七夕·契兮
七夕七夕，
契兮契兮。
與宇宙同壽的曲調(diào)，
彈奏過多少動人的故事？！
牛郎和織女，
七夕約定在鵲橋上相遇。
為了真愛，
你是否有跨越階層表達(dá)真愛的勇氣？
七月七日長生殿，
夜半無人私語時。
唐明皇對楊玉環(huán)的思念，
慢慢長夜里此恨綿綿無絕期！
七夕七夕，
彼此把對方存放心底。
在這個表達(dá)愛的時間節(jié)點(diǎn)，
請收下我的祝福和愛的心意！
曾經(jīng)滄海難為水，
為伊消得人憔悴。
只有經(jīng)歷過刻骨銘心的愛戀，
相思到白頭無怨無悔才能深刻體會！
在天愿作比翼鳥，
在地愿為連理枝！
七夕七夕，
相伴一生彼此珍惜！
【賞析】《七夕·契兮》：在星河鵲影里重寫愛的永恒契約
當(dāng)銀河的波光漫過甲骨文的刻痕，當(dāng)喜鵲的羽翼掠過現(xiàn)代城市的霓虹，《七夕·契兮》以"契兮"為密鑰，打開了中華愛情文明的三重時空：上古的星宿傳說、盛唐的宮廷絕戀、當(dāng)代的永恒叩問。這首詩以七夕為經(jīng)，愛情為緯，在"與宇宙同壽的曲調(diào)"中，編織出一部跨越三千年的東方愛情史詩。
一、星河為證：上古傳說的永恒回響
開篇"與宇宙同壽的曲調(diào)"的浩嘆，瞬間將讀者帶入《詩經(jīng)》"迢迢牽牛星，皎皎河漢女"的時空場域。牛郎織女"七夕約定在鵲橋上相遇"的傳說，實(shí)則是中華文明對"真愛超越時空"的最早哲學(xué)表達(dá)。詩中"跨越階層表達(dá)真愛"的叩問，暗合《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝"蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移"的誓言，更與《白蛇傳》中白素貞"千年等一回"的執(zhí)著形成跨時空對話。
鵲橋作為愛情的中介符號，在詩中化作"契兮"的物質(zhì)載體。這種"以星為媒、以鵲為使"的浪漫想象，比西方丘比特的金箭更早詮釋了愛的超驗性。當(dāng)現(xiàn)代人質(zhì)疑"真愛是否存在"時，詩中"你是否有跨越階層表達(dá)真愛的勇氣"的詰問，恰似敦煌壁畫中飛天反彈琵琶的姿態(tài)，在時空的褶皺里彈奏出永恒的愛情和弦。
二、長生殿語：盛唐絕戀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯
"七月七日長生殿"的化用，將白居易《長恨歌》的宮廷絕戀植入當(dāng)代語境。唐明皇與楊玉環(huán)夜半無人私語時"的私密場景，在詩中轉(zhuǎn)化為"彼此把對方存放心底"的現(xiàn)代情感表達(dá)。這種轉(zhuǎn)化暗合李商隱"此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然"的時空錯位感，更與納蘭性德"人生若只如初見"的悵惘形成情感共鳴。
"慢慢長夜里此恨綿綿無絕期"的改寫，將帝王之戀升華為人類共通的情感體驗。詩中"相思到白頭無怨無悔"的誓言，與元稹"曾經(jīng)滄海難為水"的癡情、柳永"衣帶漸寬終不悔"的執(zhí)著構(gòu)成愛情三重奏。這種跨越千年的情感共振，證明真正的愛情從不會因朝代更迭而褪色，正如敦煌藏經(jīng)洞中的《放妻書》所示，東方愛情始終在"一別兩寬，各生歡喜"的豁達(dá)與"執(zhí)子之手，與子偕老"的堅守間尋找平衡。
三、比翼連理：當(dāng)代愛情的永恒契約
