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光緒朝（1875-1908年）的文學(xué)領(lǐng)域，最鮮明的印記是“譴責(zé)小說”的興起。在“內(nèi)憂外患”的時(shí)代背景下，文人以小說為“利器”，將官場腐敗、社會(huì)黑暗、列強(qiáng)侵略的現(xiàn)實(shí)寫入作品，形成“嬉笑怒罵皆成文章”的批判風(fēng)格，讓小說從“消遣娛樂”轉(zhuǎn)向“社會(huì)批判”，成為光緒朝文學(xué)的獨(dú)特景觀。
 
一、譴責(zé)小說興起：時(shí)代危機(jī)催生的“文學(xué)覺醒”
 
譴責(zé)小說的興起，是光緒朝社會(huì)矛盾的直接反映：甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法失敗、庚子國難接連發(fā)生，士大夫階層既痛恨清廷腐朽，又焦慮民族危亡，傳統(tǒng)詩文難以承載激烈情緒，而小說“受眾廣、傳播快、可諷喻”的特點(diǎn)，成為“批判現(xiàn)實(shí)”的最佳載體。
 
此時(shí)的小說創(chuàng)作打破“言情、志怪”的傳統(tǒng)題材，轉(zhuǎn)向“寫實(shí)”——文人以“筆名隱晦、情節(jié)夸張”的方式，大膽揭露官場貪腐（如《官場現(xiàn)形記》）、科舉弊端（如《孽?；ā罚?、社會(huì)陋習(xí)（如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》），形成“譴責(zé)小說”的核心特征：以現(xiàn)實(shí)為藍(lán)本，以批判為目的，以諷刺為手法。
 
二、代表作品：嬉笑怒罵中的“社會(huì)鏡像”
 
光緒朝的譴責(zé)小說以“四大譴責(zé)小說”為代表，雖風(fēng)格各異，卻共同勾勒出晚清社會(huì)的“病態(tài)圖景”。
 
- 《官場現(xiàn)形記》（李寶嘉）：以“官場”為核心，刻畫了從“總督”到“小吏”的貪婪與虛偽——官員為升官“賣官鬻爵”“欺壓百姓”，甚至“勾結(jié)列強(qiáng)”，如“冒得官為升官逼女兒做妾”“華中堂借祝壽斂財(cái)”等情節(jié)，辛辣諷刺了“官場無清官”的現(xiàn)實(shí)，成為“晚清官場的活化石”。
- 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》（吳趼人）：以“主人公的所見所聞”為線索，記錄了從“商人”到“士紳”的種種丑態(tài)——假道學(xué)、偽君子、奸商勾結(jié)官府，如“九死一生”目睹的“朋友賣友求榮”“官員強(qiáng)占民女”，揭露了“整個(gè)社會(huì)的道德淪喪”，字里行間滿是“哀其不幸，怒其不爭”的悲涼。
- 《孽?；ā罚ㄔ鴺悖阂浴盃钤殁x與名妓賽金花的故事”為引子，串聯(lián)起“戊戌變法、甲午戰(zhàn)爭”等重大歷史事件，既寫“士大夫的風(fēng)流韻事”，也暗諷“官員的昏庸無能”，如通過“李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》”的情節(jié)，批判清廷“妥協(xié)求和”的賣國行徑，兼具“歷史真實(shí)”與“文學(xué)批判”。
 
三、文學(xué)價(jià)值與局限：批判的“鋒芒”與時(shí)代的“枷鎖”
 
譴責(zé)小說的價(jià)值，在于它“首次讓小說成為社會(huì)批判的工具”：它以通俗的語言、生動(dòng)的情節(jié)，讓普通民眾看清了晚清社會(huì)的腐朽，喚醒了“社會(huì)批判意識(shí)”；同時(shí)，它突破了“文學(xué)為科舉服務(wù)”的傳統(tǒng)，推動(dòng)小說成為“近代文學(xué)的主流體裁”。
 
但受限于時(shí)代，譴責(zé)小說也有明顯局限：多采用“夸張手法”，人物形象略顯扁平（多為“臉譜化”的貪官、小人）；批判多停留在“現(xiàn)象揭露”，未能深入“制度根源”；且部分作品仍帶有“勸善懲惡”的傳統(tǒng)思想，缺乏“變革的建設(shè)性主張”。
 
結(jié)語：光緒朝的“文學(xué)匕首”
 
光緒朝的譴責(zé)小說，是文人“以筆為刃”的吶喊——它雖未直接推動(dòng)社會(huì)變革，卻以“嬉笑怒罵”的文字，記錄了晚清社會(huì)的“最后掙扎”，成為光緒朝“思想覺醒”在文學(xué)領(lǐng)域的縮影。這些作品不僅是近代文學(xué)的重要遺產(chǎn)，更以“批判精神”影響了后來的“五四文學(xué)”，證明了文學(xué)“關(guān)注現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)”的永恒力量。 #創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十期#