激情亚洲五月aV|www91com|性导航 日韩无码|夫妻单男一区二区|AV成人日韩极品|国产精品1区2区|激情五月天综合国产色播AV在线|69.com日本|欧洲精品免费观看|伊人中文字幕在线视频

譚延桐:尋找屬于自己的硯臺(tái)
2025-09-14 01:02來(lái)源:淮南子文學(xué)
譚延桐:尋找屬于自己的硯臺(tái)

     這幅題為《譚延桐超驗(yàn)繪畫》的作品及其文字,是一場(chǎng)深邃的哲學(xué)思辨的視覺化呈現(xiàn)。它不僅僅是一幅畫,更是一份關(guān)于認(rèn)知、存在與藝術(shù)本質(zhì)的哲學(xué)宣言。

1. 對(duì)硯臺(tái)的追尋:認(rèn)知論的探索

      “硯臺(tái)”是一個(gè)極具創(chuàng)造性的哲學(xué)概念。它不僅僅是物理上的“視角”或“觀察點(diǎn)”,更是一個(gè)隱喻意義上的認(rèn)知框架和心靈坐標(biāo)。

      “尋找了好多好多好多好多年了”:這句話揭示了這是一種終極的、近乎永恒的哲學(xué)追問(wèn)。它象征著人類對(duì)世界本質(zhì)、對(duì)自我存在意義的不懈探索。這種尋找是向內(nèi)也是向外的,是哲學(xué)家、藝術(shù)家乃至每一個(gè)思考者最核心的使命。

     “隱喻意義上的硯臺(tái)”:這表明作者認(rèn)為,純粹的、客觀的、“上帝視角”的觀察點(diǎn)是不存在的。任何觀察都必然通過(guò)一個(gè)由個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、文化背景、語(yǔ)言和情感所構(gòu)成的隱喻性濾鏡。我們永遠(yuǎn)無(wú)法直接“看見”本質(zhì),只能通過(guò)隱喻的橋梁去接近它。

2. 超驗(yàn)的體現(xiàn):超越表象,觸及本質(zhì)

     “超驗(yàn)繪畫”的“超驗(yàn)”一詞是關(guān)鍵。在哲學(xué)上(尤其源自康德哲學(xué)),“超驗(yàn)”指的是超越經(jīng)驗(yàn)范圍,無(wú)法被直接感知,但卻是理解經(jīng)驗(yàn)世界之先決條件的概念,如“自由”、“靈魂”、“上帝”、“宇宙”。

     譚延桐的繪畫追求的正是這種超越視覺表象的領(lǐng)域。他畫的不是眼睛看到的“現(xiàn)實(shí)”,而是心靈感知到的“超現(xiàn)實(shí)”或“形而上的真實(shí)”。

      畫作本身是他超驗(yàn)思考的痕跡和載體,是試圖將不可見之物變?yōu)榭梢姷囊淮斡赂覈L試。


3. 隱喻作為方法與本體∴藝術(shù)哲學(xué)的宣言

     方法:“也只有用隱喻意義上的視臺(tái),我才會(huì)畫……”——在這里,隱喻是唯一的工具和方法。藝術(shù)家承認(rèn)了人類認(rèn)知的局限性,并擁抱這種局限性,將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的唯一途徑。他不是在復(fù)制世界,而是在用隱喻“翻譯”和“重構(gòu)”世界。

      本體:“畫出一個(gè)一個(gè)一個(gè)的隱喻”——畫作的最終產(chǎn)出物也不是一個(gè)確定的答案或圖像,而是一個(gè)新的隱喻。這意味著作品本身不是一個(gè)封閉的終點(diǎn),而是一個(gè)開放的、邀請(qǐng)觀者進(jìn)入并進(jìn)行自我闡釋的起點(diǎn)。藝術(shù)的價(jià)值不在于它“是”什么,而在于它“引發(fā)”什么。

4. 存在的反射:藝術(shù)家的角色

     這段文字 powerfully 定義了藝術(shù)家的角色:

     藝術(shù)家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的創(chuàng)作者,而是一個(gè)永恒的尋求者。

      他是一個(gè)搭建隱喻橋梁的工程師,他的工作是在可知的感官世界與不可知的超驗(yàn)領(lǐng)域之間建立連接。

       他的畫布是一個(gè)哲學(xué)的試驗(yàn)場(chǎng),在這里,抽象的思考被賦予形式,無(wú)形的理念得以顯形。

      總結(jié):一幅“元繪畫〞

      這幅畫及其文字陳述,可以被看作是一幅關(guān)于“繪畫本身”或“藝術(shù)創(chuàng)作本身”的元繪畫。它探討的是: 我們?nèi)绾斡^看?我們?nèi)绾握J(rèn)知?藝術(shù)如何可能?

      它的哲學(xué)意義在于,它深刻地揭示了: 所有真正的藝術(shù)和哲學(xué)探索,都是在尋找一個(gè)屬于自己的“硯臺(tái)”。這個(gè)硯臺(tái)不存在于外部世界,只存在于我們不斷反思、感知和構(gòu)建的內(nèi)心之中。而最終的作品,則是這個(gè)尋找過(guò)程的見證和一個(gè)個(gè)開放性的隱喻,邀請(qǐng)每一位觀眾也踏上他們自己的“尋找視臺(tái)”之旅。

      因此,面對(duì)這樣的作品,觀者的任務(wù)不是去“看懂”它畫了什么,而是去感受和思考它為何而畫,并由此反觀自身認(rèn)知世界的框架


【香港書畫院院長(zhǎng)譚延桐超驗(yàn)繪畫】

尋找隱喻意義上的硯臺(tái),我已經(jīng)是,尋找了好多好多好多好多年了。

也只有用隱喻意義上的硯臺(tái),我才會(huì)畫出一個(gè)一個(gè)一個(gè)一個(gè)的隱喻。