12月20日、21日，由河南新空氣文化傳播有限公司主辦、北京市曲劇團(tuán)創(chuàng)排的老舍經(jīng)典作品《四世同堂》將在河南省人民會(huì)堂開演，邀中原兒女共赴一場關(guān)于“家與國”的經(jīng)典之約。
舞臺(tái)神還原：把老舍筆下的北平“搬”進(jìn)鄭州
作為老舍先生自認(rèn)為“最長、也可能最好”的作品，舞臺(tái)劇《四世同堂》在尊重原著核心的基礎(chǔ)上，對劇情進(jìn)行了精準(zhǔn)重組：既重點(diǎn)聚焦老派市民祁家、小漢奸冠家的命運(yùn)沉浮，以祁老人、瑞宣、韻梅為核心，細(xì)膩描摹出普通人在日寇鐵蹄下，從“安于小家平和”到“悲憤抗?fàn)帯钡乃枷胪懽儯灰脖Ａ袅嗽小叭毡纠咸边@一獨(dú)特角色，讓她成為一條獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的敘事線，折射亂世中的復(fù)雜人性。
更難得的是，劇中對老北京市井風(fēng)情的刻畫“隨戲而生”——“老北京人”的豁達(dá)正直、詼諧幽默，以及曾有的逆來順受、固守陳規(guī)，都在舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致，仿佛把北平小羊圈胡同的煙火氣，真真切切“搬”到了鄭州觀眾眼前。
為何它是“值得每代中國人珍藏的民族記憶”？
《四世同堂》不僅是老舍的巔峰之作，更被文學(xué)界評為“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”，其文學(xué)、思想價(jià)值遠(yuǎn)超《茶館》《駱駝祥子》。它以祁家四世同堂的生活為主線，串聯(lián)起北平淪陷后小羊圈胡同各色人等的生死存亡：有祁老爺子“守著四合院求太平”的執(zhí)念，有瑞宣“在孝與忠之間掙扎”的痛苦，也有普通民眾從“逆來順受到奮起反抗”的覺醒。
這部作品最打動(dòng)人的，正是它對“家國”的深刻詮釋——“沒有國，怎能有家？”的叩問，既藏在北平淪陷的亂世敘事里，也與中原大地“忠義傳家”的文化底色高度契合。
這個(gè)12月，讓我們走進(jìn)劇場，在北平胡同的京韻里，在中原文化的共鳴中，重溫《四世同堂》的經(jīng)典力量，感受亂世中普通人的家國情懷。
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