誰說秋天只有蕭瑟呢？薛昂夫卻有不同的觀點。
但是，那山上的紅葉，還有那即將謝去的芙蓉，這時卻格外惹人喜愛。晚霞被遮斷，夕陽斜照在山坡上，山腰間又忽然顯露出悠悠然的令人神往的亭榭。啊，多么美好的景色呵！畫船上的艄公，請你慢慢的劃，讓我再看看。唱歌的，請繼續(xù)唱，不要停下來。寫詩的，請乘著自己興致，盡情的寫吧，千萬不要停筆。
西湖雜詠·秋
元 薛昂夫
疏林紅葉，
芙蓉將謝，
天然妝點秋屏列。
斷霞遮，
夕陽斜，
山腰閃出閑亭榭。
分付畫船且慢者。
歌，休唱徹；
詩，乘興寫。
薛昂夫的《西湖雜詠》共四首（春、夏、秋、冬），是其晚年退隱江南后所作。
元代文人仕途多受民族身份（薛昂夫為西域色目人，雖屬“特權(quán)階層”，卻始終難融漢族士大夫核心圈）與官場傾軋影響，薛昂夫早年雖曾任官職，卻因厭倦官場應酬、向往山水自由，最終選擇辭官歸隱，定居杭州。
這首《秋》的創(chuàng)作，便根植于他退隱后“遠離塵囂、寄情自然”的人生狀態(tài)，景與情的背后，是對官場束縛的掙脫與對閑適生活的珍視。
寫景：秋景的“清寂”，藏著退隱后的“心境投射”
元代前期社會動蕩，文人多有“失路”之愁，而薛昂夫退隱后的西湖秋景，卻全無悲秋的蕭瑟感，反而透著“天然”的平和——這正是他心境的直接投射。
“疏林紅葉，芙蓉將謝”：不寫“無邊落木蕭蕭下”的凄涼，反而以“疏”“謝”勾勒出秋景的清疏淡雅。此時的他已脫離官場的繁文縟節(jié)，眼中的自然不再是“傷時感懷”的載體，而是可親近的“知己”，紅葉與殘荷的“天然妝點”，恰如他褪去官服后，回歸本真的生活狀態(tài)。
“斷霞遮，夕陽斜，山腰閃出閑亭榭”：“斷霞”“夕陽”的暖色調(diào)、“閑亭榭”的“閃”出（如偶然撞見的靜謐角落），暗合他退隱后的生活節(jié)奏——無需再為公務奔波，可慢下來欣賞山腰亭榭的偶然之美，這種“閑”，是官場中從未有過的松弛。
“秋屏列”的總括，更像是將西湖秋景化作“私人屏風”，此時的西湖不再是文人爭相題詠的“名勝”，而是他專屬的“精神棲息地”，這正是退隱后“物我相融”的體現(xiàn)。
抒情：“慢船”“休唱”“乘興”，都是對官場的“反向告別”
曲的后四句看似是對秋景的沉醉，實則藏著對過往官場生活的隱性對比，每一句都在與“官場規(guī)則”劃清界限：
“分付畫船且慢者”：官場中需“趨炎附勢、行色匆匆”，連行路都要迎合他人節(jié)奏；而如今，他可對畫船“發(fā)號施令”，讓船慢下來——這既是對秋景的不舍，更是對“自主掌控生活”的快意，是對官場“身不由己”的掙脫。
“歌，休唱徹；詩，乘興寫”：官場宴飲需“歌徹酒酣”以應酬權(quán)貴，寫詩作文也常需“代人立言”，難有真心；而退隱后，他無需再為“唱徹”取悅他人（“休唱徹”是對應酬的拒絕），寫詩只需“乘興”（為自己的心境而作）。這種“隨性”，正是他辭官后追求的“精神自由”。
整首小令的秋景，因“退隱背景”而有了靈魂：它不是單純的景物描摹，而是薛昂夫用西湖的“清”洗去官場的“濁”，用秋日的“閑”替代仕途的“忙”。
最終，景的淡雅、情的閑適與他“歸隱避世、回歸本真”的人生選擇完全融合，讓這首小令成為元代文人“掙脫官場束縛、寄情山水之樂”的典型寫照。
秋天來了，你看，那枝頭的黃葉，那山間的花兒，那天邊的夕陽，是那么美好。有美景可賞，秋天來了，我們還有什么可憂傷？
