大唐的邊塞：風(fēng)沙里的豪情與鄉(xiāng)愁
天寶十載的秋夜，輪臺城頭的烽火臺亮起紅光，戍卒陳六郎裹緊了身上的皮袍，望著遠處沙漠里的磷火——那是白天與吐蕃騎兵廝殺后，未及掩埋的戰(zhàn)馬骸骨在夜色里泛出的微光。他從懷中掏出妻子寄來的家書，信紙早已被風(fēng)沙磨得邊角起毛，上面“家中安好，勿念”四個字，被他摸得字跡模糊。這是大唐邊塞的尋常一夜，既有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的豪情，也藏著“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁，兩種滋味交織在風(fēng)沙里，釀成了邊塞最動人的故事。
大唐的邊塞，東起遼東，西至安西，北抵突厥，南達吐蕃，綿延數(shù)萬里的疆土上，遍布著戍卒與驛站。為守護絲綢之路的暢通，為抵御外族的侵擾，數(shù)十萬大唐將士駐守在這里，他們中既有出身名門的將領(lǐng)，也有來自江南的書生，還有應(yīng)征入伍的農(nóng)家子弟——不同的出身，卻有著相同的使命，在風(fēng)沙里書寫著大唐的邊疆史。
邊塞的日子，是與風(fēng)沙為伴的艱苦。安西四鎮(zhèn)的戍卒，一年到頭見不到幾次雨水，喝的是雪水融化的冰水，吃的是摻著沙子的干糧，住的是用紅柳與胡楊搭建的土屋。每到冬季，狂風(fēng)卷著沙石呼嘯而過，能把帳篷掀翻，把炊具吹走，戍卒們只能擠在土屋里，圍著篝火取暖，聽老兵講長安的故事。詩人岑參曾在詩里寫“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，說的便是邊塞的嚴寒；而“走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天”，則道盡了沙漠的遼闊與蒼涼?？杉幢闳绱?，戍卒們從未抱怨——他們知道，自己身后是長安的繁華，是家中的親人，守住了邊塞，便是守住了大唐的太平。
邊塞的戰(zhàn)場，是與死神擦肩的壯烈。與吐蕃、突厥的廝殺，往往發(fā)生在沙漠深處或雪山之巔，沒有城池可守，沒有援軍可盼，全靠將士們的血肉之軀抵擋。天寶六載，將軍高仙芝率軍遠征小勃律，翻越海拔五千米的蔥嶺時，不少士兵因高原反應(yīng)倒下，卻沒人后退；當唐軍攻破小勃律都城時，高仙芝站在城頭，望著投降的敵軍，說出了“犯我大唐者，雖遠必誅”的豪言。這樣的戰(zhàn)役，在大唐邊塞史上數(shù)不勝數(shù)——有的將士戰(zhàn)死沙場，尸骨埋在黃沙里，只留下“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的悲涼；有的將士僥幸生還，卻落下終身殘疾，只能在驛站里度過余生，卻依然驕傲地向人炫耀“當年我在安西，殺過三個吐蕃兵”。
邊塞的豪情，藏在將士們的歌聲與詩句里。每當打了勝仗，將士們會圍著篝火，喝著西域的葡萄酒，唱著自編的軍歌：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！备杪暲餂]有悲傷，只有對家鄉(xiāng)的思念與對使命的堅守。詩人王昌齡曾親臨邊塞，寫下“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩句，把將士們的決心刻在詩里；而高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，則道盡了邊塞男兒的灑脫與豪邁。這些詩句，不是文人的無病呻吟，而是將士們用生命寫就的戰(zhàn)歌，每一個字都透著風(fēng)沙的氣息，每一句都帶著熱血的溫度。
邊塞的鄉(xiāng)愁，藏在戍卒的家書與夢境里。每當驛站的驛馬帶來家鄉(xiāng)的書信，戍卒們會圍在一起，讓識字的人念信，聽到“父母安康”“妻兒平安”，便會露出笑容；聽到“家中歉收”“孩子生病”，便會悄悄抹淚。陳六郎的妻子在信里說，家里的麥子收成不錯，兒子已經(jīng)會背“床前明月光”了，他把信貼身藏著，想家的時候就拿出來摸一摸，仿佛能摸到妻兒的溫度。夜晚站崗時，他常常望著天上的月亮發(fā)呆，想起長安的月亮也是這般圓，想起妻子曾說“等你回來，我們一起在曲江池邊看月亮”，淚水便會不自覺地流下來，被風(fēng)沙一吹，很快結(jié)成了冰。
邊塞的交融，是中原與西域文化的碰撞