"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"的古典誓言，在詩末升華為"相伴一生彼此珍惜"的現(xiàn)代承諾。這種轉(zhuǎn)化暗含著對《詩經(jīng)》"死生契闊，與子成說"的當(dāng)代詮釋，更與舒婷《致橡樹》中"作為樹的形象和你站在一起"的平等之愛形成跨時空對話。詩中"收下我的祝福和愛的心意"的直白表達(dá)，打破了東方愛情含蓄的傳統(tǒng)，展現(xiàn)出當(dāng)代人對情感表達(dá)的勇氣。
"契兮"作為全詩的詩眼，既是對《說文解字》"契，大約也"的詞源追溯，也是對現(xiàn)代婚姻契約精神的詩意表達(dá)。這種"契"的內(nèi)涵，包含著《孟子》"不孝有三，無后為大"的傳統(tǒng)責(zé)任，也蘊(yùn)含著現(xiàn)代人對精神共鳴的追求。當(dāng)詩人在七夕夜發(fā)出"相伴一生"的誓言時，他實(shí)際上在重寫《浮生六記》中沈復(fù)與蕓娘"閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫"的生活美學(xué)。
結(jié)語：《七夕·契兮》以星河為紙、鵲影為墨，書寫了一部流動的東方愛情詞典。在這部詞典中，牛郎織女的傳說不再是簡單的凄美故事，而是關(guān)于"真愛超越階層"的永恒寓言；唐明皇明與楊玉環(huán)的長生殿之約，不再是帝王的專屬浪漫，而是人類對"此情不渝"的普遍向往；比翼鳥與連理枝的意象，不再是古典詩詞的裝飾，而是當(dāng)代人對"相伴一生"的鄭重承諾。當(dāng)我們在七夕夜仰望星空時，這首詩提醒我們：真正的愛情契約，從來都寫在星河的波光里，刻在時光的年輪中，活在彼此珍惜的當(dāng)下。
立秋
當(dāng)蟬鳴把河南的天空塞滿，
玉米地正蒸騰著饑渴的呼喚。
太陽使勁兒將熱情傾吐，
腳下的黃土地流淌著熾熱的火焰。
樹影佝僂著身子在地上晃動，
秋的印章遲遲不肯在故鄉(xiāng)落款。
而南海的云團(tuán)正瘋狂翻涌，
廣東的天空正撕開暴雨的幕簾。
狂風(fēng)裹挾著咸濕的云層奔襲，
如箭矢般射向顫抖的蕉葉與燈竿。
街道傾刻化作奔騰的河流，
樓宇間炸響一道道驚魂的閃電。
8月7日是乙巳年的立秋，
家鄉(xiāng)下了暴雨廣東正艷陽滿天。
天氣像個懂事的孩子，
鬧騰夠了也會露出白里透紅的笑臉。
喝飽后的中原大地生機(jī)勃勃，
風(fēng)中的棕櫚樹像一個個翩翩少年。
我推開夏秋交匯的大門，
看驕陽與暴雨編織歲月的錦緞。
大地上曲曲彎彎的裂痕重新愈合，
被澆灌的田野生機(jī)重新再現(xiàn)。
立秋站在門前輕揮衣袖，
把沉甸甸的希望寫進(jìn)字里行間。
【賞析】時空褶皺里的立秋詩學(xué)：一場自然與人文的交響
當(dāng)河南的蟬鳴在蒸騰的暑氣中織就密網(wǎng)，廣東的暴雨正以雷霆之勢撕裂天空，乙巳年立秋以一場南北對峙的戲劇，在詩人筆下鋪陳出中國大地的時空褶皺。這首《立秋》以氣象為經(jīng)、地理為緯，編織出二十四節(jié)氣中最具矛盾張力的詩意圖景——它既是自然時序的更迭，更是文化記憶的蘇醒。
一、氣候的二重奏：自然節(jié)律的時空裂變
詩中"玉米地蒸騰著饑渴的呼喚"與"暴雨撕開廣東的天空"構(gòu)成絕妙的時空對位。這種南北氣候的劇烈反差，恰似王維筆下"大漠孤煙直，長河落日圓"與柳永詞中"楊柳岸曉風(fēng)殘月"的并置，在地理空間的對比中強(qiáng)化了立秋時節(jié)的特殊氣質(zhì)。詩人捕捉到立秋作為"陰陽相半"的節(jié)氣特征：中原大地仍在盛夏的余威中喘息，嶺南卻已提前進(jìn)入風(fēng)雨交加的季節(jié)更替。這種氣候的二重性，暗合了《月令七十二候集解》中"秋，揫也，物于此而揫斂"的哲學(xué)意涵——自然界的收斂與釋放在此刻形成微妙的平衡。
