孫幼明作于1989年的《詠秋菊》一詩，以雄渾豪邁之筆調(diào)，將尋常秋菊賦予千軍萬馬之氣勢，于傳統(tǒng)詠物詩中另辟蹊徑，展現(xiàn)出一種極具現(xiàn)代審美意蘊的剛健之美。全詩四句：“輕披黃甲點金槍，漫卷銀龍吐玉光?；⒙靡拐腥偃f，滿城芳氣壓秋霜?！彪m僅二十八字，卻意象奇崛，氣勢磅礴，將自然物象與軍事意象巧妙融合，使秋菊超越了傳統(tǒng)文人筆下孤高隱逸的象征，升華為一種集體意志與精神力量的化身，令人耳目一新。
首句“輕披黃甲點金槍”，開篇即以擬人化手法，將秋菊比作披堅執(zhí)銳的戰(zhàn)士。菊花花瓣層層疊疊，色澤金黃，在詩人眼中不再是柔弱的花蕊，而是身披鎧甲、手持長槍的勇士?！拜p披”二字尤為精妙，既寫出菊花在秋風中從容不迫的姿態(tài)，又暗含其不畏寒霜的內(nèi)在氣度?！包c金槍”則進一步強化了戰(zhàn)斗意象，花瓣如槍尖閃爍寒光，仿佛隨時準備迎擊風霜的侵襲。此句一出，菊花便從“采菊東籬下”的閑適意境中躍出，化身為一位英姿颯爽的斗士，賦予其前所未有的力量感與動態(tài)美。
次句“漫卷銀龍吐玉光”，承接上句的軍事意象，將視角拉遠，展現(xiàn)菊花盛開的壯闊景象。秋菊成片開放，在風中起伏搖曳，如同銀色巨龍翻騰于原野?！奥怼倍謱懗龌êｋS風涌動的磅礴氣勢，而“銀龍”之喻，則將菊花的潔白或淡黃花色與龍的神異形象結(jié)合，既顯其形，又傳其神。“吐玉光”三字則賦予菊花以靈性，仿佛這巨龍在呼吸之間，吐納出溫潤如玉的光芒。此句由實入虛，由形及神，將自然景觀升華為一種充滿生命力的神話意象，使讀者仿佛置身于一個光華流轉(zhuǎn)、氣勢恢宏的奇幻之境。
第三句“虎旅夜招三百萬”，將比喻推向極致。前兩句尚以“黃甲”“銀龍”等物象作比，此句則直指“虎旅”——精銳之師，且數(shù)量達“三百萬”之眾，更以“夜招”增添神秘與肅殺之氣。此句雖未直接寫花，卻通過想象中的軍事集結(jié)，將菊花的繁盛與威嚴推向頂峰。三百萬虎賁之師于秋夜列陣，其聲勢足以震動天地，而這一切，竟由一叢叢秋菊幻化而來。這種夸張至極的想象，不僅凸顯了菊花陣容之浩大，更暗喻一種不可阻擋的集體力量。菊花不再是孤芳自賞的個體，而是千軍萬馬的象征，是人民意志的凝聚。
結(jié)句“滿城芳氣壓秋霜”，收束全篇，點明主旨。前三句極盡鋪陳之能事，寫菊花如戰(zhàn)士、如銀龍、如虎旅，最終歸于“芳氣”二字。這香氣不是柔媚的脂粉之氣，而是經(jīng)過戰(zhàn)斗淬煉的、充滿陽剛之美的精神氣息。它彌漫全城，竟將肅殺的“秋霜”也壓了下去。此處“壓”字力透紙背，既寫出菊香之濃郁，更象征一種精神對逆境的勝利。秋霜歷來是蕭瑟、衰敗的象征，而菊花以其不屈的生機與浩然之氣，反客為主，壓制了秋寒的威勢。此句與陳毅“秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何？”有異曲同工之妙，皆以菊喻志，歌頌在逆境中堅守信念、奮起抗爭的精神品格。
縱觀全詩，孫幼明突破了傳統(tǒng)詠菊詩或隱逸、或感傷的窠臼，以現(xiàn)代人的視野與胸襟，重構(gòu)了菊花的審美意象。他將植物之美與軍事之威相結(jié)合，以“黃甲”“金槍”“虎旅”等陽剛意象，賦予菊花以戰(zhàn)士的品格；又以“銀龍”“玉光”等奇幻比喻，提升其精神境界。全詩語言剛健有力，節(jié)奏鏗鏘，意象層層遞進，最終在“壓秋霜”三字中達到高潮，展現(xiàn)出一種昂揚向上、不可摧折的時代精神。
此詩亦可視為對當下社會精神風貌的一種隱喻。在充滿挑戰(zhàn)與變革的時代，個體如一朵朵秋菊，看似柔弱，實則蘊含堅韌之力；而當千萬朵菊花匯聚成海，其“芳氣”便足以改變氣候，抵御寒流。孫幼明以詩筆喚醒人們對平凡之美的重新審視，提醒我們：真正的力量，不僅存在于宏大的敘事中，也蘊藏于每一朵傲霜綻放的秋菊之內(nèi)。
