非遺進校園：讓傳統(tǒng)文化在孩子手中活起來
周三下午的手工課上，陽光小學四年級教室里飄著淡淡的藍染草木香。10 歲的林小滿正用橡皮筋將白色棉布扎出星星圖案，指尖沾著靛藍色的染液也不在意 —— 這是她第三次上藍染課，從最初 “把布扎成疙瘩”，到現(xiàn)在能獨立完成 “星空藍染方巾”，她的作品已經(jīng)掛在了學校的 “非遺展示墻” 上。教室另一角，剪紙非遺傳承人張阿姨正手把手教孩子剪 “?！?字，剪刀在孩子們手中翻飛，紅紙漸漸變成帶著童趣的圖案。這樣的場景，如今在全國各地的校園里越來越常見：當剪紙、皮影、陶藝、傳統(tǒng)戲曲等非遺項目走進課堂，當孩子們用雙手觸摸傳統(tǒng)文化的紋理，那些曾被認為 “古老”“遙遠” 的非遺，正以鮮活的姿態(tài)在校園里扎根、生長。
一、課程融合：讓非遺 “走進” 日常課堂
“以前覺得非遺是博物館里的老物件，直到老師教我們用剪紙畫古詩，才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化這么有趣?！?陽光小學學生陳諾的話，道出了非遺進校園的核心 —— 不是簡單 “增加一門課”，而是將非遺融入現(xiàn)有課程，讓傳統(tǒng)文化與學科知識碰撞出火花。
在語文課堂上，老師們把皮影戲與古詩文教學結合。學習《狐假虎威》時，孩子們不僅要朗讀課文，還要分組制作皮影人物：用硬紙板剪出狐貍、老虎的造型，用彩筆涂畫，再用竹簽固定。最后，拿著自己做的皮影，在教室的 “小舞臺” 上表演課文情節(jié)?！耙郧氨痴n文要花半小時，現(xiàn)在演一遍就記住了，還知道狐貍的尾巴要畫得蓬松才好看。” 陳諾說。這種 “語文 + 皮影” 的模式，讓抽象的文字變成了具象的創(chuàng)作，也讓孩子們在動手中理解了故事內(nèi)涵。
數(shù)學課堂上，非遺同樣能 “派上用場”。剪紙中的對稱圖形、陶藝中的比例計算，都成了生動的教學素材。在某小學的 “剪紙與數(shù)學” 課上，老師先讓孩子們剪對稱的蝴蝶圖案，再引導他們觀察 “蝴蝶的左右翅膀完全一樣”，由此引出 “軸對稱圖形” 的概念；之后，讓孩子們嘗試剪 “四瓣花”“六邊形”，計算不同圖案的對稱軸數(shù)量?！耙郧坝X得對稱軸很抽象，剪完紙就懂了，原來數(shù)學藏在剪紙里！” 五年級學生王梓軒說，這堂課后，他還自己剪了帶對稱軸的 “數(shù)學手抄報”，在學校比賽中拿了獎。
就連音樂課，也成了非遺傳承的陣地。不少學校引入了傳統(tǒng)戲曲、民樂教學：學唱京劇《賣水》選段時，老師會教孩子們畫臉譜，了解 “紅臉代表忠義，白臉代表奸詐”；學習民樂《茉莉花》時，讓孩子們嘗試用竹笛、二胡演奏，感受傳統(tǒng)樂器的音色。這種 “多學科融合” 的非遺教學，打破了傳統(tǒng)文化與日常學習的壁壘，讓孩子們在潛移默化中接觸、喜愛非遺。
二、傳承人駐校：讓非遺 “傳” 得專業(yè)地道
“張阿姨，您看我這朵剪紙牡丹的花瓣剪得對嗎？”“要把花瓣邊緣剪得圓潤點，像真花一樣有弧度?！?每周三，剪紙非遺傳承人張桂英都會準時出現(xiàn)在陽光小學，她的 “非遺工作室” 里，擺滿了孩子們的剪紙作品 —— 有傳統(tǒng)的 “喜字”，也有融入校園生活的 “課間跳繩”“運動會跑步”，還有結合當下熱點的 “航天夢”“冬奧會吉祥物”。
非遺進校園，專業(yè)的傳承力量是關鍵。為了讓孩子學到 “地道” 的非遺技藝，各地學校紛紛與當?shù)胤沁z保護中心合作，邀請非遺傳承人駐校授課。這些傳承人不僅帶來了專業(yè)技藝，更帶來了非遺背后的故事。張桂英在教剪紙時，會給孩子們講 “剪紙的起源”：“以前沒有打印機，人們就用剪刀在紙上剪圖案，貼在窗戶上、門上，過年過節(jié)特別熱鬧?！?她還會展示自己收藏的老剪紙 —— 有奶奶傳下來的 “百子圖”，有自己年輕時剪的 “樣板戲人物”，讓孩子們感受到 “剪紙里的時光”。
在陶藝非遺進校園的項目中，傳承人李師傅的教學更注重 “體驗感”。他會帶孩子們?nèi)ジ浇奶胀恋V，教他們分辨 “適合做陶藝的土”；在課堂上，從揉泥、拉坯到上釉、燒制，每一步都親自示范。有一次，學生小滿做的陶罐在燒制時裂了縫，她難過地哭了。李師傅沒有直接幫她修，而是教她觀察裂縫的原因：“是揉泥時沒揉勻，里面有氣泡，下次要多揉一會兒?！?后來，小滿重新做了一個陶罐，還在上面刻了自己的名字，“這個陶罐雖然不完美，但我知道哪里要改進，比買的陶罐有意義多了?！?/div>![]()