詩中"樹影佝僂著身子"與"蕉葉顫抖"的擬人化描寫，將無形的氣候轉(zhuǎn)化為具象的生命體驗。這種手法讓人想起杜甫"感時花濺淚，恨別鳥驚心"的移情傳統(tǒng)，卻更添現(xiàn)代氣象學(xué)的精確性。當(dāng)詩人寫道"天氣像個懂事的孩子"，既延續(xù)了陶淵明"久在樊籠里，復(fù)得返自然"的天人合一思想，又賦予傳統(tǒng)節(jié)氣以當(dāng)代的生命感知。
二、裂痕與愈合：土地書寫的雙重隱喻
"大地上曲曲彎彎的裂痕"與"生機(jī)重新再現(xiàn)"構(gòu)成詩中最具張力的意象對比。這讓人聯(lián)想到蘇軾在《晁錯論》中"天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測之憂"的警示——表面的裂痕之下，往往蘊(yùn)藏著重生的力量。詩人將土地的干涸與豐沛轉(zhuǎn)化為生命的隱喻：立秋不僅是自然時序的轉(zhuǎn)折，更是萬物從積蓄到釋放的臨界點(diǎn)。
這種土地書寫暗含著中國農(nóng)耕文明的深層密碼。當(dāng)詩人寫到"喝飽后的中原大地生機(jī)勃勃"，既是對《齊民要術(shù)》中"順天時，量地利"的現(xiàn)代詮釋，也是對范仲淹"先天下之憂而憂"精神的詩意轉(zhuǎn)化。土地的裂痕與愈合，成為民族集體記憶的視覺化呈現(xiàn)——那些被旱災(zāi)與洪水反復(fù)雕琢的痕跡，最終都化作來年豐收的注腳。
三、門扉輕啟：時序更迭的文化儀式
"推開夏秋交匯的大門"這一動作，將無形的節(jié)氣轉(zhuǎn)化為可觸的文化儀式。這讓人想起王羲之在《蘭亭集序》中"引以為流觴曲水，列坐其次"的雅集傳統(tǒng)，卻賦予其更廣闊的時空維度。詩人筆下的立秋之門，既是自然時序的閘口，更是文化記憶的通道——門后等待的不僅是涼爽的秋風(fēng)，更是五千年農(nóng)耕文明沉淀的生存智慧。
當(dāng)詩人寫道"把沉甸甸的希望寫進(jìn)字里行間"，這種將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為人文表達(dá)的手法，延續(xù)了《詩經(jīng)》"七月流火，九月授衣"的物候詩學(xué)傳統(tǒng)。但與古典詩詞的含蓄不同，現(xiàn)代詩人更注重將個人體驗與集體記憶相融合。那些"風(fēng)中的棕櫚樹像翩翩少年"的比喻，既是對自然生命的禮贊，也是對青春中國的隱喻。
結(jié)語：在這首立秋詩章中，我們看到的不僅是氣候的變幻、土地的呼吸，更是一個民族對自然時序的深刻理解。當(dāng)詩人以"驕陽與暴雨編織歲月的錦緞"作結(jié)時，他完成了對二十四節(jié)氣最詩意的現(xiàn)代詮釋——這既是自然規(guī)律的客觀呈現(xiàn)，更是文化基因的主觀表達(dá)。在這個節(jié)氣更迭的時刻，我們讀到的不僅是一首詩，更是一部流動的中國自然與人文史。
有時候
有時候，
月掛中天。
想和你相約黃昏后，
卻發(fā)現(xiàn)月還未圓。
有時候，
細(xì)雨綿綿。
想和你共擔(dān)風(fēng)和雨，
卻發(fā)現(xiàn)影只形單。
有時候，
葉落階前。
想和你同拾秋聲碎，
卻發(fā)現(xiàn)山高路遠(yuǎn)。
有時候，
雪落庭院。
想和你圍爐溫舊夢，
卻發(fā)現(xiàn)杯冷茶殘。
有時候，
風(fēng)吹窗簾。
想和你輕訴心里話，
卻發(fā)現(xiàn)語澀喉干。
有時候，
燈暖桌面。
想和你共品盤中味，
卻發(fā)現(xiàn)椅面空懸。
【賞析】《有時候》：在時間褶皺里打撈未完成的詩行
