《紅高粱》：九兒手里的火柴，燒穿了哪個(gè)時(shí)代的貞潔牌坊？
周迅飾演的九兒在《紅高粱》中一把火燒掉了日本侵略者的野心，也燒掉了封建禮教對(duì)女性的束縛。這把火，至今仍在燃燒。
2025年9月，天津評(píng)劇院版本的《紅高粱》再次上演，莫言親自打call：“評(píng)劇版九兒把原著豪邁精神演活了！”而回首2014年電視劇版《紅高粱》，周迅飾演的九兒依然閃耀著現(xiàn)代女性的光芒。
十一年過去了，當(dāng)我們將目光重新投向那片如海如血的高粱地，會(huì)發(fā)現(xiàn)九兒的身影依然挺拔，她的反骨與勇氣，在今日看來依然具有震撼人心的力量。
九兒：一個(gè)“反PUA”大師的誕生
在電視劇《紅高粱》中，九兒從一開始就不是逆來順受的角色。父親為了一頭騾子要把她嫁給有麻風(fēng)病的單家掌柜，她沒有認(rèn)命；在喪夫不久后與余占鰲在一起，她不理會(huì)所謂的“貞潔牌坊”。
九兒式的智慧：面對(duì)壓迫，她不是硬碰硬，而是用智慧和勇氣開辟自己的道路。她敢愛敢恨，敢于挑戰(zhàn)父權(quán)、官威，不把懦弱的哥哥放在眼里。這種精神，在當(dāng)今社會(huì)依然值得我們學(xué)習(xí)。
大嫂：被壓抑的女性與覺醒
電視劇中由秦海璐飾演的大嫂，是另一個(gè)值得深思的角色。年紀(jì)輕輕守寡，每天在孤獨(dú)長夜中“以淚洗面和通過數(shù)豆子以及吸大煙度過”。
九兒為了“整治”大嫂，同時(shí)也為了讓大嫂不再用貞潔牌坊這類詞語威脅別人或困住自己，安排伙計(jì)玉郎對(duì)大嫂進(jìn)行“攻略”，最終來了出“捉奸在床”。這一事件反而促使大嫂最終找到了真正的愛情，與釀酒大哥公開生活在一起。
大嫂的轉(zhuǎn)變揭示了：被封建禮教束縛的女性，一旦打破內(nèi)心枷鎖，就能找到真正的自我。
紅高粱中的女性主義與當(dāng)代共鳴
《紅高粱》講述的確實(shí)是抗日的故事，但其中蘊(yùn)含的女性覺醒意識(shí)更值得品味。
九兒最后舍生取義、慷慨赴死的壯舉，讓之前所有的丑陋、齷齪與世俗蕩然無存，人性的大愛大義瞬間耀眼奪目。她的犧牲，不只是為家人，也是為了整個(gè)民族，她是一位很偉大的中國女性。
紅高粱的當(dāng)代回響
十一年過去了，《紅高粱》依然閃耀著現(xiàn)實(shí)意義。
無論是銀幕上周迅飾演的九兒，還是評(píng)劇舞臺(tái)上曾昭娟演繹的九兒，都在向我們傳遞著同一種精神：女性不應(yīng)該被定義，不應(yīng)該被束縛，應(yīng)該勇敢追求自己的幸福和價(jià)值。
在今天，我們依然需要九兒那種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、勇于打破框架的精神。從某種意義上看，九兒不僅是抗日英雄，也是女性主義的先驅(qū)者。她的故事提醒著我們：無論時(shí)代如何變化，追求自由和尊嚴(yán)的人性之光永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。
那片如海如血的紅高粱，那些勇敢堅(jiān)韌的女性，至今仍然在向我們?cè)V說著關(guān)于自由、尊嚴(yán)和愛的故事。
