《禮記·昏義》云：“夫禮始于冠，本于昏，重于喪祭，尊于朝聘，和于射鄉(xiāng)，此禮之大體也。”冠禮（也就是古代的成人禮）者，成男女之禮也；昏禮者，成夫婦之禮也；喪、祭者，死者、鬼神之禮也。重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院副教授陳緒波認(rèn)為 冠、婚、喪、祭之禮，是古人最為重要的人生禮儀，貫穿了人們的一生?！胺蚨Y始于冠”，冠禮是人生禮儀的開始。冠禮儀式的完成，象征著冠者由“童子”進(jìn)入了“成人”階段。因此，冠禮對(duì)于一個(gè)人的成長、發(fā)展具有非常重要的意義。
《禮記·冠義》開篇即言：“凡人之所以為人者，禮義也?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)儒家文化中，禮不僅是行為規(guī)范，更是人之為人的根本標(biāo)識(shí)。而“冠禮”作為人生禮儀的開端，其意義遠(yuǎn)非一場簡單的年齡慶典，它是一場精心設(shè)計(jì)的成人教育儀式，通過象征性的“三加”環(huán)節(jié)，將儒家對(duì)“成人”的核心要求，熔鑄于青年生命之中。
冠禮的核心儀節(jié)“三加”，是一場服飾與志向共同升華的典禮。《儀禮·士冠禮》云：“始冠緇布之冠也。大古冠布，齊則緇之?！?/span>冠禮始加緇布冠，此冠乃“太古之冠”，承載著“尚質(zhì)重古”“報(bào)本反始”的深意。初冠少年身著玄端服，頭戴緇布冠，仿佛接續(xù)著遠(yuǎn)古先民質(zhì)樸的根脈。這并非簡單的懷舊，而是喚醒一種文化基因：不忘生命所自來，飲水思源。鄭玄注云“太古質(zhì)，蓋亦無飾”，這種樸素?zé)o華，正是對(duì)生命本源的敬畏與回歸。它指向的是“事親”之志，即對(duì)親族血緣的認(rèn)同與孝道的開端。
再加皮弁冠，少年換上皮弁衣與素積裳。《士冠禮》云：“皮弁服，素積，緇帶，素韠?！编嵶⒃疲骸按伺c君視朔之服也。皮弁者，以白鹿皮為冠。”皮弁冠以白鹿皮制成，象征著“三皇時(shí)所造”的古老傳承?！抖Y記·郊特牲》云“三王共皮弁”，鄭玄注云“所不易于先代”，它承載著“三王之德”的厚重理想?？鬃釉鴮?duì)子夏闡釋：“奉‘三無私’以勞天下”，即“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”。皮弁冠正是這一“天下為公”精神的物化符號(hào)。皮弁服本為“與君視朔之服”，在儀式中，君臣同服此裝，等級(jí)差異被暫時(shí)懸置，彰顯著一種共同責(zé)任。此時(shí)，它昭示的是“事君”之志，即超越個(gè)體私利，投身于“講信修睦”“選賢與能”的公共秩序構(gòu)建。
三加爵弁冠，少年最終服玄衣、纁裳，頭戴爵弁冠。《士冠禮》云：“爵弁服，纁裳，純衣，緇帶，韎韐?！编嵶⒃疲骸按伺c君祭之服?！贝斯谧顬樽鹳F，因?yàn)樗恰芭c君祭之服”，專用于協(xié)助君主祭祀神明?！抖Y記·祭統(tǒng)》云：“賢者之祭也，必受其?！蟿t順于鬼神，外則順于君長，內(nèi)則以孝于親?！本糅退淼摹熬词律衩鳌保^非迷信，而是對(duì)宇宙秩序、生命根源的敬畏與溝通。通過祭祀，個(gè)人被納入“天—地—人”的宏大結(jié)構(gòu)，獲得“福備”的終極意義——內(nèi)外和順、人神相通。它點(diǎn)明的是“事鬼神”之志，即在宇宙圖景中安頓生命，追求超越性價(jià)值。
通過緇布冠、皮弁冠、爵弁冠的層層遞進(jìn)，冠禮以直觀的視覺符號(hào)，將儒家的核心倫理“事親、事君、事鬼神”內(nèi)化為青年的生命志向。這種“成人之志”并非抽象教條，而是通過儀式的神圣場域，將文化密碼刻寫于身心之上。
然而，徒有志向不足以稱“成人”?！秲x禮·士冠記》云：“醮于客位，加有成也?！编嵭⒃啤熬炊芍保坝谐扇酥馈?。“醮禮”中，冠者首次以成人身份在賓客之位受酒，這象征性的一飲，標(biāo)志著其社會(huì)身份的根本轉(zhuǎn)變。隨后，冠者拜見母親，母親鄭重“俠拜”回禮；見兄弟姑姊，彼此行成人相見之禮；繼而“奠摯見于君”及鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生，獲得社會(huì)的廣泛承認(rèn)。這些儀式不是虛文，它們以身體實(shí)踐宣告：少年已死，成人當(dāng)立——社會(huì)將以全新標(biāo)準(zhǔn)要求他，他也必須承擔(dān)相應(yīng)的德行責(zé)任。
儒家對(duì)“成人之德”的要求，是一個(gè)由表及里、由己及人的漸進(jìn)過程?！豆诹x》云：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”端正的儀容、莊重的表情、得體的言語，是德行外顯的第一道門檻。始加祝辭“棄爾幼志，順爾成德”正是對(duì)此的呼應(yīng)，要求褪去童稚輕浮，展現(xiàn)莊重氣象。
（光明日?qǐng)?bào)全媒體記者張亞雄摘編）
（原文見《禮以成人：儒家視野下的生命塑形與德性培養(yǎng)》，載于《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月13日11版，點(diǎn)擊“閱讀原文”查看全部內(nèi)容）
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來源：光明日?qǐng)?bào)2025年9月13日11版
編輯：康譯之
統(tǒng)籌：陳鵬 唐芊爾
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