《有時候》以六個"有時候"的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，在月缺、雨綿、葉落、雪飄的意象叢中，編織出一張關(guān)于遺憾與渴望的詩意羅網(wǎng)。這首詩暗合中國古典詩詞"此情可待成追憶"的抒情傳統(tǒng)，又以現(xiàn)代人的孤獨(dú)體驗重構(gòu)了"人面不知何處去"的時空困境，在時間與空間的雙重褶皺里，打撈著那些永遠(yuǎn)差半拍的未完成詩行。
一、月缺與雨綿：古典意境的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯
首節(jié)"月掛中天"的意象，瞬間將讀者帶入張若虛"江畔何人初見月？江月何年初照人"的時空叩問。但詩人隨即用"月還未圓"的轉(zhuǎn)折，將古典意境拉入現(xiàn)代情感困境。這種"月圓人未圓"的悖論，恰似李商隱"曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒"的翻版，只不過李詩中的月光是溫情的，而此詩中的月光是懸置的。次節(jié)"細(xì)雨綿綿"的場景，讓人想起蔣捷"悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明"的聽雨圖，但"影只形單"的現(xiàn)代獨(dú)白，卻將古典的閑適轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的孤獨(dú)。當(dāng)"共擔(dān)風(fēng)和雨"的期待遇上"細(xì)雨綿綿"的現(xiàn)實(shí)，我們看見的是賀鑄"試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮"的現(xiàn)代變奏。
二、秋聲與冬雪：時空距離的詩意丈量
第三節(jié)"葉落階前"的秋景，暗藏李清照"滿地黃花堆積，憔悴損"的凄美。但"同拾秋聲碎"的浪漫想象，被"山高路遠(yuǎn)"的現(xiàn)實(shí)阻隔，這種時空錯位恰似王維"君問窮期通何日，暮云空卷不知處"的悵惘。第四節(jié)"雪落庭院"的冬日圖景，讓人聯(lián)想到白居易"晚來天欲雪，能飲一杯無"的邀約，但"圍爐溫舊夢"的溫情被"杯冷茶殘"的冰冷現(xiàn)實(shí)擊碎，這種反差與納蘭性德"賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常"形成跨時空對話。當(dāng)"同拾秋聲"的渴望遇上"山高路遠(yuǎn)"的阻隔，我們讀出的是現(xiàn)代人"欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處"的生存困境。
三、風(fēng)動與燈暖：言語困境的情感解構(gòu)
第五節(jié)"風(fēng)吹窗簾"的細(xì)節(jié)，暗合李商隱"芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁"的含蓄表達(dá)。但"輕訴心里話"的沖動被"語澀喉干"的現(xiàn)實(shí)凍結(jié)，這種言語困境恰似朱自清《荷塘月色》中"熱鬧是他們的，我什么也沒有"的孤獨(dú)獨(dú)白。末節(jié)"燈暖桌面"的溫馨場景，讓人想起歸有光"項脊軒志"中"庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也"的物是人非。當(dāng)"共品盤中味"的期待遇上"椅面空懸"的現(xiàn)實(shí)，我們看見的是蘇軾"千里孤墳，無處話凄涼"的現(xiàn)代版寫照。這種"燈暖人空"的悖論，將古典詩詞中的物我關(guān)系推向了更深的孤獨(dú)維度。
