海南，古稱瓊州，自古便是“海角天涯”的象征，是中原士人心中遙遠(yuǎn)而神秘的南陲之地。從蘇東坡“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的曠達(dá)吟詠，到白居易“天涯海角悲涼地”的沉郁慨嘆，這片被碧海環(huán)抱的土地，曾是貶謫者的流放之所，亦是詩(shī)人筆下蒼茫與孤寂的代名詞。然而，千年流轉(zhuǎn)，滄海桑田。2000年，詩(shī)人孫幼明重游海南，撫今追昔，感慨萬(wàn)端，遂作《二到海南》一詩(shī)：“平生兩到古瓊州，海角天涯壯遠(yuǎn)游。風(fēng)物依然新貌煥，此情恰似鹿回頭?！贝嗽?shī)雖短，卻以個(gè)人行旅為線索，將歷史、地理、時(shí)代變遷與人生際遇熔于一爐，而末句“此情恰似鹿回頭”，更是一語(yǔ)雙關(guān)，既化用三亞著名傳說(shuō)，又暗合“第二次到訪”之實(shí)，情與景會(huì)，意與典通，堪稱當(dāng)代紀(jì)游詩(shī)中的點(diǎn)睛之作。
首句“平生兩到古瓊州”，開(kāi)篇直敘，卻蘊(yùn)含深意?！捌缴倍?，道出時(shí)間之跨度與人生之回望。詩(shī)人自注：1988年首次到海南，2000年第二次到訪，相隔十二年。這十二年，恰是中國(guó)改革開(kāi)放深入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、從邊陲小島邁向現(xiàn)代化國(guó)際旅游島的騰飛歲月。詩(shī)人以“兩到”為軸，將個(gè)人記憶嵌入時(shí)代變遷的宏大敘事之中?！肮怒傊荨比?，更添歷史厚重感。瓊州之“古”，不僅指其悠久的地理稱謂，更暗含詩(shī)人對(duì)往昔海南荒僻、閉塞的印象。第一次到訪時(shí)，海南尚處開(kāi)發(fā)初期，道路崎嶇，市鎮(zhèn)寥落，確有“古”之蒼茫。而此次重游，舊貌已非，新景迭出，故“兩到”之間，形成強(qiáng)烈對(duì)比，為后文蓄勢(shì)。
次句“海角天涯壯遠(yuǎn)游”，化用古典詩(shī)詞中“海角天涯”的意象，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。在傳統(tǒng)詩(shī)文中，“海角天涯”多用于表達(dá)貶謫之悲、離別之恨或相思之苦。而孫幼明卻以“壯遠(yuǎn)游”三字，徹底翻轉(zhuǎn)了這一意象的情感基調(diào)。“壯”者，豪邁、雄偉也；“遠(yuǎn)游”者，非被迫流放，而是主動(dòng)探索。詩(shī)人將“海角天涯”從悲情符號(hào)轉(zhuǎn)化為壯麗風(fēng)景，從命運(yùn)的終點(diǎn)變?yōu)槿松钠瘘c(diǎn)。這不僅是個(gè)人心境的升華，更是時(shí)代精神的寫照——昔日的“天涯”已不再是隔絕之地，而是開(kāi)放的前沿、發(fā)展的熱土。詩(shī)人以“壯”字點(diǎn)睛，道出了對(duì)海南新生的由衷贊嘆。
第三句“風(fēng)物依然新貌煥”，是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折與核心?！帮L(fēng)物依然”四字，寫地理之恒常——海還是那片海，天還是那片天，椰林依舊婆娑，海浪依舊澎湃。自然的“風(fēng)物”未變，象征著海南作為地理空間的永恒魅力。而“新貌煥”三字，則筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人文之巨變。十二年間，海南從一個(gè)相對(duì)封閉的邊陲島嶼，發(fā)展為高樓林立、道路縱橫、旅游興旺的現(xiàn)代化省份。昔日荒僻的海岸線，如今遍布度假酒店與濱海新城；曾經(jīng)閉塞的漁村，如今成為國(guó)際游客的度假天堂。一個(gè)“煥”字，如朝陽(yáng)初升，萬(wàn)象更新，生動(dòng)描繪出海南在改革開(kāi)放浪潮中煥然一新的城市面貌。此句以“依然”與“煥”形成對(duì)比，既表達(dá)了對(duì)自然之美的珍視，也抒發(fā)了對(duì)時(shí)代進(jìn)步的禮贊，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“變與不變”的深刻哲思。
末句“此情恰似鹿回頭”，是全詩(shī)情感的升華，亦是最具匠心的一筆，實(shí)為一語(yǔ)雙關(guān)的妙用?！奥够仡^”是三亞著名的文化地標(biāo)與愛(ài)情傳說(shuō)。相傳一位黎族青年獵手追逐一只梅花鹿至南海之濱，鹿忽回首，化為美麗少女，二人結(jié)為夫妻，繁衍后代。此地遂稱“鹿回頭”。這一傳說(shuō)，象征著生命的轉(zhuǎn)折、緣分的邂逅與希望的誕生。詩(shī)人以“此情”比之“鹿回頭”，其妙處正在于雙關(guān)：其一，是地理與文化的呼應(yīng)——詩(shī)人重游三亞，親臨“鹿回頭”勝境，見(jiàn)景生情，自然聯(lián)想到這一美麗傳說(shuō)；其二，更是人生與情感的契合——“回頭”二字，恰與“第二次到訪”形成巧妙對(duì)應(yīng)。詩(shī)人時(shí)隔十二年再回海南，正如“回頭”一望，昔日景象與今日新貌交疊浮現(xiàn)，心中涌起無(wú)限感慨。這一“回頭”，不僅是空間的重返，更是時(shí)間的回望，是記憶與現(xiàn)實(shí)的碰撞。傳說(shuō)中的“鹿回頭”帶來(lái)愛(ài)情與新生，而詩(shī)人的“再回頭”，則見(jiàn)證了海南從邊陲小島到開(kāi)放前沿的滄桑巨變。此情此景，豈非“恰似鹿回頭”？
全詩(shī)四句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)：由個(gè)人行旅（兩到）起筆，至地理感受（海角天涯）展開(kāi)，再以現(xiàn)實(shí)觀察（風(fēng)物新貌）轉(zhuǎn)折，最終以文化象征（鹿回頭）升華。詩(shī)人巧妙運(yùn)用古典意象與地方傳說(shuō)，卻賦予其現(xiàn)代精神與個(gè)人體驗(yàn)，使傳統(tǒng)與當(dāng)代在詩(shī)中和諧共生。尤其“鹿回頭”之典，既非生硬堆砌，亦非簡(jiǎn)單引用，而是一語(yǔ)雙關(guān)，既寫景，又抒情，既述史，又言志，達(dá)到“借古喻今，以情載道”的藝術(shù)境界。
此詩(shī)作于2000年，正值海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)十二周年之際。詩(shī)人以親歷者的身份，用一首小詩(shī)記錄了一個(gè)時(shí)代的縮影。它告訴我們：真正的詩(shī)意，不僅存在于山水之間，更存在于社會(huì)的變遷與人民的奮斗之中。而“鹿回頭”這一語(yǔ)雙關(guān)的妙筆，更使詩(shī)歌在歷史與現(xiàn)實(shí)、傳說(shuō)與人生之間，架起一座情感的橋梁，余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味。
