王長柱
嵩山西域登封市君召鄉(xiāng)黃城，這座承載著中原文化記憶的古城，其歷史肌理中，始終纏繞著一個清絕出塵的名字——許由。這位上古時期的隱士，以“洗耳拒禪”的佳話，為黃城的過往添上了一抹超越世俗功利的精神底色，讓古城的歲月沉淀出別樣的文化分量。
許由的故事，是中國隱逸文化的開篇絕唱。相傳堯帝晚年欲將天下禪讓于他，許由卻視權(quán)位為羈絆，堅辭不受，為表心志，竟到潁水之濱洗耳，稱堯帝的邀約“污吾耳”。而黃城，恰是這則典故流傳脈絡中的重要印記。據(jù)地方史志與民間傳說，黃城周邊的潁水支流、山野丘壑，曾是許由隱居躬耕的地方。他在此結(jié)廬而居，與草木為鄰，以農(nóng)耕為樂，將“不慕榮利、堅守本心”的信念，融入了黃城的山山水水。
在黃城的文化敘事里，許由從未只是一個遙遠的傳說符號。古城內(nèi)的老巷深處，仍能尋到與“許由”相關的地名遺存；民間代代相傳的故事中，許由“寧食薇蕨，不食君祿”的形象，成為當?shù)厝嗽u判品格的隱性標尺。這種影響，并非具象的建筑或器物，而是一種精神基因——黃城人骨子里的務實與淡泊，似乎總能在許由“拒天下于身外，守自在于心間”的選擇中，找到隱約的呼應。
時光流轉(zhuǎn)，黃城早已褪去上古的荒蠻，成為煙火繁盛的聚落，但許由的身影，始終矗立在古城的精神天際線上。如今，當人們漫步于黃城的潁水岸邊，看蘆葦隨風搖曳，聽流水潺潺作響，仍會想起那位洗耳的隱士。他留下的，不是經(jīng)世致用的謀略，而是一種關于“取舍”的智慧——在紛擾的世界里，如何守住內(nèi)心的澄澈，如何在物欲之外，尋得一份自在與安寧。
許由與黃城，恰似一顆精神的種子與一方孕育它的土壤。黃城因許由的傳說，多了一份超脫的氣質(zhì)；而許由的高風，也因黃城的承載，得以穿越千年，仍在叩擊著現(xiàn)代人的心靈。這份跨越時空的共鳴，正是古城文化最動人的魅力所在。