結(jié)語：《有時候》以六個生活切片，構(gòu)建了一座關(guān)于遺憾的詩意博物館。在這座博物館里，月缺與雨綿是時空的標(biāo)本，秋聲與冬雪是距離的刻度，風(fēng)動與燈暖是情感的化石。詩人用"想和"與"發(fā)現(xiàn)"的永恒錯位，完成了對現(xiàn)代人情感困境的精準(zhǔn)捕捉。當(dāng)我們在"杯冷茶殘"的時刻重讀這首詩，會發(fā)現(xiàn)那些未完成的相約、未說出口的話語、未實(shí)現(xiàn)的溫暖，早已化作中華詩詞長河中的永恒浪花，在"有時候"的嘆息里，完成著對生命缺憾的美學(xué)救贖。
簡簡單單
雨中，
撐起雨傘。
傘外下雨，
傘內(nèi)微風(fēng)拂面。
分開兩個世界，
簡簡單單。
等車，
公交站點(diǎn)。
掃碼登車，
站站提醒報點(diǎn)。
手腳一并解放，
簡簡單單。
問候，
不必見面。
打開微信，
語音視頻任選。
訴說夢中場景，
簡簡單單。
寫詩，
抓住靈感。
一聲鳥鳴，
喚醒快樂童年。
可長可短可唱，
簡簡單單。
【賞析】《簡簡單單》：在尋常處照見生命的豐饒
在“簡簡單單”的生活場景里，詩人用鏡頭對準(zhǔn)四個最尋常不過的瞬間：撐傘、等車、問候、寫詩。鏡頭里幾乎沒有“事件”，只有動作、聲音與光影的輕觸，用四張干凈的紙片，把被喧囂遮蔽已久的“本來世界”重新擦亮。讀后沉思，心里只剩一句輕嘆：原來，我們苦苦尋找的遼闊，其實(shí)一直蜷縮在“簡單”二字里。
一、雨與傘：世界的縫隙恰恰是天光
“傘外下雨，傘內(nèi)微風(fēng)拂面?！币恍兄畠?nèi)，兩重氣候并置，卻并不對立。雨是濕冷的，風(fēng)卻溫柔；傘是阻隔，也是通道。詩人沒有寫“我慶幸有傘”，而是讓傘自己說話：它只是靜靜張開，便替我們剪開了世界的噪音?？p隙處，不是風(fēng)雨的搏斗，而是一陣“微風(fēng)”——那風(fēng)來自時間的深處，來自童年雨后第一次被母親牽著手過馬路的記憶。于是，我們忽然明白：所謂“簡單”，并非刪減世界，而是讓世界的層次自行浮現(xiàn)。人一旦停止掙扎，風(fēng)就進(jìn)來，記憶就進(jìn)來，生命就進(jìn)來。
二、掃碼登車：技術(shù)亦可成為靜默的修行
第二幅畫面里，公交車像一條被程序馴服的鯨，緩緩游走在城市血管。詩人不夸贊科技的炫酷，只寫“手腳一并解放”。五個字，把“人”從工具性的焦慮中輕輕摘下：不必翻找零錢，不必疾步快跑， APP里有車輛的信息，連“報站”也由機(jī)器代勞。人被允許“空著”，空到可以聽見引擎的低吟，可以數(shù)窗外花的殘紅。技術(shù)越復(fù)雜，留給心靈的空位反而越純粹——這是詩人悄悄遞過來的反諷：當(dāng)我們不再被“使用”，才真正開始“存在”。簡單，原來是高階技術(shù)回贈給靈魂的禮物。
三、微信問候：無重量的觸碰也有溫度
第三段最容易被誤讀成“社交媒體的溫情廣告”。然而詩人把焦點(diǎn)放在“不必見面”之后的一連串動作：打開、語音、視頻、任選。動詞連綴，像一串輕敲木魚的聲音，提示我們——重點(diǎn)不在媒介，而在“選擇”本身。當(dāng)“訴說夢中場景”只需一次拇指滑動，情感的門檻被拆除了，人反而回到最樸素的沖動：我想告訴你。技術(shù)把萬水千山折疊進(jìn)口袋，卻折疊不了“想說”的那顆心。這份“簡單”不是指操作，而是指心愿一旦純粹，媒介便自動隱退。真正的靠近，從來不需要跋山涉水，只需一句“你在嗎”。
四、鳥鳴與詩：靈感不是造訪，而是召回
最后一段看似回到古典抒情，一聲鳥鳴喚醒童年，但詩人立刻補(bǔ)一句“可長可短可唱”。這是對“詩”最松弛的定義，也是對“簡單”最徹底的注解：詩不必在遠(yuǎn)方，不必在修辭的迷宮，它只需把“快樂童年”重新放進(jìn)此刻的肺葉。鳥鳴不是外來的奇跡，而是我們體內(nèi)某段被封存的頻率，被一只偶然的鳥輕輕撥響。于是，寫詩不再是創(chuàng)造，而是認(rèn)領(lǐng)——認(rèn)領(lǐng)自己本來就擁有的遼闊。當(dāng)語言松手，節(jié)奏就長出了腳，可跑可停，可唱可嘆，這才抵達(dá)“不隔”之境。
