魅力，在語文學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)翻譯準(zhǔn)確不丟分的目標(biāo)。