傳承人駐校不僅培養(yǎng)了孩子的技藝，還挖掘出了 “小傳承人”。陽光小學的 “非遺社團” 里，有 12 名學生的剪紙作品入選了當?shù)氐?“青少年非遺作品展”，其中陳諾的《校園四季》剪紙系列，還被選為學校的文創(chuàng)禮品?！拔乙院笙氘敿艏埨蠋?，把張阿姨教我的，再教給更多小朋友?！?陳諾說。
三、實踐展示：讓非遺 “活” 在校園內(nèi)外
“下面請欣賞皮影戲《嫦娥奔月》，表演者：三年級（1）班非遺小組！” 在陽光小學的 “非遺文化節(jié)” 上，舞臺幕布后，孩子們操控著自己制作的皮影，聲情并茂地講述著傳統(tǒng)故事；臺下，家長們舉著手機拍照，不時為孩子們的創(chuàng)意鼓掌。這樣的展示活動，讓非遺從課堂走向了更廣闊的舞臺，也讓孩子們感受到了 “傳承的成就感”。
為了讓非遺 “活” 起來，學校會定期舉辦非遺文化節(jié)、作品展、校園劇表演等活動。在某小學的 “非遺文化節(jié)” 上，孩子們可以體驗不同的非遺項目：在藍染區(qū)扎染 T 恤，在陶藝區(qū)捏小動物，在戲曲區(qū)學唱黃梅戲，在剪紙區(qū)剪窗花。有的孩子還會帶著自己的作品 “擺攤”，向同學和家長介紹非遺知識。“我給媽媽介紹藍染時，她說‘原來你穿的藍染 T 恤是自己做的，太厲害了’，我特別驕傲。” 小滿說。
除了校園內(nèi)的展示，學校還會組織孩子走出校園，參與非遺相關的社會實踐。去年重陽節(jié)，陽光小學的非遺小組帶著自己的剪紙作品、藍染方巾，去養(yǎng)老院看望老人：給老人表演皮影戲，教老人剪簡單的 “?！?字，把藍染方巾送給老人當禮物。“爺爺說我剪的福字比買的好看，還說要貼在窗戶上，我覺得特別開心?！?王梓軒說，這次活動讓他明白，“非遺不僅是用來學的，還能用來溫暖別人?！?/div>
不少學校還會將孩子的非遺作品轉化為 “校園文創(chuàng)”：把剪紙圖案印在作業(yè)本封面、書包上，把藍染方巾做成學校的校禮，把陶藝作品做成筆筒、書簽。這些文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓非遺 “融入生活”，還讓孩子們感受到 “自己的創(chuàng)作有價值”。陽光小學的校長說：“我們希望通過這些活動，讓孩子不僅是非遺的學習者，更是非遺的傳播者、創(chuàng)造者?！?/div>
四、破局與成長：非遺進校園的 “變與不變”
非遺進校園的過程中，也曾遇到過 “難題”。一開始，有些孩子覺得非遺 “老土”，不愿意學；有些老師缺乏非遺知識，不知道怎么教；還有學校擔心 “搞非遺會影響成績”。但隨著實踐的深入，這些問題漸漸有了答案。
為了讓孩子喜歡非遺，老師們會結合孩子的興趣創(chuàng)新形式。比如把剪紙和動漫結合，讓孩子剪自己喜歡的動漫角色；把傳統(tǒng)戲曲和流行歌曲結合，改編成 “戲曲版兒歌”?！耙郧坝X得京劇不好聽，老師把《茉莉花》編成京劇調，我就喜歡唱了。” 小滿說。
為了提升老師的非遺素養(yǎng)，學校會組織老師參加非遺培訓，邀請傳承人給老師上課。陽光小學的美術老師李老師，以前對剪紙一竅不通，跟著張桂英學了半年后，不僅能獨立教剪紙課，還能設計 “剪紙 + 學科” 的融合課程?！艾F(xiàn)在我覺得，非遺不是負擔，而是能讓課堂更生動的‘寶藏’?！?李老師說。
而 “影響成績” 的擔心，也被事實打破。陽光小學的統(tǒng)計顯示，參與非遺社團的學生，語文、數(shù)學成績不僅沒有下降，反而有 85% 的學生成績有所提升，尤其是寫作能力和動手能力，進步明顯?！昂⒆訉W了皮影戲后，寫作文時能把故事寫得更具體，還會用很多描寫的詞語?！?一位家長說。
結語
夕陽下，陽光小學的 “非遺展示墻” 被染成了金色，墻上掛滿了孩子們的作品：剪紙、藍染、陶藝、皮影…… 每一件作品都帶著孩子的童趣和創(chuàng)意，也帶著傳統(tǒng)文化的溫度。從課堂上的動手實踐，到傳承人的專業(yè)指導，再到校園內(nèi)外的展示傳播，非遺進校園不僅讓傳統(tǒng)文化在孩子手中 “活” 了起來，更在孩子心中種下了 “文化自信” 的種子。
正如剪紙傳承人張桂英所說：“非遺不是放在博物館里的展品，而是要有人學、有人做、有人愛，才能傳下去?？吹胶⒆觽兿矚g剪紙，愿意把剪紙的故事講給別人聽，我就知道，非遺的根，已經(jīng)扎在他們心里了?！?當更多孩子用雙手觸摸非遺、用創(chuàng)意詮釋非遺，傳統(tǒng)文化必將在新一代的傳承中，綻放出更鮮活的光彩。
相關推薦
評論1
心若無塵
弘揚中華文化的善舉，點贊
河南三門峽
7小時前