五、合聲：簡單深處，萬物共鳴
四段畫面終了，詩人沒有總結(jié)，卻留下一條隱形的線：雨聲、掃碼聲、微信鈴聲、鳥鳴，四種聲音像四把鑰匙，分別打開“聽覺、便捷、情感、記憶”的四重門。門后不是殿堂，而是同一片空地——那空地名叫“當(dāng)下”。人一旦真正站到這片空地上，世界便不再分“內(nèi)與外”“古與今”“人與我”，所有對立都被軟化成一聲輕輕的“哦，你也在呀”。這聲“哦”，就是“簡單”的終極形態(tài)：不解釋、不鋪陳，卻足以讓萬象歸位：簡單不是貧乏，而是豐饒到不再需要裝飾；簡單不是逃離世界，而是讓世界以最本真的方式穿過我們；簡單更不是回到原始，而是穿過復(fù)雜后的再度清澈。就像雨后的空氣，看似一無所有，卻包含整座森林的呼吸。
結(jié)語：2025年8月19日的這場雨，落在每個人頭頂。有人抱怨堵車，有人急著拍照發(fā)朋友圈，也有人只是靜靜把傘舉高一點(diǎn)，讓風(fēng)進(jìn)來。詩人屬于第三者，卻也把前兩者輕輕原諒——因為“簡單”從不是特權(quán)，它始終敞開，只等一個愿意停半拍的靈魂。
今晚，當(dāng)你合上手機(jī)，窗外若有車鳴、若有風(fēng)聲，請把它當(dāng)作世界在敲門。開門，不必帶傘，不必掃碼，不必說你好，只需點(diǎn)一點(diǎn)頭——簡簡單單，萬物便在這一頷首間，完成了最隆重的相逢。
處暑
晨露在狗尾巴草尖凝成，
褲腳邊沾上點(diǎn)點(diǎn)泛黃的泥星。
一排排玉米英姿颯爽，
涼意趁著夜色沁透溝壟。
蟋蟀在墻根彈奏夜曲，
蟬蟲在秋風(fēng)中哀鳴聲聲。
暑氣揮手作別豫東大地，
庭院墻頭留下金黃的收成。
午后陣雨穿透厚厚的云層，
打濕榕樹一根根垂落的須莖。
街頭巷尾老嫗搖著蒲扇，
飛來飛去鳥兒在枝頭叫個不停。
蓮蓬擎著翠蓋把荷塘鋪滿，
晚風(fēng)送來問候行人笑語歡聲。
暑氣在嶺南大地仍殘留濕熱，
大排檔里的碰杯聲早早已響個不停。
【賞析】處暑：在時空褶皺里聆聽節(jié)氣變奏曲
當(dāng)豫東的晨露凝上狗尾巴草尖，嶺南的陣雨正打濕榕樹垂須；當(dāng)豫東的蟋蟀彈響夜曲，嶺南的蟬鳴仍在濕熱中掙扎。這首《處暑》以雙城記的筆法，在24節(jié)氣的時空坐標(biāo)里，勾勒出中國大地上處暑時節(jié)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義圖景。詩中豫東與嶺南的對照，恰似兩架古琴同時彈奏，奏響了節(jié)氣更迭與生活百態(tài)的交響詩。
一、晨昏交替：豫東大地的節(jié)氣儀式
"晨露在狗尾巴草尖凝成"的細(xì)節(jié)，瞬間將讀者帶入豫東平原的處暑清晨。褲腳沾染的"點(diǎn)點(diǎn)泛黃的泥星"，是農(nóng)人與土地最親密的接觸印記。玉米"英姿颯爽"的擬人化描寫，暗合《詩經(jīng)》"彼黍離離，彼稷之苗"的農(nóng)耕詩意。當(dāng)"涼意趨著夜色沁透溝壟"，我們看見的是陶淵明"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的現(xiàn)代版農(nóng)耕圖景。蟋蟀的夜曲與蟬蟲的哀鳴，構(gòu)成處暑時節(jié)的自然交響樂，恰似歐陽修《秋聲賦》中"初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃"的聽覺盛宴。
