098號(hào)共讀人：倪可
翻開(kāi)沈嘉柯老師對(duì)葉圣陶《蘇州園林》的賞析，仿佛推開(kāi)了一扇通往江南園林的月洞門：眼前既有亭臺(tái)軒榭的精巧布局，又有文字與文化交織的深邃韻味，讓我對(duì)這篇經(jīng)典文章有了全新的體悟。
最初接觸《蘇州園林》，它只是語(yǔ)文課本里一篇條理清晰的說(shuō)明文。但沈嘉柯老師的賞析，為文章鋪展了生動(dòng)的背景：它本是葉圣陶為陳從周先生的《蘇州園林》所作的序，字里行間藏著葉圣陶作為蘇州人的鄉(xiāng)愁，以及對(duì)園林的熟稔與熱愛(ài)。原來(lái)，這篇看似“純粹”的說(shuō)明文，源頭里竟有散文的抒情底色——閱讀陳從周的著作時(shí)，葉圣陶會(huì)想起年少時(shí)與友人同游園林的時(shí)光，這種情感的溫度，讓文字背后的“人”變得鮮活。當(dāng)文章入選語(yǔ)文課本，刪去來(lái)龍去脈成了更規(guī)整的說(shuō)明文，卻也因此，讓我們更易聚焦其作為說(shuō)明文的精妙筆法。
最令我贊嘆的，是葉圣陶“先總后分”的邏輯架構(gòu)。沈嘉柯老師點(diǎn)出，蘇州園林是“復(fù)雜的綜合體”，像一座需先看地圖才能游覽的城市；“先總后分”的寫法，讓讀者先抓住“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”這一核心，再去細(xì)品“亭臺(tái)軒榭的布局”“假山池沼的配合”等四個(gè)“講究”。這種結(jié)構(gòu)，如同園林設(shè)計(jì)師的手筆，先勾勒出整體“畫境”，再在細(xì)節(jié)處精雕細(xì)琢。對(duì)比《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳“先分后總”的描寫，更顯葉圣陶筆法的高明：園林太過(guò)宏大，若不先立起“總”的骨架，讀者便如墜入迷宮的游客，難以把握其精髓。
在說(shuō)明方法的運(yùn)用上，文章更是處處見(jiàn)匠心。沈嘉柯老師列舉的“作比較”，將蘇州園林與古代宮殿、近代住房的“對(duì)稱”對(duì)比，瞬間凸顯出園林“不對(duì)稱”的藝術(shù)追求；“舉例子”時(shí)，池沼邊沿“高低屈曲任其自然”、藤蘿“盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”，讓抽象的“美”變得可感可觸。這些方法，讓說(shuō)明文跳出枯燥的知識(shí)羅列，變得生動(dòng)有趣，仿佛帶讀者親身步入園林，看“魚戲蓮葉間”，賞“高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿”。
沈嘉柯老師的賞析，更將視野從文章延伸至蘇州的人文地理。他寫到自己游覽拙政園、獅子林的經(jīng)歷，印證了葉圣陶筆下“不規(guī)則的美”——飛檐白墻被柳樹(shù)、爬山虎掩映，小孩在假山間捉迷藏，這不僅是園林的景致，更是生活的詩(shī)意。蘇州的酒釀餅、生煎透著煙火氣，評(píng)彈“咿咿呀呀”的旋律婉約悅耳，貝聿銘設(shè)計(jì)的博物館人氣鼎盛，金雞湖的夕陽(yáng)美不勝收……這些元素共同織就了蘇州的文化圖景，讓“風(fēng)景如畫”從園林的圍墻內(nèi)，蔓延到整座城市的肌理中。這讓我忽然懂得，葉圣陶寫園林，不僅是寫建筑藝術(shù)，更是寫一種浸潤(rùn)在生活里的審美情趣。
合上書頁(yè)，我恍然明白：好的文章賞析，能為經(jīng)典注入新的生命力。沈嘉柯老師的解讀，讓《蘇州園林》不再只是一篇應(yīng)試范文，而是一扇窗——透過(guò)它，我們看見(jiàn)葉圣陶的文字智慧，看見(jiàn)蘇州園林的美學(xué)密碼，更看見(jiàn)文化與生活交融的萬(wàn)千氣象。它也啟示我：無(wú)論是寫作還是賞景，都應(yīng)學(xué)會(huì)把握“整體與細(xì)節(jié)”的關(guān)系，既要能提綱挈領(lǐng)，又要能于細(xì)微處見(jiàn)真章；更要懂得，每一處風(fēng)景、每一篇文字背后，都藏著人的情感與文化的脈絡(luò)，值得我們用心探尋。
