#鄭州遛娃地圖第八期##創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十期#
燕山山脈東南端的河北寬城，有著"干果之王"美譽(yù)的板栗的栽培利用歷史，已有3000多年了。這里傳統(tǒng)的板栗栽培系統(tǒng)，已被聯(lián)合國糧農(nóng)組織認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
若進(jìn)入寬城栗園，每隔幾棵樹，人們都能看到其中一棵上掛有密密麻麻粘著小飛蟲，以黃色塑料板制成的A4紙大小的誘蟲板。
而在樹與樹之間，每隔一段距離，還有燈頂有太陽能板供電，形似路燈的捕蟲燈。每到晚上，山上亮光點點，這是捕蟲燈亮起來了，若走近，就能聽到飛蟲撲燈觸電的聲音。
誘蟲板、捕蟲燈，都是近年來栗園里推廣應(yīng)用的有效的物理防蟲技術(shù)。
同時，在栗農(nóng)的地里，還總能看到很多莖稈已經(jīng)干枯的油葵。在這里種油葵，為什么不收獲了榨油呢？其作用不在于此，主要是給蟲子種的，以此來減少栗樹的蟲害。
經(jīng)歷代栗農(nóng)摸索出的這個傳統(tǒng)經(jīng)驗，之所以至今還在使用，皆因這是一種"舍小顧大"，為板栗樹引蟲的方式。在栗農(nóng)的眼中，即便是害蟲，也不能全部消滅，否則益蟲也會被餓死，從而破壞生態(tài)平衡。
蘇軾《次韻定慧欽長老見寄八首（其一）》有句："為鼠常留飯，憐蛾不點燈。"詩句中的行為，反映了一種對弱小生命的關(guān)懷和憐憫。毫無疑問，栗農(nóng)的引蟲方式，也包含了這種意識在其中。
這既是一種慈悲心腸，也是一種人類繁衍不息的生機(jī)。從某種意義上講，假如沒有這樣的精神，那么人充其量就是一具與草木相若，沒有靈魂的軀殼罷了。
這完全體現(xiàn)了人對自然的態(tài)度，從最初的敬畏與崇拜，到征服與改造，再到尊重、順應(yīng)、保護(hù)與共生，是人類對自然認(rèn)知的不斷深化和生態(tài)意識的日益提升。栗農(nóng)的經(jīng)驗在一定程度上，也是自覺地在對自然進(jìn)行科學(xué)、合理的認(rèn)知和實踐。