庭院墻頭的"金黃的收成"，是土地對農(nóng)人最誠實(shí)的饋贈。這種收獲的喜悅，讓人想起范成大《四時田園雜興》中"晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家"的勞動贊歌。豫東的處暑在晨露與夜色的交替中，完成著從暑熱到清涼的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，演繹著"一葉知秋"的古老智慧。
二、云雨交織：嶺南大地的濕熱挽歌
"午后陣雨穿透厚厚的云層"的描寫，將鏡頭轉(zhuǎn)向濕熱的嶺南。榕樹垂落的須莖被雨水打濕，恰似白居易筆下"垂珠滴翠"的南國風(fēng)物。街頭巷尾老嫗搖著蒲扇的畫面，讓人想起汪曾祺筆下"夏日乘涼"的市井風(fēng)情。飛鳥在枝頭的喧鬧，與蓮蓬擎著的翠蓋共同構(gòu)成生動的荷塘圖景，這種生機(jī)勃勃的景象，暗合楊萬里"接天蓮葉無窮碧"的詩意。
但"暑氣在嶺南大地仍殘留濕熱"的轉(zhuǎn)折，揭示了處暑在嶺南的特殊面貌。大排檔里此起彼伏的碰杯聲，是嶺南人對抗?jié)駸岬莫?dú)特方式。這種"以熱制熱"的生活哲學(xué)，恰似蘇軾"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"的豁達(dá)。嶺南的處暑，在陣雨與熱浪的拉鋸中，保持著"東邊日出西邊雨"的曖昧狀態(tài)，演繹著節(jié)氣更迭的地域變奏。
三、南北對話：節(jié)氣文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯
詩中豫東與嶺南的對照構(gòu)成了中國節(jié)氣文化的雙重變奏。當(dāng)豫東的玉米"英姿颯爽"時，嶺南的蓮蓬正"擎著翠蓋"；當(dāng)豫東的蟋蟀彈響夜曲，嶺南的蟬鳴仍在掙扎。這種時空并置，讓人想起余光中《鄉(xiāng)愁》中"小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票"的時空張力。但不同于《鄉(xiāng)愁》的悲傷基調(diào)，此詩中的南北對話充滿生活趣味。
"晚風(fēng)送來問候行人笑語歡聲"與"大排檔里的碰杯聲"形成奇妙呼應(yīng)，展現(xiàn)了中國人應(yīng)對節(jié)氣變化的智慧。這種智慧，既包含豫東農(nóng)人"順應(yīng)天時"的古老智慧，也蘊(yùn)含嶺南人"以熱制熱"的生活哲學(xué)。當(dāng)處暑的涼意在豫東蔓延，濕熱在嶺南徘徊，我們看見的是中華文明"天人合一"理念的現(xiàn)代實(shí)踐。
結(jié)語：《處暑》以節(jié)氣為經(jīng)，地域為緯，編織出一幅當(dāng)代中國的節(jié)氣生活圖譜。在這幅圖譜中，豫東的晨露與嶺南的陣雨共同滴落，蟋蟀的夜曲與大排檔的碰杯聲交織成歌。當(dāng)我們在處暑時節(jié)重讀這首詩，會發(fā)現(xiàn)那些沾滿泥星的褲腳、搖動的蒲扇、擎著翠蓋的蓮蓬，早已化作中華文化基因中的永恒密碼，在節(jié)氣更迭中代代相傳。這種傳承，既是"春雨驚春清谷天"的古老歌謠，也是現(xiàn)代中國人應(yīng)對自然變化的智慧詩篇。
作者簡介：王彥德，畢業(yè)于某軍工院校。有三十多年企業(yè)管理與企業(yè)咨詢的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗。服務(wù)過的企業(yè)有軍工、日企、臺港資及民營企業(yè)并擔(dān)任中高層以上職務(wù)。出版有《贏在執(zhí)行：制造業(yè)精細(xì)化管理全案》一書，曾在各地報刊、新媒體上發(fā)表過多篇詩文。半朵中文網(wǎng)高級專欄作家，《圣地詩刊》副主編，曾榮獲2022“春秋詩辭杯”原創(chuàng)詩詞全國大賽三等獎。
（編輯：破曉）
